从尼尔的开放教育把握当代教师权威

张雅楠

教师只有努力把握好权威和自由间的张力，在民主平等的环境中，以爱来经营师生关系，才会找到教育的平衡点，最终获得教师权威。

20世纪，英国教育家尼尔以自由和爱为教育宗旨对开放教育进行了探索，他的教育理论体现在《一个教师的日记》《问题儿童》《问题父母》《问题教师》《夏山学校》等著作中。而他的教育實践则主要在夏山学校展开。在夏山学校，似乎看不见教师权威的存在，但是，从学生的日常及尼尔的教学行为中，我们可以窥见隐匿于教学管理中的权威，这种权威不是建立在对学生自由、快乐和发展的束缚之上，而是在教学环境中自然形成的。虽然夏山学校的教育主要针对问题儿童，但是，它的教育方式和方法依然对把握当今教师权威和促进学生自由、快乐的发展具有启示意义。

一、尼尔开放教育的价值取向

尼尔在夏山学校的教育实践本身就是对传统教育权威的挑战，尼尔被称为是非理性主义的理想主义者，他批判教育者以外在权威和强制力进行知识和道德的灌输，坚持以自由和爱为原则的情感教育，他的情感教育具体体现在以下三方面：

（一）对权威的漠视

有人认为，教师权威就是教育者将自身意志加于受教育者身上，并希冀他不加思索地全部接纳。持这种观念的人试图借助权威的力量把儿童塑造成符合成人设想的某种特定模式，其结果往往造成了大批身心俱损、性格扭曲的问题儿童。这种教育观念深刻地体现在尼尔的亲身经历中，他的父亲是一位乡村教师，对尼尔及其他孩子的管教相当严厉，而学校的生活也十分呆板、压抑，这导致了他对传统教育的极度反感。他说传统教育下的孩子“被训练得对一切阻止生命发展的力量低头。尊敬长者、尊敬宗教、尊敬教师、尊敬古人的格言。不要发问——只许服从”。尼尔认为，儿童的恐惧、自卑、幻想等都是源于权威，“今日的道德使我们的孩子卑怯，因为他使孩子们惧怕生命，惧怕生命就是严格训练下的惟一成果”。在他看来，孩子天生是聪明和现实的，只要成年人不对他进行束缚，他们便会尽其所能地发展自己。

夏山学校的学生常常直呼尼尔的名字，甚至会拿着水枪对着他，让他假装被“杀死”，类似这种“出格”的行为在夏山学校比比皆是。尼尔认为，当学生不再惧怕权威、平视教师的时候，他们就能够真实地做自己。尼尔与学生亲密无间的关系受莱恩影响很大，莱恩认为，问题儿童的反社会倾向，其实是因为儿童内在的情绪紊乱所导致的，这使得他们对外界产生了一种敌意，而消除敌意的唯一办法就是让成人从权威的位置上走下来，让儿童自己教育自己，自己解决问题。尼尔对莱恩的思想深以为然，他反对以他人的意志来代替儿童的自由选择，为了给儿童自由，必须放弃一切纪律、一切指导、一切暗示、一切道德训练和一切宗教。因此，尼尔的教育活动始终以学生真实的内在需求为中心，漠视传统教育、家长、教师等权威。

（二）对自由的崇尚

尼尔创办的夏山学校是为了让儿童在自由快乐的环境中成长。在尼尔的眼中，真正的自由就是让儿童在心理和情感上不受外在权威的管束和压制。夏山学校日常的教学管理通常采取自由宽松的态度和民主自治的办法，对于是否上课，学生拥有完全的自由。他们可以选择上课，也可以选择不上课，如果愿意，他们甚至可以完全不上课。尼尔认为，不应该让学生适应学校，而应该让学校适应学生，因为自由发展才是教育的终极理想。成人应当尽可能地不去干涉孩子，给予孩子最大的权利，让他们自己管理自己，最终学会自治和承担责任。

不过，也有人担心，这种让学生自治的方式是否行得通。夏山学校的实践，证明了让学生们自治是行得通的。没有自治的学校谈不上是一所前进的学校，最多是一所妥协的学校。只有当孩子们拥有完全的自由去管理他们自己的生活时，他们才会拥有真正的自由。一旦有了领导者，他们就失去了真正的自由。尼尔相信，通过自治的方式，学生能够自己制订出切合他们实际生活的规则，同时还能够使他们宽容地对待他人，并拥有团体精神。

（三）对学生的赞许

夏山学校的教师不吝啬对学生真诚的赞许。在这里，不论是正常儿童还是问题儿童，尼尔都坚信他们的天性是善良的，他认为，家长和教师必须遵守一个信条：

“站在孩子这一边”，这一信条甚至被尼尔当作夏山学校之所以取得成功的金科玉律。“站在孩子这一边”意味着教师要从一个严肃不可亲近的角色中走出来，俯下身子与学生交往。而一味地告诉学生“要怎么做”“如何做”“做得对不对”只会让学生觉得教师是高高在上的，它缺少了对学生的肯定和鼓励。

尼尔说，教师要努力去发现每一位孩子的闪光点。当你兴致勃勃地问学生“你制作的这个小模型好有创意哦，你是怎么做到的呢？”“你把墙壁涂得这么有艺术感，换我可能没办法做到。”“你这个小鬼还蛮有勇气的，跟别人打架还蛮有气势的嘛，要是把这种气势用到其他地方，那还真不错”……或许他们还会反馈给你一副鬼脸，自信满满地与你交流。真诚地赞许学生，努力让自己成为学生更想亲近的角色，就能够使他们摆脱对教师权威的畏惧。

二、融入真诚、平等和爱的教师权威

尼尔开放教育中的教师权威隐匿于师生的日常交往之中，它存在却不刻意，柔和却比那些采用强制力量的权威更具实效。

（一）以诚相待的校园生活

尼尔认为，孩子生来就是真诚的，这种真诚是十分宝贵的，教师有必要保护好这种真诚。在夏山学校，他们不必遵守一些规则和戒条，也不必遵从权威，他们从不会去想要怎么做才会得到老师的称赞，他们要做的只是随心所欲、开心大笑。教师会和孩子们分享自己的“糗事”，孩子们也愿意和教师讨论其他地方规避的话题，比如性、犯罪、厕所……像这样师生围坐在一起聊天的场景在夏山学校随处可见。

真诚地生活也可以理解成不压抑地生活，夏山学校的教师总是鼓励学生勇敢地做自己，允许孩子说自己想说的话，做自己想做的事，成为想成为的人。刚刚进入夏山学校的一些问题学生对教师不礼貌、不爱整洁、赌博、抽烟，这些表现被尼尔视为长期受到压抑的结果。但是，在夏山学校这种真诚、轻松的环境中，大多数进入夏山学校的问题学生，差不多用半年左右的时间，就会变成敢说敢做、活泼健康的孩子。

（二）以平等为本的师生交往

师生冲突往往是因为双方将彼此置于对立面，学生将教师视为管制自己的人，教师将学生视为需要规训的人，无论是地位、权利还是人格都显现出一种不平等。作为独立的个体，谁都希望被别人平等对待。在夏山学校，老师和学生不仅吃的东西相同，所遵循的校规也相同。即便是尼尔提出的意见，在学校大会上也可以不通过。

尼尔从不以长者或教育者自居，他总是以一种平等的地位和学生交往。据尼尔记述，5岁的比利在其生日宴会上让尼尔离开，因为他不在比利的邀请人之中，这时尼尔选择了马上离开。未经孩子们的允许，尼尔不能随便用他们的自行车。同样，未经尼尔的允许，孩子们也不乱动尼尔的钢琴。

“师生平等”在夏山学校绝不是一句空喊的口号，它是一种学生与教师在权利、地位、人格、尊严等方方面面的平等。

（三）以爱为旨归的日常管理

面对一群问题学生，如果没有对孩子真真切切的爱，我想夏山学校的开放教育是难以开展下去的。在尼尔看来，所谓爱，就是让孩子感觉到你爱他，也赞同他一切的行为。他认为，学生的吵闹或者破坏行为，只是希望显示自身的力量，这种力量需要通过打破权威或秩序，引起教育者的重视而获得。

曾有一个叫李丝的女孩偷了1英镑买冰淇淋和香烟，被三个男孩举报，女孩说钱是尼尔给她的，当三个男孩质问尼尔是否给李丝钱的时候，尼尔明白，往往是那些来自缺少诚实、欢乐、友爱家庭的孩子才会去偷窃，以获得那些自己想拥有的东西。他认为，女孩偷钱象征着偷爱，如果她的家庭能够给予她温暖和欢乐的话也许就不会出现这种情况。如果此时出卖了她，无异于把她往火坑里推。最终，尼尔承认钱是自己给女孩的。诸如此类的教育事例在夏山学校比比皆是，在日常管理中，夏山学校的教师以爱为旨归去观察、摸索学生行为背后的深层原因。因为爱，他们会包容孩子的过错；因为爱，他们总是以最大的耐心来引导孩子。

尼尔在夏山学校的开放教育实践，为我们把握当代教师权威提供了一种新的视角。他把那些看似简单明了的教育理念，比如自由、平等、真诚、爱……真正落实到教育实践中去。教育者应当思考：我们是否真正理解了那些简单的教育理念？教师只有努力把握好权威和自由间的张力，在民主平等的环境中，以爱来经营师生关系，才会找到教育的平衡点，最终获得教师权威。