层层深入，步步推进

清代戏曲家李渔认为，工匠盖屋务必先构图，考虑清楚“哪边建厅，何方开户，栋需何木，梁用何材”；写议论文犹如建屋，挥笔着墨之前必有一个总体构思。

如果说“横向议论”是围绕一个观点，在同一个层面上，从不同角度展开议论，体现并列关系，那么，“纵向议论”就是围绕一个观点，从不同的层面，逐层深入地展开议论，体现递进关系。纵向议论主要采用层进式结构，文章各层次之间是层层深入，步步推进的。各层的前后顺序有严格要求，不能随意改动。

如何让分论点纵向深化？作为总分结构里的递进式，是最能体现立意构思和文章深度的一种。其实方法很简单：确定好大的观点，从某一个逻辑顺序由浅入深地选出三四个分论点进行分述评析即可。可以有这三种顺序：①由点到面；②由表及里；③由浅入深。

1.由点到面纵向深化法。事物是由个体组成群体，由小群体构成大群体的。我们看待问题，要有意识将视野放大，由一人一物一现象联想到逐层加大的群体。如常见的：个人——集体——国家民族——人类——地球所有生命。如“放弃”话题，大致可说个人——民族——国家——人类，对追求不可放弃。

如论证中心论点“做一个有责任心的人”，可从“做一个对家庭有责任心的人”“做一个对集体有责任心的人”“做一个对国家有责任心的人”三方面加以论证说理。“家庭”“集体”“国家”论述范围由小到大，层层递进。论述提高人的素质时，可从要提高国民素质关键是要提高群体素质，要提高群体素质尤其要提高个人素质等方面加以论述，论述的范围由大到小，层层推进。围绕中心，进行论证，论述的范围由小到大或由大到小，符合从个别到一般或由一般到个别的认知规律。

2.由表及里的纵向深化法。指任何事物都有其表象一面和本质属性一面，我们看待它们，就要透过事物表面现象去探究和把握它的本质。通过披文入理的分析，把握现象的本质，有利于正确认识和掌握事物。许多作文题目和论点都是表象性的，在理解时可以深入。

如以“美”为话题的作文，分论点可设为——①美可以是一种天生丽质（列举各种自然美貌）；②美也可以是一种自信风度（体现各种生命风貌）；③美更应是一种奉献精神（将观点深化到精神品质的高度）。又如《后退也是一种前进》——后退是一种暂时的避让，以便实现更好的前进；如司马迁的忍辱后退是一种曲线的前进，以便达到更好的成功；如红军的长征后退更是一种强力的蓄势，以便能够摧枯拉朽的突进；再如苏秦的三年苦读同样如此。

3.由浅入深纵向深化法。深入看待事物的规律，一般是由表入里，逐层深入。体现在议论文的写作上，可以用“六定式”之一来说明：点：通过材料或简述，点出观点；正：正面举例并分析；反：反面举例并分析；深：深入论述，体现层次和深刻；联：联系当前生活实际，体现针对性和现实性；结：总结观点，照应题目、话题或开头。

以话题“位置”为例，列提纲：点（观点）——只有定准位置，才能做好事。正（正例析）——司马迁、霍金；反（反例析）——唐玄宗；深（深化观点）——如何站好位，责任最重要；联（联系现实）——定好中学生/青年人之位；结（总结照应）。

也可以用“六定式”之二来说明：摆现象——析原因——论危害——挖根源——亮（或重申）观点——发号召，由表及里，由现象到本质，逐层深入。如在围绕“发展经济，不能以牺牲资源为代价”这一中心论点分析说理时，可先摆出若干发展经济以牺牲资源为代价的现象，诸如盲目地乱砍滥伐，盲目开发矿产资源等；接着分析造成这一现象的原因：一心为了获得眼前的经济利益，为了完成经济指标，没有科学的规划，没有法规保障等等；然后分析它的危害，如果不加制止地任意发展下去，会造成资源的浪费、枯竭，造成环境恶化；在此基础上挖出其根源，说到底这是科学发展观的缺失；最后重申观点，发出号召。

还有一种特殊的方式，即减加所论述的内涵，先减去中心论点的部分内涵，然后再逐层增加所减去的内涵，使之所论述对象的外延由大到小，内涵不断丰富，层与层之间构成递进关系。如在论证“应树立崇高的共产主义理想”这一中心论点时，可先减去“崇高的共产主义”的内涵，论述从“一个人应该树立理想”到“一个人应该树立崇高的理想”，再到“一个人应该树立崇高的共产主义理想”。“理想”“崇高的理想”“崇高的共产主义理想”，内涵不断丰富，段意层层推进。

捧与挖

◎鲁 迅

中国的人们，遇见带有会使自己不安的征兆的人物，向来就用两样法：将他压下去，或者将他捧起来。（引出题目之“捧”）

压下去就用旧习惯和旧道德，或者凭官力，所以孤独的精神的战士，虽然为民众战斗，却往往反为这“所为”而灭亡。到这样，他们这才安心了。压不下时，则于是乎捧，以为抬之使高，餍之使足，便可以于己稍稍无害，得以安心。（此段讲述“压”与“捧”的具体做法。）

伶俐的人们，自然也有谋利而捧的，如捧阔佬，捧戏子，捧总长之类；但在一般粗人，──就是未尝“读经”的，则凡有捧的行为的“动机”，大概是不过想免害。即以所奉祀的神道而论，也大抵是凶恶的；观音菩萨倒还可爱，然而那是从印度输入的，并非我们的“国粹”。要而言之：凡有被捧者，十之九不是好东西。（此段講述“捧”的目的主要在于对付对自己有祸害者，达到“免害”的目的。）

既然十之九不是好东西，则被捧而后，那结果便自然和捧者的希望适得其反了。不但能使不安，还能使他们很不安，因为人心本来不易餍足。然而人们终于至今没有悟，还以捧为苟安之一道。（此段讲述实施“捧”的效果，大部分情况却适得其反。然而由于苟且偷安，仍然执迷不悟。后文列举三个具体实例，加以说明。）

记得有一部讲笑话的书，名目忘记了，也许是《笑林广记》罢，说，当一个知县的寿辰，因为他是子年生，属鼠的，属员们便集资铸了一个金老鼠去作贺礼。知县收受之后，另寻了机会对大众说道：明年又恰巧是贱内的整寿；她比我小一岁，是属牛的（事例一）。其实，如果大家先不送金老鼠，他决不敢想金牛。一送开手，怕他的姨太太也会属象。象不在十二生肖之内，但知县当然别有我们所莫测高深的妙法在（对其的看法，点明“捧”之不可取）。

民元革命时候，我在S城，来了一个都督。他虽然也出身绿林大学，未尝“读经”，但倒是还算顾大局，听舆论的，可是自绅士以至于庶民，又用了祖传的捧法群起而捧之了。这个拜会，那个恭维，今天送衣料，明天送翅席，捧得他连自己也忘其所以，结果是渐渐变成老官僚一样，动手刮地皮（事例二）。

最奇怪的是北几省的河道，竟捧得河身比屋顶高得多了（事例三）。当初自然是防其溃决，所以壅上一点土；殊不料愈壅愈高，一旦溃决，那祸害就更大。于是就“抢堤”咧，“护堤”咧，“严防决堤”咧，花色繁多，大家吃苦。如果当初见河水泛滥，不去增堤，却去挖底，我以为决不至于这样（对其的看法，点明“捧”不如“挖”有效）。

有贪图金牛者，不但金老鼠，便是死老鼠也不给。那么，此辈也就连生日都未必做了。单是省却拜寿，已经是一件大快事。（点明若用“挖”法获得的好处。）

中国人的自讨苦吃的根苗在于捧，“自求多福”之道却在于挖。其实，劳力之量是差不多的，但从惰性太多的人们看来，却以为还是捧省力。（最后总结说明“捧”不如“挖”。）

一九二五年十二月十日

（选自《鲁迅全集·华盖集》，有删改）

老 师：议论文体，要概括文章的论述思路，可从总体上根据引论、本论来切分，理清行文思路，并分析其内在逻辑关系、材料性质、论证方法，进一步按常见的论证结构（并列、对照、总分、层进）作切分。这篇文章是怎样采用递进式的论证结构呢？

张 宏：这篇文章第1—2段引入话题，中国人遇见带有会使自己不安的征兆的人物，若压不下去就“捧”；第3段谈人们“捧”的动机；第4～8段是文章的主体，列举了三个事例具体分析“捧”的后果。最后一段指出对待“捧”，“自求多福”之道却在于挖。

韩 文：也就是说，首先，指出人们对可能危害自己的人物常取“捧”的做法。其次，分析人们“捧”的动机。再次，用例证揭示“捧”的后果。最后，提出正确的做法，呼应开头。

刘 宁：第一例，“捧”使人起贪心，危害个人；助长贪欲，人们反受其害。

刘 浩：第二例，“捧”使好人变坏人，善人变恶人，危害一方；腐蚀人格，使之蜕化变质。

陈 晓：第三例，“捧”使祸害更大，如河水决堤，危害一片。惡性循环，造成毁灭性后果。

王 静：三个例证之间存在着由范围小到范围大、由个体危害到全民，危害程度递增的递进关系。

老 师：同学们的分析非常到位，纵向展开是议论文写作中行之有效的结构方法，它反映了人们认识客观事物的一般规律，即由此及彼，由浅入深，由现象到本质的循序渐进的逻辑顺序，即阶梯式，切忌生硬地一步登天。