朱子
本期沙龙主题:柴,柴米油盐酱醋茶的柴。说实话,编辑这期时,真犯愁。为什么呢?
首先,如果写实,柴,前有《卖炭翁》,我们都学过吧。先不论主题意义,那“两鬓苍苍十指黑”的老人家,留在了很多人的记忆里。算珠玉在前吧?后有如今“人前冷落、鞍马稀”的各家厨房,算大势在后吧?
其次,如果写意,柴,生命之助燃,仅生命的燃料,我们代际更迭间,会有多少故事?哪些是历久弥新、依然有营养的?
举个例子,我最近读两本书,都是写一个女子。封面上这样介绍:“她被誉为‘金闺国土,董桥赞她‘李清照再世;她与陆小曼、昊青霞并称为上海女子画坛三姝;在文学史上,她与苏青、张爱玲、潘柳黛齐名”。她就是周炼霞。你对她的生命助燃薪火,好奇吗?这位女子,小时候,在爸爸书房,把唐伯虎画上的女子剪下来,贴墙上。然后呢?做父亲的对女儿,普天之下奠非宠爱——学画的老师、学诗的老师、学词的老师,一一到位,给了小女孩星星之火可以燎原的原始基础。而这些老师,无不是中国文化艺术史上,响当当的人物。这样的柴,百年过去,再翻出来,我还愿意深夜把它点亮,烧一烧我日渐空洞、干涸的大脑和心田。
所以,我们写柴,无论怎么写,无非“不是雪中须送炭,聊装风景要诗来”。每个人心中都有诗意,小小肩膀背起的柴,是父子深情的诗意;嬉笑调侃,大大的手工风箱,是巧手传承的诗意;身份曾经特殊的柴叔,波澜不惊、慈祥实干,不是诗意?在还差一篇稿件的情况下,我想还是补一篇,跳脱写实领域的柴吧。补一篇,我們国家的“柴”——曾经北汽的点滴。
再举个例子,翁达杰的《英国病人》得英国“金布克奖”,50年“布克奖”回顾,优中取优的归处。朋友们讨论,甚至搬出原版,大家一致认为:翁达杰有诗意的语言。然而,这里面仅仅是语言吗?仅仅是诗意吗?还有生命、人性、世界……最重要的是,给养。这不是柴吗?
如今,信息不是爆炸,是核爆炸。对所有人而言,信息遴选、甄别,找出适合自己的给养,努力生长、迭代认知,是日常生活中无时不在的自主选择。你如何选择,就是如何选择生命燃烧的方式?这不是柴吗?
之所以叽叽歪歪说这些,不是说怀旧不好,有些旧的营养,依然如新。是因为“柴米油盐酱醋茶”是七期选题,“四海为量,干载为心”,打开视野,打开思路,让沙龙活性再强一些?这不是柴吗?
前阵子,看了一个电影,观影感受不是很好。想起哲学家、翻译家、教育家马丁·布伯的一个观点:“‘我与它所反映的是一个经验世界,而‘我与你却塑造了一个关系世界。‘我与‘你比肩而立,心神交汇,休戚与共。”沙龙的每一位作者,无不是在付出自身经验的代价。既然付出了,每一个字都是一颗子弹,让子弹飞一会可以,但终归要落靶。
因为无论是读者还是作者,我们都会向往,哪怕只有一刻,我和你,比肩而立,心神交汇,休戚与共。