看白云黄鹤 忆长春古观︱︱︱荆楚名刹古观之长春观

文／邓学林

“白云黄鹤道人家，一琴一剑一杯茶；羽衣常带烟霞色，不染人间桃李花。”随着武汉黄鹤楼闻名天下，白玉蟾道长写的这首诗也得到了广大读者的喜爱。人们来到武汉武昌古城，登览黄鹤楼，问道长春观。

武汉长春观历史悠久，道学源远流长，是全国道教十方丛林之一，在道教界享有盛誉。长春观位于武汉武昌大东门东北角双峰山南坡，黄鹄山（蛇山）中部，属开阳之地。长春观依山而建，格局萦峦；墙联崖嶂，门临通衢；闹中取静，别具景致；风光清丽，历史悠久。据《长春观志》记载，始于周朝晚期，初具建筑，为先农坛、神祗坛。乃是楚地诸侯于此奉祀祖先、礼拜天地山川风雷云雨之所。至秦汉之际，为老子宫，又名太极宫。因道家士子以道祖老君（老子李耳）曾经来此讲学传道，而于二坛之下开辟道场作为纪念。晋唐以降，为太清观。两宋期间，为元庆观。嗣承江西阁皂山符箓，布施正一盟威科仪。到元朝初年，全真教龙门派弟子以纪念创派祖师丘处机（号长春子），始为今名。

自长春观建立以来，影响就不断扩大。明朝永乐十二年 （公元1414年）重新修建，庙宇宏巨，规模空前，千楹万础、殿楼连横达十余里，乃为荆楚名区。清朝康熙二十六年（公元1687年）再次修建，继续保持东起卓刀泉、南含宾阳门、西连黄鹤楼、北盖白鹤观的恢宏局面。冠盖络绎，道众汇集；香云缭绕，紫气氤氲，称绝江南，被誉为“江楚名区，道子云集之处，黄冠皈依之所。”目前，长春观主要建筑有山门、灵官殿、太清殿、三皇殿、财神殿、元辰殿、吕祖殿、王母殿等，布局紧凑，规模宏大。

相传，武汉长春观有“三绝”闻名于世，第一绝是全国仅留一块的“二十八宿天文图碑”。镶嵌在观内建筑道医馆旁边的墙壁上，是辽东千山著名道人李理安于公元1936年重刻，碑高207厘米，宽82厘米，上部刻有“谕旨”二字，两边为盘龙祥云，中部为天图，绘有二十八宿星座，此碑对研究古代天文学有很高的参考价值。在解放初期，全国有三块“天文图”碑，为道教天文学家所留。一块在杭州玉皇山，一块在陕西道观，一块即在长春观。前二块皆毁于“文革”，仅存长春观一块全图碑，乃为一绝，是极珍贵的天文学文物。

第二绝是带有藏族和欧式风格的建筑来成楼和道藏阁，在全国道教活动场所中这种建筑风格非常独特。原因有二，一是清末助建长春观的钦差大臣乃满族人，崇信藏传佛教，所用工匠受其影响，将藏族吉祥物大象及藏红花图案装饰于殿堂。二是清末长春观住持侯永德道长原本是左宗棠手下的一员将官，后出家为道人，在修建长春观时，受西方思潮影响，以欧式风格和中式风格相结合，建造了当时全国唯一的欧式建筑为主体的道教建筑——道藏阁，其屋檐上用水泥“堆塑”而成的传统花饰，其工艺现已失传，堪为一绝。

第三绝是清朝乾隆皇帝御赐“甘棠”石刻。在道藏阁的左前方，有一露出的石崖，上面刻有“甘棠”两个字，旁边署有“乾隆乙丑国望”六个小字。此字体类似于乾隆笔法，字体浑厚纯质，淳古高雅，非凡俗所能达到。至于是否真是乾隆亲临道观，还是乾隆派人赐敕，说法不一。“甘棠”二字寓意深刻，取自于《诗经·召南·甘棠》，亦见于《千字文》，“存以甘棠，去而益咏”。甘棠是一种棠梨树。相传西周召伯是一个闻名的清官，体察民情，关心百姓，爱民如子。一次，他在巡视南方时，曾在一棵梨树下休息。周围的人都来看望这位德高望重的召公，以至于永远不砍这棵棠梨树，即《诗经》上写的“蔽芾甘棠，勿剪勿伐”句，后来廉政清官离任时，人们便以“甘棠”颂之。

武汉长春观作为道教圣地，曾一度成为华中地区规模最大的宫观之一。历史上的长春观十分庞大，东起卓刀泉，南含宾阳门，北盖白鹤观，西连黄鹤楼。数十平方公里皆有其宫观，其中心位置双峰山，名著三镇，风景清幽，殿宇依山而踞，金碧辉煌，雄伟壮观，是闻名遐迩的“江南洞天福地”。1926年北伐战争中，北伐军叶挺独立团驻扎在长春观，这里成为前线指挥所。藏经阁、来成楼、三皇殿均遭炮弹击损，后由省主席夏斗寅出资恢复原貌。1931年，侯永德道长又谋得夏斗寅的支持捐资，对道观进行大规模的修缮，长春观建筑群格局终于完成。新中国成立后，因修建武汉长江大桥，对原在黄鹤楼旧址的吕祖阁拆迁，将吕祖阁的神像等迁入长春观，并对长春观进行维修。“文革”期间，长春观受到冲击，神像被捣毁，宗教活动被迫停止。党的十一届三中全会后，宗教政策在长春观得到落实，1982年重修长春观殿宇，重塑神像，1984年宗教活动得以恢复，长春观重新对外开放。

近20年来，在各级党委和政府的关怀下，经过多次协调，长春观东西两边的地产得到收复使用，给长春观的远景规划和宏观发展创造了十分良好、极为有利的条件。长春观以此为契机，在全体道众的不断努力下，完成了以西区建设、东区规划为重心的长春观远景总体规划。完成的西区建设是以西王母殿主体工程为中心，殿前开凿瑶池、灌以碧水、饰以幻灯，点缀仙山（池中岸边饰以太湖石和假山），搭配乾道院；前带已经建成碑廊、梦竹春影，左倚道藏阁，后傍三皇殿为一系列，形成“憩圃煦春”景观。东区规划是以改造素菜馆、修建坤道院、开辟临街古肆 （与西边现有的古肆相一致，形成两边对称）、东边最高点建长春阁（为楼阁式多层大塔，作为双峰山的景观座标，与黄鹤楼、宝通寺形成一线反映儒、释、道三家文化象征）、与竹园边已建成的谢大真人纪念塔等四个项目工程为一系列，形成“杰阁春辉”景观。使之与中区（原有的三路四进建筑群）、西区联合，恢复元明之时“阆苑金阙故清虚，紫府琼台仍缥缈”的宏观景象。在恢复建设的同时，长春观不断加强宫观的规范管理，宫观管理逐步步入了规范化、科学化的轨道，始终保持安全、稳定、祥和的良好局面。

近几年来，长春观成功举办了 “罗天大醮”“第九届中国道教音乐节”“道学讲堂”“中国年民俗庙会”“问道长春晚会”“纪念谢宗信方丈100周年书画展”等一系列影响深远的文化活动。开展《经典与社会主义核心价值观》课题研究，普及孝文化、践行社会主义核心价值观，并在武当山、青城山、龙虎山等名山大观开展游学交流活动，先后赴海南、山东、新疆、北京、云南等地参与大型的法事科仪活动，在道教音乐及经忏方面与各地道友们进行深入交流学习，还多次受邀出访新加坡、马来西亚、美国、英国、意大利等国，开展道教文化交流，推动道教文化走出国门。此外，还与出版社合作完成了 《道德经阐微》等书籍，计划2018年完成 《长春观志》《天心楼集》等系列丛书的编写，引导信众和群众正确理解中国传统文化，正信正行，传播正能量，更好地践行爱国爱教传统。

长春观始终坚持弘扬道教的优良传统，一直把公益慈善事业作为工作重中之重。1995年，长春观发动信教群众到武昌余家头六一儿童村，给予失学孤儿一对一帮助；多次向养老院捐献钱物；积极发挥宗教界人士参政议政职能，帮助周边居民解决困难。1997年帮助周边百姓解决了武珞路二巷三巷道路维修、长春社区电力不足等困难。2000年通过长春观的人大提案，丁字桥路扩建得到解决。2004年印尼发生海啸，长春观踊跃为受灾地区捐款。长春观还长年积极向湖北遭受水患灾害地区捐资捐物，以助人为乐、慈善之心利济各方。据初步统计，长春观自2007年起平均每年发放救助资金29.56万元、救助物资约30万元。2014年，长春观还与湖北经视合作成立了湖北首家“自闭症康复中心”，开启了公益慈善特色项目的先河。

新时代有新气象，凭籍2000多年来道教文化的深厚底蕴，长春观将承古创新、继往开来，以长春观的“春”为品牌，全方面、多层次地显现“春”文化、打造“春”景观、增添“春”姿色、丰富“春”气象。使“长春、春长、春常在”的主题展耀“祥苑迎春、天机荫春、容园报春、憩圃煦春、梦竹春影、戒台春熙、隍殿春含、杰阁春辉”的八春之景。