浅析萨特的“他人就是地狱”

蔡鑫焱

摘要：萨特的“他人就是地狱”的观点最早是出现在戏剧《禁闭》中，萨特所说的“他人就是地狱”并不是指人与人之间的关系总是敌对的，而是想强调人们的自由选择，人只有通过自己的选择去行动，才能称得上是自由，他人到底是不是地狱，要看怎样处理自己与他人的关系。

关键词：存在主义 他人 地狱 自由选择

中图分类号： B565 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2018）09-0231-02

一、“他人就是地狱”

萨特的“他人就是地狱”的观点最早出现在戏剧《禁闭》中，《禁闭》主要描述了三个死后被投入地狱的罪人，他们分别是巴黎贵妇艾丝黛尔、邮政局职员伊内丝和报社编辑加尔散。艾丝黛尔谎称自己是为了年老的丈夫而断送青春的贞洁女子，其实她是一个很花心的女人，还杀死了婴儿，伊内丝则一直希望隐瞒自己的真实性取向，而加尔散则谎称自己是战争英雄，其实他是一个在二战中因临战脱逃而被处死的胆小鬼，不仅这样，他还沉迷于酒色，虐待自己的妻子。三个人不仅封闭自己，而且又希望了解他人，因为这样，每个人都在别人的目光中存在并接受审视与监督。最终加尔散这样说：“何必用烤架呢，他人就是地狱。”萨特传达给我们的并不是说周围的每一个人都是地狱，而是当人们无法和谐相处，关系难以处理时，其他人对我们自身的审视和监督就变成地狱，也就是说真正的地狱是由于错误地处理了人与人之间的关系而造成的，是一种自我认识错误的自我地狱。

二、个人自由与他人自由

萨特所说的“他人就是地狱”，并非指所有人之间的一种敌对关系，虽然他人是对个人自由的一种限制和否定，但是如果没有限制也就谈不上自由，没有否定也就谈不上肯定，他人的限制其实是实现个人自由的必要条件。所以，萨特并不认为我们同他人的关系总是糟糕的，只有在我们与他人无法和谐相处的情况下，他人才是地狱。萨特认为：“一个人是自由的而他人是不自由的，这是无法接受和难以想象的，人们如果不看重他人的自由，自己的自由也会立即被摧毁。”[1]人们在为自己要求自由的时候，其实这完全依赖于他人，反之亦然，他人的自由也依赖于我们的自由，虽然自由作为人类的规定属性，是不应该依赖于他人的，但是，在社会活动当中，你会发现，在要求自己自由的同时，也是在要求他人自由。所以，我们需要做的是在实现自己自由的同时，也应该去实现他人的自由。

（一）自己的地狱与他人的地狱

人们无法摆脱与他人的关系，人们的生活只有在与他人的关系中才能得以实现，一个人如果想独自生活，摆脱与他人的关系，这种情况是完全不能生存的。人的概念其实是相对于他人的概念而产生的，也就是说，如果没有了他人，人也就无法称之为人，所以，人们的自由需要他人，没有了他人，也就没有了自由的概念。但是往往我们在与他人的交往中，总是在以损害他人自由的前提下去实现自己的自由，为了满足自己的欲望而去损害他人的利益，仿佛这样我们就把自己送上了天堂，把别人送去了地狱。其实不然，与害人终害己相同的道理，我们不断恶化与他人的关系，以谋取自身的利益，看似损人利己，其实我们正在被自己狭隘的心灵和恶毒的灵魂送去地狱。其实，至于是天堂还是地狱，全在我们自己的选择。我们回到萨特的《禁闭》之中，剧中所讲述的三个罪人在生前都给他人造成了伤害，在剧中伊内丝这样说道：“我们都是地狱里的罪人，但是我们快乐过，而有些人一直到死都在痛苦，还不是因为我们干的好事，现在，我们得付出代价。”萨特想说明的是，如果一个人为了实现自己的利益而去损害他人，那么，他就要为自己的自私而付出代价。我们为了实现自己的自由而去妨碍他人的自由，慢慢的人与人的关系变成了相互折磨相互追逐，正因如此，他人才变成了地狱。所以，当我们选择把别人推进地狱时，自己也就选择了走进地狱。

（二）自己的行动与他人的目光

一个人的自由是与生俱来的，人有权利决定自己，按照自己想要的生活方式去生活。但是，当有了他人的目光介入时，我们不得不去伪装自己，改变自己，甚至以他人的目光去评判自己。当我们明白这个道理的时候，我们就希望能从他人的目光里解脱出来，反过来用自己的目光去审视他人控制他人。大多数人都深知这个道理，所以，当你力图去控制他人的时候，他人也在力图控制你。人与人之间因力图控制对方的这种关系而发生冲突，这个过程是循环往复、永无止境的。我们还是回到萨特的《禁闭》中去。剧中的三个人在希望隐瞒自己生前罪行的同时，想着去了解其他人的真实情况，正因如此，三个人相互追逐、相互折磨。就像剧中伊内丝所说的：“你将永远活在我的眼光里。”这种眼光让地狱中没有了黑夜，人无时无刻不得不暴露在别人的眼光之中，也正是在这种情况下，别人的目光变成了一种折磨。其实世界上有很多人都处于这种地狱的境况中，总是在用别人的目光去评判自己，慢慢的他们不再去考虑自己的真实感受，而是一味地想要得到他人的承认和赞许，长此以往，我们就走进了自己给自己准备的地狱，别人的目光成为我们评判自己的最高标准，我们过分地依赖着别人的目光而生活，这样，我们就只能生活在地狱之中。

（三）地狱不是他人而是自己

综上所述，其實，地狱就是我们自己。在《禁闭》中我们可以看到，加尔散其实是有一次出去的机会的，但是，他执意想通过伊内丝的目光来判断自（下转第230页） （上接第231页）己是否可以获得自由，最终他失去了这次机会。表面上看是伊内丝的审视让加尔散失去了这个机会，但其实是加尔散自己的选择让他只能永远留在地狱。我们不能把希望寄托在别人身上，我们必须自己勇敢选择，勇敢行动，这样才能摆脱痛苦，离开深渊。

三、“人就是地狱”给予我们生活的启示

（一）宽恕他人

如果你将一滴墨水滴入水杯中，水杯里的水很快就会变色；但是如果你将一滴墨水滴入大海中，海水还是一样的清澈。如果你是水杯，仅仅一滴墨水的污浊你都容纳不了，你的心胸狭窄，生活的痛苦会倒满你的整个心，慢慢的，你自己就走进了地狱。但如果你是大海，纵使是千辛万苦你也可以一一化解。如果我们不能摆脱其他人的目光和审视，那么我们应该选择去宽容，宽容他人也是宽容自己，自己可以成为地狱，同样自己也可以创造出天堂。没有一个人的生活是一帆风顺的，如果任何事情都要斤斤计较的话，我们总会沦入无尽的地狱之中。如果我们选择包容宽恕的话，我们就可以远离痛苦和不安。

（二）成全自己

在这个世界上，没有绝对的地狱，也没有绝对的天堂，人们的生活不可能十全十美，但也不会都是痛苦，你或多或少的都会感受到地狱的气息。面对地狱，如果你选择坐以待毙或者等待他人的救赎，你将会永远生活在地狱之中。我们其实需要做的是打破地狱，成全自己。我们有权利去选择我们想要的生活方式，在不危害他人利益的基础上，我们可以充分行使自由的权利。萨特的《禁闭》中三个主人公的故事发生在特定的地狱之中，他们不得不被他人审视而互相追逐互相折磨。但是在现实的人际交往过程之中，人们其实是可以建立一种和谐相处的关系的。人们需要充分发挥自身的主观能动性，不断完善自身，严格要求自己，这样，在不断提升自己的前提下，建立一种天堂的环境。其实在这个世界上，你真正的敌人只有你自己，只要你说服了自己，你就可以打破地狱的枷锁。我们需要做的是，当发生事情时先找找自己的原因，只有发现自己身上的缺点，去超越这个缺点，我们才能完善自己。当你感觉过去碌碌无为而未来仍遥遥无期时，感觉整个世界都在与你为敌时，请你把握你当下的时光，无论它时好时坏，他都将不会再来。你若希望在社会中继续生存下去，希望自己的生活也有阳光照进来时，那么请停止你对生活的抱怨，去宽恕生活，宽恕他人，也宽恕自己，万物皆有裂痕，又怎样，那是光照进来的地方。

参考文献：

[1]萨特.禁闭[M].北京：人民文学出版社，1985：36.

[2]萨特.萨特哲学论文集[M].合肥：安徽文艺出版社，1998.

[3]吴盛汉.萨特存在主义自由观探讨[J].龙岩师专学报，2000（1）.

责任编辑：刘健