《唐人街探案》的喜剧性元素分析

卫梦园（西北大学文学院，陕西 西安 710000）

关键字：喜剧；《唐人街探案》；喜剧性元素

近年来，喜剧电影成为中国内地最炙手可热的电影类型，自2012年《泰囧》大热之后一发不可收拾，2016年《唐人街探案》更是在竞争激烈的春节档取得了八亿多的票房，不仅赢得了票房更是赢得了良好的口碑。

一、娱乐性

“喜剧的灵魂是笑”［1］喜剧最突出的艺术特征就是笑，是喜剧性的集中体现。在《唐人街探案》中幽默愉悦贯穿影片始终，导演极力调动各种视听手段与叙事手段来让影片达到幽默的氛围，让观众拥有轻松娱乐的审美体验。

首先，叙事模式上，影片采用了三线并行的叙事模式，即“劫匪、警察、侦探”三条主线。在这种多线并行的叙事结构下情节之间互独立又相互联系，各种线索交织在一起，共同组成了一个逻辑严密的叙事整体，在各种巧合和阴差阳错之中产生了许多出人意料的笑料。影片的喜剧高潮应该是在唐仁和秦风被通缉之后在阿香家与警察、劫匪相遇的场景。在这个密闭的小屋子里，三路人马第一次相遇，这也是三条主线的第一次相交。在这个场景中，四波人相继出现在阿香家，约昆泰在阿香家见面的唐仁和秦风；想要抓住两人获取黄金下落的劫匪；帮助唐仁跑路的昆泰，在这里所有巧合使他们都来到了阿香家，这种相遇的场景十分自然流畅。然而处于他们三方的共同对立面的黄兰登出现时戏剧性达到顶点，他们三波人马利用屋内的柜子窗帘等道具进行躲避，多番巧合总是将一人至于无处躲藏的境地，这种窘迫的环境下冤家路窄却无奈配合的场景具有非常好的喜剧效果，房间里上演的各种故事让观众忘记了三条主线的人物身份，沉浸在密集的笑料之中。

其次，影片除了运用三线并行的叙事模式外，在叙事上采取了大量的“重复”。“如果所重复的场面越复杂，发展得越自然，这种重复就越发滑稽。”这便是所谓的“重复的乐趣”。［2］“重复”作为喜剧的重要表现形式能获得较好的喜剧效果，在《唐人街探案》中，也有大量的重复情节的使用。如黄兰登的鼻子，在影片中黄兰登的鼻子在交手时总是受伤，在影片结尾好不容易逃过一劫，在最后还是打到了鼻子。观众在这种重复中获得诸多笑料。

再次，动作也是构成影片笑料的重要方面。“喜剧电影需要借助人物形体和心理等诸多喜剧性动作，来推动情节与刻画人物进而才能营造出富有喜剧性的情节”［3］影片中的动作指导全部来自成家班，在几场追逐的场景中许多经典桥段都有着成龙喜剧电影的痕迹。在唐仁和秦风在市场被警察追捕、街道飙车等段落上演的“吃辣椒”、“砸鸡蛋”“骑自行车的人落水”的场景，都有着成龙动作喜剧的特点。

最后，幽默的人物语言也是愉悦观众的重要方式。电影中的人物语言也十分幽默，唐仁的语言有许多采用押韵、排比的句式，博得观众满堂大笑，也表现出唐仁贪财、机灵与的形象展现出来。是语言与人物形象结合，构成强烈的喜剧效果。

二、矛盾性

喜剧的本质是事物的矛盾性，没有矛盾性就没有笑。影片有着一对充满矛盾的人物，唐仁和秦风两人之间存在着对立，这种对立矛盾成为影片的喜剧元素之一。影片中唐仁留着蓬松的卷发，镶着一颗大金牙，黝黑的皮肤，一脸狡诈猥琐样。与之相对的“小鲜肉”秦风，长相干净清秀，阳光的小帅哥形象，两人的外型形成了强烈的美与丑的对比。两人穿同款风衣出场时，秦风外形高大帅气，而唐人又矮又黑不修边幅，在伴随着音乐两人如同T台走秀般的出场，一种强烈的维和感和笑意喷涌而出。两人之间除了外形的矛盾对立之外，两人还代表着不同的思想观念。唐仁是一个十分迷信的人，他脖子里带着太极八卦阵，破案要用寻龙尺，甚至连翻译都要找摆摊儿的算命先生。秦风是一个科学派代表人物，他相信科学与逻辑，有着如计算机一般的大脑，有着超强的记忆力与洞察力。两人这种对立的思想观念的碰撞产生了极强的喜剧笑果。两人在黄金案最后两人“各显神通”找到了案子的关键，两人在各种冲突与合作中找到了失窃黄金的下落，而两人之间的思想碰撞具有很强的喜剧性，两种对立的思想是一对矛盾，然而因为两人的舅侄关系将两人紧紧的绑在一起，这种矛盾本身就具有喜剧性。

三、强烈的讽刺性

从本质上讲，喜剧中的笑是有目的地，要体现着创作者的思想内涵和对生活观察角度，来解释和反映社会的矛盾和现实，关注人性弱点。“通过勾勒一个即可憎、可笑，又可怕、又可恶的世界，将病态社会的丑恶现象进行喜剧式的呈现，使幽默的表层下蕴藏的批判力量得以保存，对当前的各种文化症候和社会生活予以讽刺性批判”［4］因此影片要深刻就必须要有一定的思想内涵。

影片中有着对人物的讽刺，作为讽刺的人物都是底层的普通人物的代表，更加能够引起观众的共鸣，使观众的情感得到宣泄，从中更好的反思自己。唐仁作为影片中的重要人物，他代表着社会底层的小人物的境遇。他在年轻时勤劳能干，而在他妻子在新婚当天出轨使他成为全村笑柄，最终决定远走他乡。影片开始就诙谐的讽刺了唐仁的虚伪与虚荣，在秦风来到泰国后他也极力塑造着自己成功者的身份，然而观察细致的秦风戳穿了他的成功光环，住着破旧简陋的房子，他所谓的大案子也只是寻找丢失的猫狗，甚至还坑骗老太太的钱。在被秦风戳穿谎言后更是揭露了唐仁人前装风光的虚伪的人物形象，用诙谐幽默的方式展现了一个表里不一的人物形象构成了讽刺效果。

对于影片还有对善恶观念的讽刺。将背景安排在具有“佛庙之都”之称的曼谷，佛教讲究因果循环，善恶平衡。而影片的杀人现场就在一个雕佛像的工厂之中，凶器就是降魔金刚杵，整个案件的导火索黄金则藏在颂帕新修建的佛像之中，善恶交织在一起，在最神圣的地方上演着最血腥的暴力，是对伪善的、道貌岸然者的讽刺，引起观众对善恶的辩证思考。在影片的开头字幕打出《周易·系辞》里的一句话：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者道也。”对于一部喜剧来说这样的这样的开头着实让观众摸不清头脑，但是却点名了喜剧背后想要表达的辩证思想。就像影片在《唐人街探案》中，几乎没有一个人完美的人，就如讲义气的昆泰也收黑钱、开赌场、包养小老婆；游手好闲：坑蒙拐骗的唐仁在店里拿东西后也将钱放在了模特的手上。也正因如此每个角色都流淌着真切的人性，善于恶的相互交织引发人们对善恶的辩证思考。

四结语

《唐人街探案》是一种喜剧模式的新探索，“喜剧＋探案”是针对现下流行文化和娱乐狂欢化的准确把握。虽然在对于喜剧和推理的转换上稍显生硬，但作为一次喜剧与推理的结合，有着实验性的尝试。通过各种喜剧性元素的加入使得影片增添了乐趣，对于影片的表达和主题起着重要作用，增加影片的深度，同时在保证票房的同时也保证了影片口碑。