重识蔡氏古民居

文/图 郑亚鸿

蔡氏古名居曾留下我童年的足迹。

我的故乡在南安市官桥镇，我们村距漳里村只有几里路，我的童年是和奶奶在故乡度过的。那时，我们都称漳里村为“漳州寮”。我的一个小伙伴，也是我的远房堂弟“乌番”，外婆家就在漳州寮，与蔡氏古民居相邻。他到外婆家作客时，总是拉我作伴。印象很深的是，我们经常和那里的小伙伴一起在蔡氏古民居里玩捉迷藏的游戏，虽然我们大喊大叫、吵吵嚷嚷，可里面的主人从不干涉，任凭我们撒欢。古民居里荡漾着孩子们的笑声，也让我留下难忘的回忆。那时（20世纪50年代中期），我们这些五六岁大的孩子，只觉得这里的房间、巷子很多，就像一个大迷宫，很好玩，也听说它的主人叫蔡浅，但当然不了解这座建筑群的历史，不懂得它的文化艺术价值，更料想不到几十年后它会成为国家级文物保护单位。

童年，我看到的只是蔡氏古民居的外观。

后来，我离开了故乡，被父母亲接到身边上学。虽然每年都回故乡，可是，几十年时间都没机会再到漳州寮的蔡氏古民居看看。

尽管如此，我还是通过有关资料介绍了解到蔡氏古民居的历史。清同治年间（1862年），侨居菲律宾的富商蔡启昌回到家乡漳里村，相中村边那片叫“漳州寮”的风水宝地，于是斥资买地，大兴土木，于同治四年(1865年)开始兴建蔡氏豪宅。其后，其子蔡资深(乳名浅)继承父业续建，历时40多年，至宣统三年(1911年)竣工，共建成15座宅第和1座宗祠，占地15300平方米，大小房间近400间。此民居群坐北朝南，分5行排列，每行2至4座，每座三进五开间，旁有护厝。东边还附建书轩、梳妆阁、醉经堂。整个建筑群规模宏大，布局严整，雕梁画栋，富丽堂皇。闽南独具魅力的雕刻艺术和装修风格，加上从菲律宾海运过来的建筑装修材料，构成了一幅中西合壁的建筑美图。

相隔几十年后，泉州市摄影家协会组织到蔡氏古民居采风，我终于又来到古民居。

精美的雕刻窗棂

徜佯在古民居内，如同走在一座建筑艺术博物馆。无论是高翘的屋脊或是饰墙的浮雕，也无论是窗棂栏干上的镌花或是雕刻于门墙厅壁上的字画，都体现出主人较高的文化品味和崇尚风雅的心理。古民居不仅集中表现了闽南成熟的雕塑艺术，而且反映出受印度佛教、伊斯兰教及南洋文化和西方建筑艺术的影响，蕴含着丰富的文化内涵。难怪有人将它称为闽南建筑的“大观园”，将它与闽西的永定土楼一并誉为福建的两朵民居奇葩，也难怪专程到此参观考察的联合国科教文组织官员迪安博士称：“这是我第一次看到如此壮观的古民居建筑群，它在世界上是独一无二的。”

时间有限，对蔡氏古民居，这次我也仅仅只是有个大概的认识。要真正读懂这座古民居，短时间是不可能的，何况我不是这方面的专家。

其实需要认识的还有古民居的主人。蔡资深作为华侨富商，不只是关心自己的“大观园”，还热心公益、慈善事业。他参与收育弃婴、办团防卫乡里、平息地方械斗；泉州筹办中学堂，本县筹办小学堂，他带头捐出巨款；五里桥等名胜古迹维修需要经费，他慷慨解囊资助；光绪三十年(1904年)晋江、南安、安溪三县遭受水灾，他率先独捐万金，又集款数万金赈济难民，翌年被诰封为“资政大夫”。他的乐善好施，为古民居增添了光彩。

在古民居宽敝的石埕上，我很自然地想起了小时候的伙伴。“乌番”沿着前辈的足迹，后来也到了菲律宾，并在那里定居。记得前些年我到菲律宾探亲时，事先打了个电话给他。他女儿接电话，说他和他夫人到北京旅游，过几天就回家。我到达马尼拉的第二天，他们夫妻俩就开车来看我。一见面，他就嚷道：“你这老兄，给我家里打电话还讲普通话!”我说，我担心你女儿听不懂闽南话。“嘿，她闽南话讲得比普通话好!”是的，在菲律宾的华侨，他们的第2代、第3代虽然是在菲律宾出生的，但都能讲一口流利的闽南话，他们始终没有忘记故乡，没有忘记自已的根。蔡氏古民居就是华侨这种情怀的最好见证。换句话说，古民居的历史和文化价值，也包含着华侨爱国爱乡精神。在这里，也许专家们读到的更多的是建筑美、艺术美，而作为乡亲，我读到的更多的是海外赤子的祖国梦、故乡情。

如果“乌番”回家乡，我将邀他一起再回他外婆的漳州寮，重新好好认识蔡氏古民居。