浅析塞尚绘画风格渊

马军强（西北民族大学，甘肃 兰州 730030）

保罗.塞尚（1839.1.19——1906.10.22），被誉为“现代绘画之父”。1839年生与法国南部的埃克斯。塞尚年少时学习法律专业，后不顾他父亲的反对，毅然决然的走上了绘画的道路。

他的绘画作品独具风格又融合理性语言，着重强调物象的内在结构和语言关系的和谐，他将古典主义和理性造型相结合以独到的观察方法寻找绘画艺术的纯粹和真实，强调绘画的纯粹性，重视绘画的形式构成，还强调画中物象的明晰性与坚实感。塞尚他要在审美物象之下发掘某种简单的形式，同时将眼见的无秩序的物象构成让它秩序化。他曾说要用圆柱体、圆锥体和球体来表现自然，在他的大部分作品中能够明显的感受到这种理念的体现，如他的作品《蔬果蓝》、《玩牌者》（图1）等。他认为，如果画面中表现的物象模糊不清，那么便无法寻求画面的构成意味。因而，塞尚与印象主义重色彩轻素描的主张相驳反，他极力追求一种能塑造出鲜明、结实的形体的绘画语言。

任何一件艺术作品，它是整体环境的产物，是有机构成中的部分所在，脱出于社会和文化体系。因此，要了解一个艺术家或一件艺术品就需要了解他生存的外围领域：时代文化、时代精神、人物性格特征以及哲学和美学背景等。从客观方面讲，可以说是某个时代造就了某个艺术家，当今比较常见的艺术研究方法“图像学”和“解释学”就是基于此种普遍联系对艺术加以探讨和归类的。基于此，我们将塞尚的艺术风格成因简单的归类为以下几种。

图（1） 玩牌者

1、生活背景

保罗.塞尚由于某些家庭原因在他的家乡受当地人的嫉恨和敌视，小时候常受其他同学的排斥和欺辱。在最重要的童年时期常常伴随着不快，父亲为了让他继承家业对他学习绘画再三阻挠。成年后的塞尚由于对父亲的经济上的依赖和对母亲情感上的依托，只是在内心积郁着强烈的不满。他孤僻的性格就此形成，表面孤僻安静，内心却充满了感情压抑之后的强烈反叛意识。

2、文化背景

十八世纪末到十九世纪末，与法国资产阶级革命相伴的是工业和科学文化的革命。是一个哲学、道德和科学以及思想观念大变革时期，随之而来的是法国革命不断，政权更迭不断，不断地破旧立新。达尔文的《物种起源》的问世，使人们的宗教信仰彻底被扼杀，开始重新认识人类自己及在整个社会中的地位。此时西方文艺界呈现出前所未有的变化，艺术家们开始以新的视角看世界，重新审视绘画，不再亦步亦趋的追随传统模式和遵循古训，体现出了蔑视一切传统的反叛精神，勇敢的跳出一切传统的羁绊。所以，这个时代在绘画领域出现一个持独到艺术观念的塞尚具有必然性。

塞尚在这样环境下形成的孤僻与反叛的心理对他的绘画有很大的影响，早期较寂寥的画面风格，他对绘画的重新思考与诠释：他强调绘画的纯粹性，重视绘画的形式构成，还强调画中物象的明晰性与坚实感，与以往力求绘画要重视内容、题材以及现实意义有着显著的区别，完全抛弃学院式的描绘。

哲学从某种程度上是时代的反映，并影响着时代精神，19世纪的西方哲学随着工业革命及一系列的变化逐渐形成了科学主义和人本主义两大思潮，并在不同的方向和意义上影响了西方哲学的发展。比较前卫的非理性主义在西方出现并很快成为哲学领域的主流思潮，同时为文学艺术的发展奠定了哲学理论基础。这一时期的代表人物就是叔本华和尼采。塞尚和他们生活在同一个时代，他们的思想有着共同的时代渊源，对塞尚有很大的影响，如塞尚比较重视直觉感受和绘画的纯粹性。非理性主义为审丑提供了哲学的理论支撑，成为反传统思潮的有力的思想武器。

丑的问题在很早以前就有存在，但一直是作为美的对立面而存在的。到了19世纪中期，罗森克兰兹发表《美的丑学》以及罗丹的《罗丹艺术论》以后，在理论上审丑也成为了独立的美学范畴。塞尚在这样的美学思想影响下,使得大胆的探索成为可能，摆脱了之前的比较狭隘的美学思想并进行了探索，最终成就了他特有的艺术风格。不再追求画面的唯美、真实的物象、情节性、圆融细腻的过渡及褐色调等局限，大胆的追求绘画的纯粹性，更注重绘画的形式构成，极其重视他对物象的真实感受。人物的表现也是强调其内部结构，把人物形象简练并概括为简单的圆柱体，用笔拙朴、厚重，并具有很强的形式感。但从他笔下描绘出的物象观看，可以用“丑的美”来形容了。

塞尚也受到了这种和美学思想的影响，他还经常翻阅《恶之花》，并做一些记录。并对丑在艺术中的作用有过重要的论述，这样看来，塞尚对所谓的丑的美学观的接受也是毋庸置疑了。

塞尚在绘画作品中所体现的丑主要表现在塞尚反艺术模仿自然理念支配，在形式语言方面引入了丑。如他早期的作品《诱拐》、《宴会》等，明显有形体上的丑化。

3、绘画环境

塞尚常和毕沙罗等印象派艺术家在一起讨论，有受印象派的影响。这种影响表现在视觉观察更为客观，色调逐渐趋向明朗，关注光线照射到不同质地物象上的变化，如他的风景画《圣维克多山》（图2）1878年塞尚离开了印象派，他开始在作品中寻求一种更为明确的形态与构成，[1]印象派对他的影响便体现为一种反面的影响，也就是说塞尚在某些方面是与印象派相矛盾，对立的。我们都从一般的史论上了解到，后影响主义虽然名称上称为后影响主义，但不同于印象主义。这在某种程度上是一种反面影响，比如，塞尚在绘画中力求物象的形，并用他自己的理解表现出来，不同于影响派轻形重色地特点。

图（2） 圣维克多山

4、塞尚受普桑的影响

塞尚曾说：“完全根据自然，重画普桑的画”，塞尚受普桑影响主要表现在绘画观念上。

他对永恒秩序感的追求(用圆柱体、圆锥体和球体来表现自然)，塞尚认为面对自然的时候要抛弃所有的概念，用不受任何困扰的亲近心灵去观察，这就是古典的精神追求，在塞尚后期的画中结构及秩序感一直是他所力求的东西，并对同一题材进行多次创作，从中寻求最和谐的构成。19世纪80年代中叶，他的绘画构成给人很强的均衡感，实现了卓越的古典性绘画——特别是风景画。1888年以后，他的许多作品构图赋予前所未有的宏伟古典性。

在塞尚的生活经历以及他所处的时代文化背景等多重因素的共同影响下，才形成了他的最终艺术面貌。因此，我们对于任何艺术作品的欣赏务必要深入到它所处的文化语境当中去理解，只有这样才能更加深入地理解作品的意义及美学价值，才能使得艺术作品得以真正的创作完成。

注释：

[1][法]塞尚著 潘襎 译 《塞尚书简全集》 [M]北京 ：新星出版社，2010年版 第121页