漫话徐福东渡

刘育新

摘要：发生在2000多年前的徐福东渡是历史上空前的壮举。但由于徐福扬帆东渡一去不归，致使这个航海事件留下了很多待解之谜。

关键词：徐福；东渡

发生在2000多年前的徐福东渡是历史上空前的壮举。但由于徐福扬帆东渡一去不归，致使这个航海事件留下了很多待解之谜。据《史记·秦始皇本纪》记载：始皇二十八年（公元前219年），秦始皇第二次出巡，大队人马在泰山封禅刻石，又浩浩荡荡前往渤海。抵达海边，秦始皇登上芝罘岛，纵情浓览。只见云海之间，山川人物时隐时现，蔚为壮观，令秦始皇心驰神往。这种景象，本来是海市蜃楼，但方士为迎合秦始皇企望长生的心理，将其说成传说中的海上仙境。“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之，于是遣徐福发童男女数千人，入海求仙人。”然而，秦始皇盘桓数月却未等到徐福归来，只好空手而归。其后几年中，秦始皇又派燕人卢生等入海寻求仙药，也是一无所获。公元前210年（秦始皇三十七年），秦始皇第五次出巡，再次来到琅琊。此时距徐福入海寻找仙药，已经过去了九年，但一直未来归报，当即派人传召徐福。徐福担心遭到重谴，欺骗秦始皇说：“蓬莱药可得，然常为大鲛鱼所苦，故不得至，愿请善射与俱，见则以连弩射之。”秦始皇因急于得到长生不老药，不仅没有降罪，反而再次相信了徐福的话。

《史记·淮南衡山列传》记载：秦皇帝派徐福入东海访求神仙和珍奇异物，徐福归来编造假话说：“臣见到海中大神，他问道：‘你是西土皇帝的使臣吗？臣答道：‘是的。‘你来寻求何物？臣答道：‘希望求得延年益寿的仙药，海神说：‘你们秦王礼品菲薄，仙药可以观赏却不能拿取。当即海神随臣向东南行至蓬萊山，看到了用灵芝草筑成的宫殿，有使者肤色如铜，身形似龙，光辉上射映照天宇。于是臣两拜而问：‘应该拿什么礼物来奉献？海神说：‘献上良家男童和女童以及百工的技艺，就可以得到仙药了。”秦始皇大喜“遣振男女三千人，资之五谷种种百工而行。徐福得平原广泽，止王不来”。

众多历史学者大都认为，徐福东渡到达日本的时间是秦始皇三十七年（公元前210年）。那么，始皇二十八年（公元前219年）秦始皇第一次“遣徐福发童男女数千人，入海求仙”。他到底是中途而返还是一去不回呢？史书没有记载。我认为，徐福带着这数千童男女一去不回的可能性比较大。因为据《史记·秦始皇本纪》记载，始皇二十八年（公元前219年），秦始皇在琅琊“遣徐福发童男女数千人，入海求仙”后，他本人也在此留连忘返，静候佳音无果，只好回了长安。所以第二年即始皇二十九年（前218年），秦始皇就再次东巡。到达阳武县博浪沙时，曾遭到张良和一名力士的行刺，刺客误中副车，始皇受了惊吓，刺客没有捉到。后来到烟台登上芝罘山，刻石立碑，不久，秦始皇前往琅邪，（由于没有徐福的消息）经由上党返回京城。三年后即始皇三十二年（前215年），秦始皇又前往碣石，派燕国人卢生访求方士羡门、高誓。在碣石山门刻石立碑。（又因为没有徐福的消息）于是派韩终、侯公、石生去寻找仙人不死之药。始皇巡视北部边界，经由上郡返回京城。燕国人卢生被派入海求仙回来了。五年后即始皇三十七年十月（秦朝把十月作为一年的初月）（前210年），秦始皇再次外出巡游。十一月，走到云梦，然后乘船沿长江而下，观览籍柯，渡过海渚，经过丹阳，到达钱塘。登上会稽山，祭祀大禹，刻石立碑，始皇返回，途经吴地，从江乘县渡江。沿海岸北上，（数月后）到达琅邪。这次找到了徐福。徐福自称见到海神，海神以礼物太薄，拒绝给予仙药。对此，秦始皇深信不疑，增派童男童女3000人及工匠、技师、谷物种子，令徐福再度出海。接着又沿海向西进发。秦始皇到达平原津时生了病。始皇三十七年（前210年）七月，始皇在沙丘平台逝世。那么这几年徐福率三千童男、童女到哪里去了呢？秦始皇在很短的时间里三番二次东巡，就是为了徐福求仙之事而来，如果徐福把这些人带了回来，能瞒得住秦始皇吗？面对残暴的秦始皇，徐福有胆量避而不见吗？所以，徐福第一次东渡就去了日本的可能性很大。

渡海寻仙，徐福并非是第一个吃螃蟹的人。司马光在《资治通鉴》中记载：初，燕人宋毋忌、羡门子高之徒称有仙道、形解销化之术，燕、齐迂怪之士皆争传习之。自齐威王、宣王、燕昭王皆信其言，使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲，云此三神山在勃海中，去人不远。患且至，则风引船去。尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。入海求之。船交海中，皆以风为解，曰：“未能至，望见之焉”。徐福等这些方士对于东海有没有仙山其实都心知肚明。为此是否徐福第一次东渡就去了日本并发现了一块富饶、宜居的“平原广泽”，但当时的日本正处于落后、蛮荒的绳纹时代。几年后徐福大着胆子回到国内，仰仗秦始皇求仙心切，再一次愚弄了秦始皇，达到了他的目的，“遣振男女三千人，资之五谷种种百工而行”。把中国的先进文化、先进技术、先进武器带到了日本。称王后再也没有返回中国。徐福第二次东渡如果不是他主动，稍微一拖延完全可以不去。因为秦始皇见到徐福后不久，就死在了回长安的路上。

徐福首次渡海的出发地，是在山东半岛南端的琅邪。琅邪是当时的一个古港，据说早在春秋时，这一带的航海家们就从这里出海，航达朝鲜半岛，而后顺半岛沿岸航行，经过对马岛到达日本九洲。

徐福第一次东渡后，当地“百姓悲痛相思，欲为乱者十家而六”（史记·淮南衡山列传）。所以徐福第二次东渡出海时，绝不可能再从原地出发，他的船队是从哪里启航？由于尚没有找到史书的确切记载，有着不同的说法。主要有：河北省的秦皇岛和黄骅附近说，浙江省慈溪和舟山说，江苏省海州一带（现在的连云港徐福故里赣榆县）说，山东省登州湾（龙口市黄县）及胶州湾徐山（青岛）琅琊、成山头说。但迄今为止，根据史籍记载、口碑传说，历史遗存、考古发现均证明徐福第二次东渡“最拿得出手的证据说明：在黄骅”！（山西大学考古系教授李君言）为此我将另文论述。文中谬误，敬请有关专家学者指正。

参考文献：

[1]邹振环.徐福东渡与秦始皇的海洋意识[J].人文杂志，2015（01）：81-89.

[2]刘莹.徐福东渡研究[D].辽宁师范大学，2013.