活体动物实验须审慎

毛悦

说到动物活体实验，人们并不陌生，而且褒贬不一。我认为，动物活体实验虽不可少，但绝不能肆意戕害生命，活体实验须审慎。

长期以来，人类为了医疗研究，拿动物做活体实验从未停止过，然而结果如何呢？早期的心脏移植是用狗来进行实验的，研究者们花了9年时间给狗做了400多次相关实验。但是，首次人体心脏移植还是出乎意料地失败了；止泻药氯碘羟喹在鼠、猫、狗、兔身上实验没有任何问题，但临床使用时却导致病人失明和瘫痪；在动物身上被证明是安全的减肥药芬氟拉明和芬特明，用在人身上却引发了心脏病……何以如此？这是因为人和动物毕竟是有区别的，如果不加分辨地将动物实验得到的结果用于人类，不仅伤害了动物，而且会对人类造成危害。早在两千年前，希腊医生加伦通过对猪做活体实验，发表了一系列论文和演讲。然而，今天的专家们普遍认为，加伦的研究成果使醫学研究倒退了几百年——直到医生们被允许解剖人的尸体进行研究，他们才发现，原来人与猪的构造是多么的不同！

不仅如此，用活体动物做实验，对可怜的动物进行非人道的折磨，实在是过于残忍。当你闭上眼睛想到解剖实验那血腥的场面，想到猴子那惊恐绝望的眼神，想到兔子那痛苦的挣扎，你是否觉得动物俨然成了人类健康的“挡箭牌”，科学研究的牺牲品？哲学家海德格尔说：“人不是自然和大地的主宰者，只是它们的维护者，人应该和动物、植物平等相处。”肆意残害生灵，人性何在？平等何在？

更有甚者，当人们对动物活体实验的血腥场面司空见惯，对视动物生命如草芥习以为常时，其心灵深处将会产生怎样可怕的意念？不敢想象，人一旦没有了爱心和敬畏之心，杀戮成为了常态，只怕会人人自危！

或许有人会说：如果不拿动物做实验，医学如何进步？此言差矣！我们不是绝对反对动物活体实验，而是倡导选择与人类疾病有共性的动物做实验，提高实验质量，最大限度地减少对动物的伤害。假如非做动物活体实验不可的话，也必须让动物“人道死”“安乐死”。

法国学者史怀泽说：“当一个人把植物和动物的生命看得与他的生命同样重要的时候，他才是一个真正有道德的人。”但愿人类不要踩着动物的尸体满足私欲，常怀悲悯之心，审慎而有节制地进行动物活体实验。否则，丧钟将为动物而鸣，也为人类而鸣！

【作者系陕西省商南高中学学生】

【作文指导】

长期以来，针对所谓的“科研”而进行的动物活体实验在世界范围内成泛滥趋势，人类为了自己的利益残害生灵、戕害生命的行为数见不鲜，甚至令人发指。科研是为了人类更美好地生活，在必要的情况下牺牲个体动物作为实验对象是可以理解的，但不能没有节制地滥杀动物。只有人与动物和谐相处，才能构建美好社会，科研才是有意义的、有价值的。我们围绕“动物活体实验”发表自己的看法都是切合题意的，关键是要阐述符合伦理道德、社会发展的理由，令人信服，催人警醒。