石松日奈子 著 小森阳子 译
石松日奈子:日本东京国立博物馆客座研究员,陕西省考古研究院客座研究员,云冈石窟研究院客座教授,研究方向为佛教美术史,著有《北魏佛教造像史研究》等
小森阳子:中国科学技术大学人文学院副教授,从事佛教美术史研究,著译有《昙曜五窟新考》、《敦煌石窟第九、十二窟》等
十九世纪以来,中国佛像作为买卖商品通过各种途径流出国外,如今在欧美和日本的美术馆作为美术作品或民族资料受到鉴赏。
我最先是在日本看到这些中国佛像的,为其感动的同时,也不禁推想这些佛像的身世。
这些佛像原来是在什么地方,由什么样的人,因什么样的信仰被制作出来?
这次受《紫禁城》杂志之邀,撰写连载文章介绍日本收藏的中国佛像,深感荣幸。
故拟精选若干未曾详细介绍过的佛像作品,既作为美术作品鉴赏,也希望籍此探讨佛教造像的本质问题,希望有助于中国佛教造像史的研究。
大阪市立美术馆藏北魏景明元年(五〇〇年)牛伯阳三尊像,为石灰岩质背屏式一佛二菩萨造像,通高一百六十四点八厘米。中尊像坐高七十六厘米,下部配有另做的石质四脚台座,像背面刻有铭文,由铭文可知这是一件由牛伯阳等人于北魏景明元年四月一日为皇帝所造的石像。
这件造像是日本关西地方企业家山口谦四郎(一八八六年~一九五七年)收藏的东方美术作品(「山口收藏」由一百二十
五件造像、五件金铜造像、九十四件工艺品,总计二百二十四件中国艺术作品构成)中的一件,山口过世后他的家人将此像捐赠给了大阪市立美术馆。山口收藏的中国石雕作品达一百二十五件之多,大多为单体造像,还有石窟残片及画像石等文物。雕像以佛教造像为主,也有道教造像,年代以北魏时期最多,晚至唐代的作品也有。山口跟水野清一、喜龙仁等中国雕塑研究专家过从甚密,他亲自选购作品,从其收藏可以看出他尤其喜欢与人有亲近感的造像作品。但是,山口生前的收藏并不为世人所知,在其过世后于一九七九年才首次在大阪市立美术馆公开。山口通过怎样的途径得到这件造像并没有留下文字记录,但在一九三二年五月大阪美术俱乐部主办的「东西古美术展览会」的展品出售单上登载有这件造像的照片,所以,这件造像应该是在此后才进入山口收藏的。
北魏景明元年(五〇〇年)牛伯阳三尊像通高一六四·八厘米大阪市立美术馆藏石松日奈子 摄