熊金凤
本人工作于河北省沙河市豫剧团,在《五世请缨》中饰演佘太君,《对花枪》中饰演姜桂芝,《清风亭上》中饰演贺氏、《朝阳沟》中饰演栓宝娘、《穆桂英挂帅》中饰演佘太君、《小二黑结婚》中饰演二黑娘、《花打朝》中饰演秦二嫂,在大型新编现代戏《太行新愚公》中饰演孟母。在长期的演出实践中,我总结了一些饰演老旦行当的心得体会。
虽然豫剧《五世请缨》中的佘太君,《清风亭上》中的贺氏,《朝阳沟》中饰演栓宝娘,虽然都属于老旦行当,但是由于这几个角色的所处年代、身份、性格不同,因此要求演员对人物有深刻的认识,运用不同的表演和唱腔,塑造出不同的人物形象。
《五世请缨》原名《十二寡妇征西》,又名《百岁挂帅》。讲述了北宋时期,西羌犯境,元帅杨文广边关被困,孟强突围回朝搬兵,兵部主和,杨府主战。107岁高龄的佘太君带领8个儿媳、两个闺女和孙媳穆桂英等十二寡妇及重孙满堂,五代人上殿请缨,奔赴疆场,平定西羌,得胜还朝。
《五世请缨》中的佘太君,虽然已是百岁老人,但依然老当益壮。在107岁寿诞之日,佘太君拄着龙头手杖,健步迈上前庭,高兴地唱:“一家人欢天喜地把我来请,佘太君我穿宅越院来到了前庭。众儿孙为我的寿诞庆,一个个膝下承欢满面春风,年少人盼的是立功边境,年老人我喜的是一门忠贞,老身我今年活了一百单七岁,我眼不花耳不聋 腰不酸我腿不疼,先王爷封我是个长寿星,先王爷封我是个长寿星!”这段唱腔表明佘太君身体健康、儿孙绕膝,享受着天伦之乐。
当得知边关危急、文广被困时,佘太君带领杨家五代人上殿请缨,慷慨激昂地唱道:“在金殿请来了皇王圣命。百岁人重披甲,我又做了元戎。午门外点人马,誓师出征,救边关扫烟尘,重定太平。定宋刀助令公,疆场鏖战,将无敌刀飞舞,敌寇胆寒,此番退西羌,边关平乱,随老身再立功,亲到阵前。”这段唱腔彰显了巾帼英雄佘太君保家卫国、能征善战的豪迈气概,表现了满腔的爱国主义情怀。
《清风亭》讲述了明代年间,张元秀夫妇以卖豆腐为生,年过六旬膝下无子,路过清风亭时,捡一男婴,取名继保,含辛抚养十三年,一日继保得知其身世后,哭闹逃出张家,张元秀追子之清风亭上,恰遇继保亲娘周桂英到清风亭寻子,周桂英得知继保是当年受迫丢弃的亲儿,哀求张元秀放还,张元秀为了儿子的前程,忍痛把继保还给周桂英,元秀之妻贺氏思子心切而双目失明,夫妻二人垂暮之年沿街乞讨,数年后继保考上状元荣归故里,张元秀夫妇喜泪如雨,不料继保忘恩负义,不認对自己有养育之恩的张元秀夫妇,贺氏一气之下碰死在清风亭上,张元秀悲愤难忍,气绝身亡,在众声唾骂中,清风亭被天雷击塌砸死张继宝。
《清风亭》中的贺氏,是一个心地善良的贫苦老妇人,在“拾子”一场中,用一些细微的动作,如把孩子贴在胸前,宁愿自己忍受寒冷,也要用衣服裹住孩子,为孩子遮挡风寒,充分表现了老来得子的喜悦之情,让观众看到了老夫老妻的善良、乐观、诙谐、相亲相爱的一面。“养子”过程含辛茹苦,挨家挨户找奶水,讨米熬米汁喂子。为孩子担惊受怕,生怕孩子受委屈,在言语中掩饰不住的关爱。让孩子吃面条、肉包子,自己吃豆腐渣,虽苦犹荣,苦中有乐,在表演中有生活情趣,表现了贺氏乐观的性格和生活态度。
在“认子”一场,贺氏为寻子,哭瞎双眼,年迈体弱,弯腰弓背,当张继保不肯相认时,贺氏唱出一段催人泪下的唱段:“儿啊儿连声唤,这声音呼唤你十八年。为寻你我泪水流尽哭瞎双眼,为寻你沿门乞讨受尽艰难,有谁知今日得相见,你居官变心把脸翻。你不怕苍天长有眼,你不怕世人唾沫将你淹,你不怕坏了良心心肺烂,你不怕五雷轰了你个不义男!”这段唱,刚开始是含着唱,给孩子讲述寻子之苦,当唱到“你居官变心把脸翻”时,嗓音提高,节奏加快,直到最后“你不怕五雷轰了你个不义男!”贺氏的悲愤之情彻底爆发出来,观众无不为之动容、动情。但张继保意断情绝,扔过来二百铜钱欲打发两个老人。此时,贺氏的希望全部破灭,手拿这令人心碎、心痛的铜钱,痛骂忘恩负义的张继保,将铜钱砸向张继保,并撞柱身亡。每次演到这里,观众们都会义愤填膺,群情激昂地高喊“砸死他!”这段戏,让观众看到了母亲的含辛茹苦,平凡中的伟大,也表达了对背信弃义之人的愤怒之情。
《朝阳沟》是豫剧现代戏的杰出作品,讲述的是上世纪60年代城市姑娘银环和农村青年拴保相爱,在高中毕业后同赴栓保家乡朝阳沟参加农业生产劳动。银环因母亲反对,左右为难。后经栓保鼓励来到了农村,但银环因不适应体力劳动,思想又产生了动摇;得知母亲病重、催她返城后,便不顾栓保母子的劝告,离开朝阳沟。途中与党支部书记相遇,受到了教育,归家以后,又发现她母亲竟是装病诳她回城,当即对母亲提出批评,毅然重返朝阳沟。她母亲也随后来会亲家,并决定在朝阳沟落户。全剧表现出新旧观念的尖锐冲突,展示了社会主义时代农民的精神风貌,反映了知识青年的特定历史足迹。
《朝阳沟》中的栓宝娘,是新中国的劳动人民,她淳朴善良,思想觉悟高,支持知识青年上山下乡。栓宝娘盼望银环下乡的一段唱腔:“看见了新被子我实在难过,埋怨声亲家母你个糊涂老婆,银环她愿下乡路没走错。你不该把她的后退拖。……自从俺成立了人民公社,一不愁吃来二不愁喝,千年的荒山栽上树,万年的旱地流清河。……昨夜晚我老婆做了一个好梦,梦见了那银环前来看我一进门笑呵呵,先叫娘后叫爹,下地干活很利索,帮助我老婆把文化学,高兴得我心里没法说,老头子在一旁推推我,老东西你呀你几辈子没有当婆婆,猛醒来听见鸡叫三遍,一晚上两只眼我再也没有合。”前半段唱出了栓保娘对银环妈的埋怨,后半段唱出了身处新社会中健康生活的老人充满了幸福感,也唱出了对即将到来儿媳的期盼之情。这段唱腔把栓保娘急切、激动心情表现得淋漓尽致,生动有趣。
以上三个剧目中的佘太君、贺氏、栓保娘,是不同年代的老人,她们的身份不同,思想不同,心情不同,处境不同,所以塑造同一老旦行当的不同角色时,采用了不同的表演形式和唱腔风格。
通过这些年的舞台实践,我充分地认识到,一个演员的表演不应该只停留在“形似”,而一定要达到“神似”的境界,我还要努力提高自己的文化和艺术素质,认真地投入到角色的创作之中,研究、体验所饰演的每个角色的思想、感情和心理,创造出更多真实生动的艺术形象奉献给观众。