认知隐喻视角下标语的维译研究

罗霞

摘要：本文从认知隐喻角度看标语的维语翻译，并根据标语的内容将其简单的分为政治性标语、环保性标语、社会公德标语、安全标语并分别阐述其通过隐喻所映射出的广告效果，从而达到广告的社会效果。

关键词：认知隐喻；标语

一、认知隐喻

认知语言学认为，隐喻就是从一个概念域向另一个概念域的结构映射。隐喻就是人们把不熟悉的、抽象的事物概念域根据自己的认知领域映射到熟悉的、具体的事物，Lakoff G，Johnson M.在《我们赖以生存的隐喻》（Metaphors We Live By）一书中说到“隐喻在我们的日常语言思维行为中无处不在”，而Richardsr认为“我们的日常生活中充满了隐喻。我们的口头交际中平均每三句话就会出现一个隐喻”，如“铁公鸡”、“气管炎”、“触电”、“仙人掌”等，隐喻不但是一种认知模式，也是一种复杂的语言文化现象，由于维汉文化的不同，又使维汉隐喻各有特点，因此我们从认知角度出发，充分理解维汉之间的共性和差异性，对标语中的隐喻翻译进行分析研究。

二、标语

标语是用凝练简短的文字写出的有鼓动宣传作用的口号。一般稍微较大的有警示、提示作用的大字。对人生、大自然、环境、校园、安全、交通、政治、文明礼仪、使用方法等方面给予一些告诫提示、警示、劝导及要求。标语不仅有公文语体简洁、准确的特点，而且有政论语体严谨性、鼓动性的特点，不仅在理智上启发人们，而且能在情感上触动人们，有着社会教育的使命，在文化传和播影响社会舆论中。对人们的社会行为有着重要的作用，并反映了社会的文明程度和社会经济制度的本质。

三、标语的分类

根据标语的内容将其分为以下四类：

（一）政治性标语

政治性标语，由于标语带有一定的主观性、便捷性、口号性，也常用于政府部门贯彻和宣传国家的方针、政策路线。

例1：民族团结是各族人民的生命线。

译：mill?tl?r ittipaqliqi ?in?a?diki h?r mill?t χ?liqni? ?an tomuri.

例1目标域”民族团结”这个抽象概念域通过人们的认知用所熟识的”生命线”（?an tomuri）这个概念域来映射民族团结对于各族人民来说就像生命线一样重要，突出民族团结的重要性即目标域，标语通过汉维人民对生命线（?an tomuri）共同的认知通过直译的方式来传递各民族要团结一心。

例2：天山雪松根连根，各族人民心連心。

译：t??rita? qari?ajli jiltizda?，h?r mill?t χ?lqi q?libda?.

例2通过用“天山雪松的根”来写各族人民要团结一心像雪松的根一样紧紧地连在一起，用汉维两民族所熟识的，具体的“天山雪松的根”共同认知通过用套译的方式押韵的译出，使得人们更准确、迅速的理解标语的内涵，以此达到此标语宣传民族团结的目的。

例3：要像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结，要像珍惜自己的生命一样珍惜民族团结！

译：mill?tl?r ittipaqliqini k?z qar?uqimizni asri?and?k asrajli，hajatimizni q?dirlig?nd?k q?dirl?jli！

例3用直译的翻译方法，通过用汉维两民族所共同熟识的认知：即对于我们每个人来说很重要的“眼睛”（k?z）和“生命”（hajat）这一具体的概念域来说明珍惜爱护民族团结的必要性和重要性即目标域。

例4：h?r mill?t χ?liqi anarni? danisid?k zi? oju?ajli！

译：各族人民要像石榴籽那样紧紧抱在一起。

例4目标域“民族团结”这个抽象的概念通过“石榴籽抱在一起”来映射出来，用新疆的特产石榴（anar）这个汉维两个民族共同熟悉的认知，形象地告诉人们要像石榴籽（anarni? dani）一样亲密无间，紧紧的抱在一起，团结在一起。

（二）环保性标语

环保标语，是指宣传环保意识的广告语。21世纪是以绿色健康发展为主题的时代，保护环境是我们每个公民应尽的义务，自然环境是我们赖以生存的家园，保护环境人人有责。

例5：小花多可爱，请你别伤害！

译：gyll?r b?k ?irajliq，ular?a zijan j?tkyzm?jli.

例5采用直译的方式，利用人们对“可爱”的人或事物舍不得“伤害”的喜爱，怜惜之心，通过这一共同的认知感觉来达到标语呼吁人们保护花草，不要随意采摘的目的。

例6：muhiti sizni? jyzi?iz，?oqum jaχ?i asra?imiz ker?k.

译：环境就是你的脸要好好保护。

例6采用直译运用人们对脸（jyz）的共同认知这一具体的事物来映射出人们保护环境就要像对自己的脸（jyzi?iz）一样细心的呵护（即目标域），通过隐喻更好的表现出此标语呼吁人们保护环境的意识。

例7：k?lgysi y?yn bir par?? ji?illiqni saqlap qalajli.

译：为未来存下一片绿色。

例7此隐喻中没有出现源域及目标域但我们却可以根据人们对未来（k?lgysi）即以后将来和绿色（ji?illiq）即花草树木各种绿植这一共同的认知推测出目标域是呼吁我们为了子孙后代能够生存在绿色的环境之中要好好保护环境。

（三）社会公德标语

社会公德标语，是指用来宣传社会公共道德，规范全体公民的行为，提高公民的道德素质的广告语。也是中华文化传承的一种表现形式。

例8：ail? inaqliqtin altun?a tigi?kili bolmas.

译：家庭和睦金不换。

例8通过人们对“金”这一共同的认知概念来映射出家庭和睦比金子還要珍贵，这里使用隐喻更好的展现了标语的目的，使人们更准确地了解到家庭和睦的重要性即目标域。

例9：??ma?t ?χlaqi bil?n s?z-h?rikitimizni qelipla?turup，m?d?nijlik bil?n ??h?rni gyz?ll??tur?jli.

译：用公德规范言行，用文明美化城市。

例9城市的美化一般是花丛树木，但此标语通过隐喻的方式直接将目标域“文明”这个抽象的概念展现出来，利用人们共同的认知来告诫人们要讲文明，以公德为标尺来规范自己的言行，给城市做一个好的宣传。

例10：q??q?rni ail?m d?p bilm?k ker?k，m?d?nijlik b?rpasi?a amma j?l?k.

译：喀什是我家，文明靠大家。

例10“家”给人的感觉是温馨，和睦的，此标语通过用隐喻的方式来告诉人们为了喀什这个大家我们要讲文明，树立好的道德风尚。译文也是利用汉维民族对“家”（ail?）的共同的认知采用直译使人们迅速的了解标语的目的。

（四）安全标语

安全标语，是指在一些危险的事物、地方给予人们一定的提示、警告的广告语。

例11：taqlima?，taqlisi?iz χ?t?rg? j?n? q?d?m jeqinli?isiz.

译：请不要翻越，痛苦只在一步之遥。

例11原文通过“痛苦”将隐喻的目标域即翻越围栏的危险性写出来以此来警告，提示人们不要随意跨越围栏，译文用意译直接将“痛苦”译为“χ?t?r”更使被读者了解此标语。

例12：meni s?jm??，m?n a?riqtin qorqim?.

译：别吻我，我怕疼！

例12通过利用人们对“吻”（s?jm?k）和“疼”（a?riq）的共同认知将隐喻的目标域即不要撞车隐含的写了出来，告诫人们开车要保持安全距离不要追尾。

四、结语

认知隐喻既是一种语言现象，又是人类的认知方式和思维手段。本文从认知隐喻的角度对标语及其维译进行了分析研究，发现标语大多是根据人们共同的认知理念采用直译使人们更准确更迅速的理解标语的内涵。

参考文献：

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[2]鲁卫东.标语写作七忌[J].应用与写作，2003.（10）.

[3]张光明.认知隐喻翻译研究[M].北京国防工业出版社，2010.

[4]赵彦春.认知语言学：批判与应用[M].南开大学出版社，2014.