云锦

王宝林?庄国华

【地理环境】

南京，位于长江中下游，地处亚热带丘陵盆地，三面环山，一面临水，气候温和，空气湿润，为桑树的生长提供了极好的条件。因此，南京自古就是桑蚕丝的主要产地。古老的秦淮河从百里以外流入南京，蜿蜒南京城十里，故称十里秦淮，大量织坊、染坊遍布秦淮河两岸。这种特殊的地理、气候环境对云锦的织造非常有利，使桑蚕丝在织造中不会起毛、不易断头。

天赐秦淮为浆染 染料赋赐街巷名

南京城里的秦淮河，其独特的水质为云锦材料的染色提供了很好的条件。秦淮河水中含有单宁酸成分，pH值为7.1，呈弱碱性，能够在染色时起到天然的触媒作用，使染色后的丝织物光泽丰润。

云锦从南北朝到明清一直用天然染料。其中植物染料用的最多，原料基本由南京本地出产。至今南京很多地名仍与云锦染色及染料息息相关。如“染料坊”街巷因明代时此地颜料商店和染坊较多而得名；“大靛坊”在现今的中华门外，当时此处种植有大片的靛蓝草，用于制作靛蓝染料。“大靛坊”原是染料坊，因为是用蓼蓝叶泡水发酵和用石灰沉淀，所得的蓝色染料染蓝靛、靛、青色，故称此染料坊为靛坊，村因近坊而得名。“百靛”位于石门坎镇石山村，相传此地曾有100个沤制染料靛坑，因此而得名。在明清时期，宫廷服饰的颜色以蓝为最多，而云锦主要为宫廷服务，大量种植靛蓝草及制作靛蓝染料就不足为奇了。另外，还有“红花地”“红花村”，都因历史上曾普种红花而 得名。

【文化背景】

中国是一个丝绸大国，是桑蚕丝帛的发源地，丝绸的发展距今已有7000年的历史。在那男耕女织的时代，伴随着中华远古文明的萌动，丝帛的兴盛承载了祖先们对美好生活的追求，为我们留下了许多含香吐韵的记忆，开创了中华民族服饰文明的新时代。

山秀河靓女乞巧 吸引织女古城来

关于云锦的诞生，有个美丽的传说。农历七月七日为七夕，自南朝起，妇女都要拜星乞巧，南京女子乞巧之风尤盛。老人们说织女是织锦的能手，所以在七夕这一天，大姑娘、小媳妇们都要摆设供桌，陈上瓜果，向渡河的织女乞巧，希望她能赐给她们织锦的工艺技巧。

织女在天桥上向人间俯瞰，一眼就看上了六朝都城内葱茏毓秀的紫金山和靓丽灵动的秦淮河，爱上了勤劳朴实的建康（今南京）人民。于是，她便和牛郎来到了人间，在美丽的秦淮河边架起了织机，手把手地传授织造云锦的技术。

得到织女和牛郎传授技艺的南京姑娘、小伙子们，织出的织锦雍容华贵，千姿百态，灿若云霞。从此，云锦的艺人们都称织女为“云锦娘娘”，这里織出的锦就被赞誉为“云锦”了。

皇家文化

云锦自生产以来就主要为上层统治者服务。元、明、清时期，云锦的发展达到鼎盛，成为皇家御用品。清代皇室内务府特设江宁织造局专司织造皇帝龙袍冕衣、后妃凤衣、凤冠霞帔、宫帷帐幔、马褂旗袍、文武官员补服、宫廷坐褥、靠垫等御用品，以及高级华贵的衣裳和绚丽璀璨的装饰品。

云锦的图案纹饰蕴含了深厚的历史内涵。历代帝王自命“真命天子”，受命于天，驾临人世，统治众生，于是在服饰上大量使用传说中的神兽“龙”的形象，非帝王不准用，以示君临天下，唯我独尊。北京故宫博物院收藏的光绪皇帝御用龙纹褂，在石青色素缎上，于前胸、后背、肩部织团花五爪正龙、前后襟织团花坐龙、袖端织行龙，褂端和下摆斜向排列曲线形水脚，水脚上层叠八宝瓶，除表示绵延不断的吉祥含意外，还隐喻着“一统山河”和“万世升平”的寓意。

冕服只有皇帝、太子、亲王们用之，公侯以下品官不得用。文武官员的服饰也有森严的等级差别，最明显的区别标志是补子图案。

吉祥文化

图必有意，意必吉祥。云锦的图案纹样集中国吉祥文化之精粹，反映了人们思想观念中对幸福的热切向往。吉祥图案多采用象征、比拟、寓意、谐音等手法来表现，如石榴内多子实，象征多子多孙；牡丹花型丰满娇艳，富丽华贵，象征富贵；松树树龄极长，有松寿万年之说，古代又称鹤寿千年，故织造松、鹤图以象征长寿。有的纹饰赋予题材拟人化的性格，如梅花孤高挺秀，耐寒抗雪；松树高大挺劲；竹子虚心有节。故将松、竹、梅比喻为“岁寒三友”。又如将梅花、竹子和幽香沁人的兰花以及素雅高洁的菊花合称“四君子”。

童子攀枝莲妆花缎，童子手持莲花，作攀登状，取材于宋代“童子戏桃”图案，寓意飞升腾达。红地织金吉庆双鱼妆花缎是清代的民间用料，取材于传统的吉祥纹样。图案中的盘长以八结谐音“吉”，磬谐音“庆”，双鱼则谐音“余”，寓意吉庆有余。而桃子、佛手、石榴，则分别象征福禄三多，即多寿、多福、多子。这种借物象征和取物谐音的表现手法在美化锦缎的同时也给人们带来愉悦和心灵慰藉，寄托了古代人民对美好生活的追求和向往。

一脉相承的织造工艺

我国提花丝织品的生产历史悠久，3000年前就发明了提花机。云锦传统生产工艺集成了我国古代织锦提花技术并有所发展。《天工开物》一书中所记载的提花机与现在我们所使用的大花楼木织机基本一致。“调丝”“经具”“花本”等各环节所描述，也与云锦传统生产工艺相似。这说明今天的云锦生产工艺，与我国古代丝织提花工艺一脉相承。手工织造的云锦是织锦中最为珍贵的上品，其技艺可作为中国古代织造工艺的典型，影响力一直延续到当代。其“挑花结本”“通经断纬”“挖花盘织”等织造工艺和“逐花异色”艺术风格所代表的流派在中国独树一帜，至今不能被现代机器代替，在世界范围也属罕见。

云锦的大花楼织机从历代的织机形态中汲取了经验，由近2000个部件构成。在云锦的织造过程中，需要拽花工与织手两个人在织机上下互相配合，一天也只能完成5～6厘米的匹料，确实称得上是“寸锦寸金”。

织造时，坐在花楼上的是拽花工，负责提升经线，根据花本控制图案的顺序；楼下织工便在这一基础上，按照配色口诀选配色彩，分段完成局部的挖花盘织，这样一来，即使纹样重复循环，配色上也不会发生雷同的现象。

云锦技艺的传承者

作为云锦的传承者，需要的不仅是技艺方面的卓越才能，还有对云锦文化探索传承的责任心。他们都是云锦技艺的重要承载者和传递者，他们用超人的才智、灵性，贮存着、掌握着、承载着云锦的文化传统和精湛的技艺。

邬悉尔，掌握了云锦设计的精髓，并以浓厚的设计功力和艺术造诣成为业界的翘楚，2008年11月被授予“江苏省非物质文化遗产云锦木机妆花手工织造技艺代表性传承人”称号。其作品有吉祥寓意的《五福送子》等。

郭俊，江苏省非物质文化遗产项目代表性传承人。20世纪80年代中期入中央工艺美术学院特艺系，研修装饰绘画、壁画艺术及东西方美学。其作品《万寿中华》，整幅图布满了传统的吉祥图案，一艘巨型龙船迎着红日昂首奋进在滚滚波涛之上，象征着中华56个民族的丹顶鹤围绕在龙船四周，翩翩起舞，大海、远山、彩霞交相生辉，岸边有千年松柏等珍奇花木。

周双喜，对云锦妆花品种有独特研究，精通云锦织造工序及工艺，负责古代丝绸文物的研究与复制工作，参与了龙袍料复制等重大科研项目。2008年12月，被授予中国“国家级非物质文化遗产云锦木机妆花手工织造技艺代表性传承人”称号。

张洪宝，正反五枚织金妆花缎工艺发掘与研究项目的负责人，对云锦妆花品种有独特研究，精通云锦织造工序及工艺，参与了衮服等重要文物复制工作以及失传织锦工艺的研制工作。2006年，张洪宝被中国织锦专业委员会授予“中国织锦工艺大师”称号。

胡德银，从事云锦织造工艺研究、文物复制工作。他掌握汉代经锦工艺技术、唐代纬锦装造工艺、纱罗等工艺，熟悉大、小花楼木机装造技巧和织造工艺。2006年被中国织锦专业委员会授予“中国织锦工艺大师”称号。

杨玉柱，擅长丝织文物复制及纹样修复。参与完成了战国《田猎纹绦》、衮服等重要文物复制任务。杨玉柱的作品云锦千年祝福系列《长城》《天坛》被北京奥组委指定为2008年北京奥运会特许商品。

【文化积淀】

《红楼梦》 ——不得不说的云锦故事

南京自古是中国的文化艺术中心，明清南京是士子云集的文化之都，仅在此筑园定居的就有芥子园李渔、扫叶楼龚贤、随园袁枚，王阳明、唐伯虎、顾炎武、八大山人、孔尚任、郑板桥等文人墨客也都在南京活动过。明清六百年间，文人雅士，荟萃金陵，直接推动了南京文学、书法、绘画、园林、昆曲等艺术的空前繁荣。在这种文化背景下孕育出的《红楼梦》，更是中国文学艺术的精华，而作者曹雪芹本人正是出自云锦世家——江宁织造。

江宁织造曹家，是“稗圣”曹雪芹的根，是经典《红楼梦》的源。江宁织造曹家把云锦织造推向了光辉的顶点。伟大的古典文学作家曹雪芹，生在“钟鸣鼎食之家，诗书翰墨之族”的江宁织造世家，并在此度过了“锦衣纨绔之时、饮甘餍肥之日”的少年生活。出生于织造世家的曹雪芹，耳濡目染的是传统的民族文化、吉祥文化、皇家文化，这些文化积淀成为曹雪芹创作《红楼梦》的深厚基础。可以说，没有手工织造的云锦，就没有江宁织造，当然也就不可能有曹雪芹创作的《红楼梦》。

《红楼梦》里对于云锦各类衣料、服饰的品种质地、配色和花纹图案，以及表达的审美艺术的情趣与价值，都描写得十分情真意切。在大观园里，无论是代表贵族的贾宝玉身上的穿着，还是袭人、晴雯等仆婢的衣裳，均具有云锦华贵的特点，所显示出的审美高雅艺术性的时代风采，具有重要的文化价值。《红楼梦》用古典文学特有的笔锋和对服饰细腻的描写、渲染，重现了云锦昔日的辉煌，让我们品味了灿若云霞的云锦，是我国历史和传统文化的见证。

【品牌建设】

云锦研究所股份有限公司，前身为云锦研究所，是江苏省政府于1957年批准建立的新中国第一家工艺美术类研究所。公司集云锦的研究、生产、销售、科普宣传、传承发展于一体，现已发展成一个完整的产、学、研、销的产业与文化底蕴相结合的长链，先后被授予 “中华老字号”“中国非物质文化遗产保护中心云锦传习基地”“云锦国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地”等称号。

2009年，“云锦技艺”入选联合国教科文组织颁布的“人类非物质文化遗产代表作名录”，2012年被文化部命名为“云锦文化产业示范基地”。这些都保证了云锦的知识产权及产品的纯真性。近年来，公司相继开设旗舰店或销售门店，专营“吉祥牌”云锦产品。公司自主研发、生产、销售的云锦品牌，目前已在欧洲五国以及中国台湾、中国香港地区成功注册。

云锦研究所从市场需求角度出发，在大力发展云锦传统产品的同时，积极开拓云锦最终产品新领域和新的用途，充分利用云锦的历史文化内涵和独特技艺，开发旅游纪念品和装饰品及服饰、家纺用品，提高产品的附加值。

魅力不减的现代云锦服饰

随着传统文化浪潮的复兴，民族风越来越强烈，传统服装文化元素給云锦服装的发展带来新的契机。云锦用于现代的服装，同样突显其高贵华丽，也不乏时尚的元素。人们在着装上追求名贵的服装制品不仅是单纯的经济行为，更多的是对这些服装所呈现的文化的追从。云锦服装以新的造型手段和艺术形式创造出具有文化内涵、符合现代审美、高品位的云锦服装，更好地满足现代人的需求。同时，云锦服装打破本土文化的原有格局，与外来文化相结合，做高级服装定制，在文化的交流与碰撞中得到了更好的发展。

【知识链接】

挑选手工云锦的窍门

（1）同样的花色不要只看一个样品，多看几个，电动机织的“假云锦”每个图案都很规整，因为是电脑和机器控制，所以一致性非常好。手工的真云锦无论是图案还是形状每一个样品都不会一模一样，因为即使同一个人织同一个花色的云锦，上午和下午的手劲不一样，导致图案的形状也会不一样，另外因为纯手工，仔细看每一片都会有不一样的地方。

（2）图案颜色超过8色的云锦几乎还不能用自动设备生产出来，所以颜色、花色越是绚丽的云锦越不可能做假。

（3）真正的纯手工云锦2个人每天只能织5～6厘米，根据云锦的面积也能计算出大概需要多长时间才能手工织出来，光从价格也能看出来是否是 真货。