电影《大红灯笼高高挂》中颂莲悲剧形象分析

摘 要：电影《大红灯笼高高挂》向观众展示了历史长河中广大女性在封建男权深重压迫下的生存之苦。导演张艺谋通过对悲剧环境中意象的刻画：“灯笼”意象的暗示、颂莲服饰的变化以及严密的封建男权社会空间烘托出主人公颂莲命运的悲剧性。

关键词：封建男权；悲剧环境；意象

作者简介：倪婧雯（1993-），女，汉族，陕西西安市人，哲学硕士，长安大学文学艺术与传播学院美学专业，研究方向：影视美学。

[中图分类号]：J9 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2018）-20--01

一、“灯笼”意象的暗示

（一）点灯

当颂莲踏进陈府大门，成为了名正言顺的陈家夫人，影片中的“点灯”便充满了仪式感，这种式感来源于陈府所立下的“规矩”。“点灯”意味着可以得到老爷的宠幸、拥有独有的特权，而这也成为了生活在陈府的女性相互勾心斗角的成因，成为了她们相互吹嘘、互相卖弄的资本。在她们看来，“点灯”意味着胜利。这在陈府丫头雁儿身上得以体现，极度渴望成为夫人的她选择偷偷在屋里点灯。当她最终被揭穿，最终在雪地长跪而死。她的死带给我们一种暗示，虚荣的背后很可能就是万丈深渊。

（二）灭灯

“灭灯”意味着失去了老爷的宠幸，失去了和别的姨太太攀比的权利，在第一次经历“灭灯”后的颂莲，她开始有了落差感，原本和其他姨太太相比，她年轻貌美，然而却没有拴住老爷的心，她开始出现了所谓的“胜负欲”。她不再是以前那个单纯的学生，她是四太太，她渴望作为大院里的太太应该得到的光鲜亮丽。“灯笼”激发了颂莲不可抑制的欲望，她逐渐成为了在陈府枷锁下生活的人，与其他姨太太一样过上了争风吃醋、勾心斗角的日子。

（三）封灯

颂莲为了争取老爷的宠爱，为了不再“灭灯”，对老爷谎称有喜，陈府上下便为她亮起了长明灯。可见，她已经被虚荣心蒙蔽了双眼，为了一时的得意，敢在规矩为天的陈府，撒下如此滑稽的谎言。直至她被揭穿，老爷一怒之下宣布“封灯”，当下人们把尘封已久的封灯工具抬出来时，红光洋溢的四院瞬间便一片漆黑。“灯笼”代表了像颂莲一样女性的命运，只要你违反规矩，你就像被封闭的灯笼般，一生都要在这个四四方方，冷酷无情的陈府中黑暗的生活着。

二、颂莲服饰的变化

（一）纯洁之白

当颂莲第一次出现的时候，身穿着白色的上衣，黑色的裙子，梳着麻花辫，这一身服装表明了她的身份。此时的她还是一个单纯的少女，她接受着新思想的熏陶，怀揣着对未来的憧憬，踏入了陈府的大门。同时她用这身素色黑白搭配的學生装来无声反抗自己的不满以及对命运的反抗，也许在那一刻她也从未想过，她已经在与过去的自己告别，踏入了一个深不见底的深渊。

（二）欲望之红

当颂莲为了争宠使用假孕的手段时，陈府上下都对她另眼相看，为了掩饰心中的不安，颂莲要借助红色的服装表现出即将为人母的喜悦和骄傲，以此消除小人对她的怀疑。老爷更是喜出望外，为颂莲点亮了长明灯，整个陈府“红”的渲染，洗刷了陈府上下对她的怠慢、曾经受到的侮辱和挤兑。当最后事实败露，老爷下令“封灯”时，颂莲深刻地明白她在陈府的尔虞我诈的战役中输了并且无法翻身，但她并没有因为被封灯立马脱下身上的红衣，这说明颂莲对欲望和权利的恋恋不舍，她希望留住在陈家大院短暂而风光的时刻，也是满足了她最后的虚荣心。

（三）理性之蓝

被封灯后的颂莲，她的服装换成了蓝色调，蓝色的冷色调代表了她欲望的减退以及理性的回归。她常常俯瞰着陈府，仿佛她经历的所有如同过眼云烟一晃而过，不受老爷宠幸的她，反倒使她彻底地觉醒。从她和梅珊的谈话中已经看出她对人生的绝望以及道路的迷失。

三、严密的封建男权社会空间

（一）森严阴冷的陈府

当颂莲初次踏入陈家大院时，她与空荡的大院相称显得异常瘦小。大宅院的高大、幽深、封闭、门之厚重都预示了封建力量的强大和无法突破，颂莲踏入陈府时，镜头下呈现出人物的渺小，象征了封建力量对女性的压制与扼杀。管家一再向颂莲重申的“老规矩”表现出封建力量的强大与顽固。而陈府中陈妈口中的“瑞雪兆丰年”也极具有讽刺意义，它预示着颂莲悲惨命运的来临，大雪的洁白罩住了陈府中的罪恶。

（二）空荡寂寞的四院

影片通过对四院的色彩变化，表达了这个充满硝烟的空间。新婚之夜，伴随着仪式化的点灯、洗脚、捶脚，暖红色的光线覆盖室内，颂莲红扑扑的面容，略微急促的呼吸，使整个空间充满了情欲的色彩。然而当颂莲与老爷关系僵化，房间主色调从暖红色变成了清冷的色调，不再有明显的布光，这何尝不是颂莲孤独寂寞心境的精神写照。可见，四院呈现色彩的层次变化过程见证了颂莲命运的转折和心理的情绪变化。

（三）阴冷的死人屋

死人屋作为电影中最重要空间，是陈家大院压抑空间的顶峰，它是直接谋杀女性的场所。死人屋在电影中出现的时间最短，它以阴冷的远景的镜头单个插入电影里，成为符号化的空间。上代的两位家眷被虐杀于此，梅珊因偷情被杀于此。影片中没有任何描写梅珊被杀害的细节，它只是伴随着颂莲的视角，置身于陈府的最顶端听到了梅珊在死人屋挣扎的声音。梅珊的呼喊是无能为力的，颂莲尽管看到了这一幕，她也无力去改变。

生活在陈府的四房太太，无论她们选择什么样的方式面对封建男权社会空间，她们都挣脱不了这个环境和体制，无法成为有独立自我人格的自由人。最可悲的是娶五太太文竹进门，在大红灯笼下开始书写新一轮宿命循环，这是对悲剧现实的抒写，更是对传统人文观念逼迫女性的控诉。