20世纪“苏式建筑”遗产伦理文化初探

王浩

摘 要：随着城市的发展与改造，建筑遗产的破坏与流逝速度尤为惊人，亟待引起我们的重视。通过追溯百万庄住宅区的历史沿革，阐述其建筑特征，从地缘、血缘、人缘、史缘、业缘角度出发挖掘其内在伦理文化内涵，分析其蕴藏的伦理功能，从而论证保护北京20世纪“苏式建筑”遗产以及百万庄住宅区的重要性，并给予保护建议。

关键词：“苏式建筑”遗产；百万庄住宅区；伦理文化

20世纪50年代，伴随着政治外交上“一边倒”决策的推行，新中国的城市规划与建筑设计深受苏联模式影响，留下了众多建筑遗产。本文中提到的北京20世纪“苏式建筑”遗产是指完全由苏联专家负责设计、施工的“新中国建筑”以及受苏联建筑原则、风格影响下有代表性的北京20世纪相关建筑。

2016年9月29日，“首批中国20世纪建筑遗产”名录由中国文物学会和中国建筑学会联合发布，共98项建筑遗产项目入选。2017年12月2日，第二批中国20世纪建筑遗产项目公布，北京百万庄住宅区作为“共和国第一住区”榜上有名。

一、百万庄住宅区背景介绍及历史沿革

（一）百万庄住宅区背景介绍

在1949年新中国成立之初，前苏联专家针对当时北京首都的城市规划，提出了以旧城为中心的改造方案。基于此，我国著名的建筑学家梁思成和陈占祥先生共同提出“梁陈方案”——建议“早日决定首都行政中心区所在地，并请考虑按实际的要求，和在发展上有利条件，展拓旧城与西郊新市区之间地区建立新中心，并配合目前财政状况逐步建造”。然而，后来根据现实情况在北京城市规划中以区块分散布置为主，没有完全采纳“西郊另立行政中心”的“梁陈方案”和“行政中心设在城区”的苏联专家意见。1954年，在第一期城市建设计划中，北京市委提出要在三里河、百万庄、朝内大街和西单北大街等多个地点布局国家机关办公楼。同时为配合西部建设行政办公区的需要，建造住宅区、学校、文娱中心等建筑以满足办公人员的生活需求，形成规划完整的社区单位，在这样的历史背景下，百万庄住宅区应运而生。建筑大师张开济先生结合北京地域特征，借鉴苏联“街坊式住宅”的模式经验，设计出具有中国特色的百万庄住宅区。

（二）百万庄住宅区历史沿革

百万庄住宅区最初是一个小村落名为“白庄子”，在1949年之前这边极其荒凉，是坟地区域，后来才改名百万庄。

20世纪50年代，百万庄住宅区建成，作为新中国成立初期各部委配套的宿舍区。

2003年，有关部门将百万庄住宅区鉴定为“危房”，并提出了拆除方案。

2004年，设计了半个北京城的张开济先生写信给北京市，建议保护百万庄小区。

2005年，北京市政协委员鲁怀安提案要把百万庄小区列为文化遗产保护对象进行保护。

2011年，“百万庄住宅区整体拆迁改造”方案再次出台，居民奔走相告呼吁保护。

2015年，中国青年规划师联盟成立“爱上百万庄”志愿者小组，呼吁把百万庄住宅区列为历史文化街区。

2016年，央视编导、原百万庄居民骆幼伟开始义务进行“百万庄60年60人”故事的采访工作。

2017年12月2日，第二批中国20世纪建筑遗产项目发布，百万庄住宅区入选。

2017年12月3日，北京市委书记蔡奇、市长陈吉宁到访百万庄住宅区进行调研。

（三）百万庄住宅区研究现状

近年来中国建筑学界开始慢慢关注建国初期外来建筑的思潮及其在本土的实践，尤其是对苏联所谓“社会主义内容，民族形式”建筑风格的批判性反思。而在此前反响颇大的《城记》一书中，就已涉及到苏联建筑模式与本土专家（主要是以梁思成先生为代表中国建筑学者）之间的矛盾纠葛。由此可见，苏联模式在北京城及其建筑的规划设计等方面都打下了深深的烙印，这正是“苏式建筑”大量出现并被推广的重要背景。然而，建筑学研究的切入点主要是建筑风格与建筑思潮、建筑类型等方面，对建筑背后的文化内涵、伦理特征、城市文化空间及其与当时社会变迁之间的关系揭示不够。

百万庄住宅区无论在我国现代城市规划中，还是在现代建筑设计史上其地位都举足轻重，一方面百万庄住宅区见证了我国首都规划建设的历史，是新中國成立后最早的居住小区，同时，百万庄住宅区也是现代主义规划建设理论和我国传统文化结合的成功实验。但百万庄住宅区一直未被认定为北京市历史文化街区，一度面临拆迁的威胁。学界对此研究比较匮乏。以中国知网为例，对于北京百万庄的研究仅9篇，对于北京百万庄住宅区的研究仅2篇，可见对于北京20世纪“苏式建筑”遗产住宅类建筑代表百万庄住宅区尚未有明确的保护意识和价值认识。贾荣香的《北京百万庄住宅区建筑的文化特征与存在价值研究》从百万庄住宅区的文化价值角度出发，阐述了百万庄住宅区建筑保护的重要性。李宏铎在《百万庄住宅区和国棉一厂生活区调查》一文中着重反映了当时社会生活现状，极具历史参考价值。近几年来，中国青年规划师联盟一直在为百万庄住宅区的保护与传承做努力，呼吁更多社会人士参与到百万庄住宅区的保护与更新事业之中。

二、百万庄住宅区伦理文化内涵

（一）百万庄住宅区的设计思想——街坊式住宅

20世纪50年代初，由于政治方面原因，欧美风格思潮在中国建筑规划界逐渐消失。在所有一切都要向苏联老大哥看齐的情况下，苏联的“街坊式住宅”理论传入中国。“街坊式住宅”是20世纪中期苏联非常流行的一种城市居住区设计理论，后来随着苏联援助进入我国，直接影响到了20世纪五六十年代的一些住宅区的建设，在当时我国住宅区的规划设计中被广泛采用。

“街坊式住宅”很明显的特征之一就是轴线对称，这让社会主义倡导的团结平等观念在围合式的建筑布局中得以体现，大量具有民族特色建筑元素的使用向西方世界宣扬了共产主义的伟大。此外，“街坊式住宅”有很严格的体系标准，无论是结构布局、开窗形式，还是坡度大小、尺寸比例，都以严谨的模式进行，在提高建造效率的同时，也营造出强烈的形式感和秩序感，通过这种大规模复制式的集中建设，形成了连续的城市建筑立面，创造了气势宏伟独具特色的社会主义城市风貌。

百万庄住宅区位于北京西城区三里河路与车公庄路交叉口东南，占地面积21公顷，建筑面积约20万平方米，居住户数约1500户。作为建设部、机械部等中直单位的配套住宅的百万庄小区，始建于1951年，竣工于1956年。按照“街坊式住宅”设计理论的百万庄住宅区建筑大都是三层，四周由街道包围，将住宅楼分开，内有高级领导住宅、组合式住宅、单身宿合，还配套有托幼机构、小学、商店、车库、银行等生活服务设施，并具备一定面积的公共绿地空间。因为在设计上强调了“轴对称”和“周边式”的布局结构，从而给居民营造出了内向、安静、舒适的宜居环境。

（二）百万庄住宅区的伦理功能探讨

卡斯腾·哈里斯在《建筑的伦理功能》一书中提到：建筑有伦理功能，它把我们从每天的生活中唤醒，唤起我们作为一个社会的成员应有的价值；它驱使我们寻求更好的生活，更接近我们的理想。百万庄住宅区从设计之初，风雨飘摇走到现在，见证了这一段社会历史，记录了这一段的生活变迁，所具有的伦理功能和文化价值不可估量。

1.百万庄住宅区的调控功能

调控指的是在布局方面，用以划分建筑物与街道以及城市功能区，调整各城市要素之间的关系，也可以说是格局。城市格局是城市设计中的一个基础元素，其重要性是不言而喻的，同理，建筑格局也是建筑设计中一个基础并重要的元素，通过建筑格局使周围环境具有一致性和规范性。在有意规划和无意识形成的聚居地，在日常便利的交通路线和服务系统中，在其他象征性的场所中，无不体现着建筑的格局。百万庄住宅区的格局不仅确立了该区域的特征，同时也支配了百万庄住宅区是怎样被其他相邻区域的人们所看待，并且也决定了这种区域间的融合可能达到的程度。

张开济先生在借鉴苏联建筑样式的基础上，结合中国文化元素，采用古代八卦形式进行布局，并以十二地支来命名，设计出百万庄住宅区。在百万庄的 9 个区中，申区位于中间，东西两侧分别为“子丑寅卯辰巳午未”住宅楼，沿逆时针排列于作为中心轴线的绿地两侧，四周住宅组合而成的院落与周围道路分开，形成比较便捷的交通网和生活圈，公共空间的构建也加强了居民内部的融合，公共绿地营造的幽静环境使之更加宜居。

2.百万庄住宅区的叙事功能

格雷厄姆·利夫西认为“城市可以理解为一种故事的集合，它不断被记录，随时间推移又不断被续写”。建筑对记录和书写城市非常关键，然而，为建筑提供不朽的传统却是个人的和集体的故事。叙事提供了时间维度上的记忆和愿望，它的作用在于让观众沉浸在它所创造的世界里。

在都梁编著的《血色浪漫》小说中，有这样一段记叙：“在百万庄的诸多区块中，申区简直是百万庄的灵魂。这是一片二层小楼的高级住宅区，里面的住户级别最低的也是副部级干部……”这段对于百万庄住宅区的描述传达了很多信息：1.百万庄曾经是高档住宅区；2.百万庄的住户里有不少身份显赫之人；3. 百万庄和遍布胡同的“老北京”有很大区别。虽然叙事是在利用人造的建筑和一些刻意的事实来讲述它们的故事，但都以人们可感知的事实为基础。如今冬去春来，百万庄住宅区迎来送往了一代又一代住户，写下了一个个平凡而伟大的故事。

（三）百万庄住宅区的伦理文化内涵挖掘

1.地域性文化內涵

地域性内涵反映了地缘关系，指建筑随着地理环境的不同而变化。任何的建筑环境都是建筑技术与一定文化结合的产物。地域性是建筑的本质属性，它是建筑与所在地的自然条件、经济形态、文化环境和社会结构之间的特定关系，包含着自然环境、人文环境和社会环境三个层面。

苏联是第一个社会主义国家，它在计划经济发展过程中形成了比较完备的理论经验和技术方案对当时即将展开社会主义建设的中国具有重大意义。百万庄住宅区的规划建设，不仅深受苏联社会主义建筑风格的影响，而且也是苏联社会主义建筑创作理论和方法与我国传统文化相结合的重要实践。这种地域的环境性特征使百万庄住宅区兼具了中俄建筑构思格局，是新中国建立早期首都规划建设的实物见证，全面反映了这一时期北京规划建设理念和实践，具有重要科学研究价值，同时也展现了中国和前苏联在建筑风格方面的不同之处，求同存异，展现民族精神。

2.民族性内涵

民族性内涵反映了建筑的血缘关系，是因民族习性不同而产生的影响。民族性是超越了建筑范围却又通过建筑表现的一系列特征，不同民族有不同的强化方式，在我国，道家哲学、佛像崇拜、图腾寓意等充分展现在民间建筑中，体现了本民族的文化意识。

百万庄住宅区以“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申”9个地支划分成团，整体布局彰显了中国传统的风水学说。天干地支作为中国古代的纪年历法，博大精深，学问深厚，在中国很少采用天干地支来进行命名，尤其是在建筑方面。据目前查阅的文献资料来看，只有百万庄住宅区把天干地支用于居民楼的编序并沿用至今，这也是一种对于民族文化的认同体现。

3.社会性内涵

社会性内涵反映了建筑的人缘关系。世界上每一座建筑都不是独立存在的，除了建筑的基本功能——作为可以居住的房屋之外，还有艺术价值、社会价值和文化价值等其他方面的属性，人们希望在建筑中获得更多不同的感官体验。建筑虽然是物质载体，但它像其他社会制度一样发挥作用，规范着人们的言行，并满足着人们的社会需求，人们可以通过建筑及其配置来获得问题的解答，进行社会行为。

百万庄住宅区内部的托儿所、学校等基础建设，满足了居民不用穿过城市干道就能让孩子上学的需求。另外，商场、邮局等一些公共服务性设施的布置，也为住户提供了方便，居民在上下班途中就可以顺手解决自己的问题，而这期间产生的一系列社会行为都有建筑在做贡献。这足以说明，百万庄住宅区这座60多年前设计建造的建筑，就体现了“以人为本，以人为核心”的基本理念，再一次反映了人缘关系的社会性文化内涵。

4.传统性内涵

传统性内涵反映了建筑的史缘关系，是建筑历史传统成就的文化积淀。建筑从产生开始，通过一步步的发展，逐渐完善，在漫长的社会历史中，积淀形成了某种程式化的物体，成为一种定式，经过时间和实践的检验，走向成熟并向外传播扩散。

百万庄住宅区作为新中国成立后最早的一批社会主义民居群落，由我国设计师自主设计规划，是社会主义初期生产生活方式的典型空间载体，很多著名学者和领导人长期生活在这里，具有非常重要的历史价值。这种建筑的传统性和历史的延续性还体现在百万庄小区是西方现代规划建筑理论与我国传统文化结合的最早尝试，它将现代功能与民族文化相结合的规划布局和建筑设计实践，对我国现代城市规划和建筑设计发展史的研究具有重要的价值。

5.技艺性内涵

技艺性文化内涵反映了建筑的业缘关系，体现在建筑的重审美意趣，是文化的一种关联性。百万庄住宅区使用的红砖以及回纹装饰就很好说明了这一内涵特征。

百万庄住宅区在建筑外观上有一个很鲜明的特点就是全部采用了顶级红砖，这与苏联的建筑风格是分不开的。苏联由于纬度较高，气候寒冷，并且四季多雪，采用红瓦红墙，一方面是因为红色建筑可与白雪相衬，体现出建筑与大自然之间的融合，极富审美情趣；另一方面是因为红色穿透力强，感知度较高，容易让人产生希望、温暖等积极的联想。另外，在中国传统文化中，红色也代表着吉利与喜悦，有团结忠诚、向上向善的象征寓意。因而这种苏联式红色砖墙建筑，饱含了劳动人民对于美好生活的向往，成为新中国成立初期全国大建设的主色调，激励着人们更加专注地投入到国家社会主义建设中，憧憬着国家未来与民族发展，体现了对未来幸福美好生活的追求。

这种技艺性文化内涵在百万庄的建筑装饰中也有体现。中国建筑纹样丰富，百万庄住宅区建筑采用的是回纹装饰，这种回纹装饰起源于商周，在明清时期得以鼎盛发展，成为一种潮流。百万庄不但整個建筑群呈现为回纹曲折分布，另外，在楼门楼道镶嵌的玻璃上都有回纹装饰，再到建筑细部的楼梯扶手的底座、楼门雨篷的挑梁，也有大量回形纹样进行装饰，寓意着回归平安。延绵不断的回纹装饰，整体塑造了一种祥和的建筑氛围。

三、结语

20世纪是人类文明进程中变化最快的时代，没有哪个时代能像20世纪这样为我们留下如此生动丰富的文化遗产。百万庄住宅区作为北京20世纪“苏式建筑”遗产的代表之一，记录了人们的生产生活方式以及当时的审美情趣和社会状况，是文化和历史的最好依附体。对于百万庄住宅区的保护，需要依据整体性保护原则，既要对北京20世纪“苏式建筑”遗产进行整体保护，以期文脉的传承性和文化的生态性；同时要对整个百万庄住宅区进行整体保护，从而保证这一街区的历史完整性不被破坏。

参考文献：

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[4][美]卡斯腾·哈里斯.建筑的伦理功能[M].申嘉，陈朝晖译.北京：华夏出版社，2001：267.

作者单位：

北京建筑大学