对陈巨来篆刻的困惑和理解

摘要：篆刻艺术的发展历史已有三千多年的历史，迄今发展愈加繁荣，通过了解安持以及学习他的印章，学习篆刻艺术的布局，章法安排，印稿的设计以及其独特的人格魅力。

关键词：安持 书画家 篆刻家 诗人 民国掌故专家 三百年来第一人

篆刻艺术是我国所独有的一门艺术，迄今为止三千年的历史，并且呈现越发繁荣的态势。它的形成也是出于实用的目的，是信用凭证物，迄今还有不少的实际用场。印章材料大都是采用寿山石、青田石、巴林石、昌化石、寿山的田黄石、昌华和巴林的鸡血石。印章是由篆刻而成，篆刻这门艺术熔书法，章法，刀法于一炉，在方寸之地营造气象万千的奇特艺术。关于印章的起源大致可以认为是在殷商时期。到汉代，篆刻发展到鼎盛时期。中国的篆刻艺术是中国艺术史上的瑰宝，在历史上各个时期都有许许多多杰出的篆刻家，在这些优秀的篆刻家中对我影响最大的当属安持。

陈巨来，别号安持，20世纪我国杰出的篆刻家、著名书画家、诗人，其篆刻被人誉为“三百年来第一人”又因《安持人物锁忆》一书，被誉为民国掌故专家。陈巨来篆刻艺术蜚声海内外，作品得到金石收藏家的珍视。陈巨来一生治印不下万方，治印技术到达炉火纯情的地步，以善刻圆朱文印而驰名于世，并且在“雅静秀润”的外在形式背后，蕴藏着一种耐人寻味的活力。当代名画家如张大千、吴湖帆、叶恭绰等所用印，多出其手。陈巨来幼承家学，19岁起拜赵叔孺为师。篆刻取法于秦汉古玺，兼黄士陵、汪关、巴慰祖诸家，以刀法细腻、章法工整见长。所作朱文印多用圆朱文，尤得玉著小篆之妙，追求明快、匀静、精细的线条美，具有出神入化的造型能力。其印线条细弱游丝而挺如曲铁，章法疏密有致，于平整中秀出几许淡逸。白文印多以汉著印出之，风格明快匀静而精细，结篆凝重端庄，工而不板，线条方圆相济，生动古拙。其师赵叔孺评他的作品：“篆书醇雅，刻印浑厚，圆朱文为近代第一”。其圆朱文印创造出一种崇高的静穆境界，有独特成就，享誉印林。

观察《陈巨来治印墨稿》会发现他对于篆刻有自己独到的见解，安持所作圆朱文与满白文相得益彰，但他把重点放在了圆朱文上，力求精纯。安持在创作过程中，把入印文字的塑造形态放在了重要地位，以印章为载体，来抒发自己的性情。在印稿的设计上对字法的改造是极其合理的，满白文与细朱文的结合相得益彰。是安持在篆刻造诣上的完美体现，篆法和刀法也在这个过程这个起到极其重要的作用。

通过学习陈巨来篆刻，我懂得了在设计印章的时候要注意章法的整体布局以及作品留白，相互之间的避让关系、穿插等与在写书法作品的时候有着异曲同工之妙。一幅好的书法作品应该是在第一眼给人的感觉是舒服的、惬意的，章法布局上是和谐的，也即我们俗话所说的“打眼”，这种感觉在印谱、印屏上也同样适用。这里所说的舒服并不仅仅是指感官上的，更是精神上的。一幅好的艺术作品，对人的影响应该是深远的，陈巨来是民国时期专致篆刻谋生的艺术家之一。建国后，尽管陈巨来为上海中国画第一批画师，但不久就被打成右派，文革时又受到冲击，发配外地改造，经历人生的低谷期，陈巨来之所以被人熟知是因为《安持人物锁忆》，这批晚年被陈巨来用蝇头小楷写于旧卡纸，甚至香烟壳上的文字，主要讲的是文革时期上海文坛、书画、篆刻界名家闻人的掌故轶事，甚为完备。通过回忆上海滩的浮华和旧人旧事，以抚慰自己萧条的晚境。追述起来，其初稿本是陈巨来亲手交给施蛰存的，其时陈、施二人一同被关押牛棚之中为难友，陈巨来唯恐自己时日无多，就将文稿托付施，殷嘱倘有机缘一定为他出版。上个世纪80年代末，经施蛰存之手，陈巨来的文章开始陆陆续续在《万象》杂志上长期连载达七年之久。至此，人们开始渐渐知道了陈巨来这个人，又是10年过去了，这部书稿终于正式结集出版，并配上珍贵历史图片，以最完整版本示人。历史的长河从不会为任何人停留，故人远行，所有的当事人也都已不在人间，然而各种淹没无闻的前尘往事、琐碎杂谈，一经陈巨来信手拈来，白文相间的文辞加以润色修饰，竟再次变的鲜活起来，种种情态如在眼前。且不说他的文学成就也不论他在篆刻史上所作的贡献。单单是他在如此困境下都能安然自若，静心搞创作就值得我们为之骄傲。國家动乱时期，他并没有因此丧失民族自信心和民族自豪感。这一时期的作品传递的正是那种激励人心，鼓舞士气的正能量。可知安持在面对困境时不轻言放弃，虽前路坎坷，但是有着那种在夹缝中求生存的勇气，对我们有着重要的启示作用。

陈巨来幼承家学，19岁起拜赵叔孺为师，赵叔孺及室弟子数十人，卓然成家着有沙孟海、陈巨来、方介堪、叶潞渊等。赵叔孺精鉴别，金石收藏甚富，且多精品。叔孺对陈巨来说：“刻字章法第一，事先必须篆的好，刀法尚属次要。如汉印‘太医承印四字，太字和医字，笔画一多一少，宜排列妥善，视之匀称顺眼，多者不觉其多，少者不觉其少，这便是章法”。安持对其师的取法非常到位且能做到创新。他先是拜陶惕若为师主要古文字及篆刻。后拜师赵叔孺，又认识吴湖帆后，得以遍览名家藏印，大量的临摹和研究古印，后又跟岳父况蕙风学词、跟金兆潘学古文，兼乞该作，这些都为他以后形成自己的艺术风格的圆朱文印打下坚实的基础。当然，任何艺术的学习都不可能离开取法传统，前面提到过陈巨来取法古玺、秦印、汉私印、封泥。他还取法唐宋官印，并且明清流派篆刻家也对他影响颇深。在此不再赘述。

毫不夸张的说，陈巨来是近现代篆刻大师级人物，这个在《安持人物锁忆》中可见一斑，此外，他写的《安持精舍印话》，短短俩千多字，印学思想锋芒毕露。论刀法、仿作、章法、篆法......论古人之误，论派别的长短，论古今名家，都是洞中要肯的，他秉持高明、大胆的思想，语言犀利、富有独立的批判精神。这些性格魅力也成了他篆刻艺术创作的源泉。在创作过程中他最看重的便是章法了，他设计印稿时先把印稿纸放在左手手心内，右手拿印章对着左手印稿纸重重的一按，形成一个清晰的带有印面轮廓线的棱角，再用墨笔的笔肚对着这个四角棱角轻轻的一按，把已有印面轮廓的大小正确的固定下来。之后再用另一张拷贝纸覆盖在印稿纸上，用墨笔勾出印面的墨圈，再用第二张拷贝纸覆盖其上，开始篆写印稿，如此多次反复、覆盖在第一张拷贝纸上篆写与修改，直至章法妥善为止。最后取印稿纸覆盖在章法妥帖的拷贝纸上，直接篆写为正式墨稿。手续虽然繁琐似是作为完稿后的修稿，但是熟练者也并非如此，陈老能够马上把你要的章法一次性写成，陈老写宋白文印稿时就相对简单多了，据讲早期也是写空心字的，后来改写实心字，写成印稿后，把印稿纸的正面对准印章磨好的印面，趁印稿纸潮湿时盖上一层吸水纸，边移动吸水纸，边用大拇指甲来回刮，使印面受墨后反出反体篆字，这也就是水印墨稿法。安持印没有任何拖泥带水，云山雾罩，删繁就简，直接点中要害。

陈巨来一生致力于篆刻艺术的研究，通过对他的学习，使我深刻的意识到不仅要做自己喜欢的事情，还应为此去努力探索并坚持。更应该做的是多读书，增长自己的见识，以及对自己专业领域 东西，不仅要知其然还应该知其所以然，这在任何领域都适用。

参考文献：

《陈巨来治印墨稿》

《安持人物锁忆》

《安持精舍印话》

作者简介：

田芳芳，（1994—）94年生于山西省吕梁市汾阳市，本科毕业于山西师范大学书法学院，在校期间经过系统的教师培训，获得高级中学教师资格证，在校期间曾多次入展并获奖，现为山西师范大学书法协会会员，山西省青年书法家协会会员。                                      获奖经历：在校期间获山西师范大学临摹展入展，入展山西师范大学第一届正书展，山西省第四届群众展入展，临汾市首届篆刻展 入展等等。2015年入克伟写字坊学习。