文字是一粒种子——评曹景常的《走，到乡间去》

高维生

一个坚定的声音响起，催促作家放下所有的东西，去到大地的深处，在乡间感受宁静。近日读曹景常的散文《走，到乡间去》，从题目上就可以看出作家的内心世界。他听从声音的指引，走在精神的朝圣之路。这不是当下文学的采风活动，而是摆脱焦虑，渴望回归的寻找。

逃离潮水一般的喧闹，作家走进大地乡间，融入草木中，心变得踏实，安静下来。眼前的情景，使作家为之一动，涌现一阵阵狂喜。在城市中日渐萎缩的情感，被满眼的绿色激活，泥土的气息，野地清新的风儿，鸟的鸣叫，注入生命中，焕发出再生的力量。作家的乡间，则是在生活中的感受，并为之激动的高度形象。不仅仅是感知，而是一种象征，大地的代言人，和精神的归宿地。“我听到这样一个声音，在我心底响起。这不是幻觉，也不是臆想，而是澎湃在心底的、一个强烈的声音。我知道，这是那片广袤无垠、深情厚土的呼唤，这是那片郁郁葱葱的青纱帐的呼唤，这是那片纯净天地的呼唤！是啊，真的到了应该走出这个钢筋水泥构建的生活空间，到大自然怀抱去的时候了。”

这个声音折磨人，既痛苦万状，也带来希望。作家选择声音的呼唤，归来的寻找，是一次烈火中的重生。作家情不自禁地说，那是大地亲切的召唤，不是白日做梦的胡思乱想。在大地写作，思索人生的真谛，不可能和骂街的妇人一样，随便的谩骂、攻击别人，油腔滑调，写出痞子腔的文字。

雅克·德里达指出：“精神的思想栖息在诗人的灵魂之中，它们在那里就是在家中，就是在其故土，就是本土的。诗人给予灵魂而非给予生命。他是赋予灵魂者，不是游戏的推动者或领导者，而是那激发灵魂者。”哲学家说的家，就是博大灵魂的栖居地。大地是作家的家，在这里可以喃喃的述说，放声的歌唱，游荡四处。

人与自然应该是和谐相处，而不是消费品。在钢筋水泥的城市中生活腻歪，去大自然中游玩，耗尽多余的情感。在物欲盛行的今天，技术的高速发展，教化的混乱，人的情感变得冷漠化，心灵的板结，面临巨大的困境。更多的人寻找解救的方法，这不是药物所能解决的办法，大自然是最好疗治的地方，重新认识，追求崇高的精神。

生长大地上的每一棵树，留下生命的踪迹。无数棵树，繁衍成族群的部落，它们有伦理道德，与天空、大地和谐相处，守护一方泥土。在大地中恢复人的天真，想象的激情如同清晨的露珠，闪烁着诗意的浪漫。卸下所有束缚的迷彩，恰似天空中飞翔的鸟儿，自由快乐地奔跑，不可能有虚情假意。

作家曹景常不同于一般的写作者，多年的生活积累，形成自己的创作道路。使他对文字有着个人的独特的感悟能力。并不标榜什么流派，每一处细节的描绘，真实的传递内心的情感。“在这里翻开书，读到不仅仅是汉字的美，还有汉字在大自然拥抱中，散发出的迷人魅力；在乡间铺开一副素笺呢，不用说，未曾动笔，那洁白的素笺上，早就落满缤纷而浪漫的乡情和美丽乡愁。”大自然的宁静，产生泉水般的纯情，撞击人的心灵，荡起一拨拨的涟漪，向远方扩散。它和大地融化在一起，与草木交谈，创作新的生命品质。大多写作者的情感浅薄，热衷于琐屑的生活拾取，很少有感动人的文字。

一个人投奔大地的时候，他变成一棵移动的人树，情感的根须在泥土中扎下，汲取丰富的养分。真正的写作者，永远是孤独的，他是不适宜时代的人。也不可能同流合污，贩卖自己的良心，不会为了一点功名，丧失道德的底线。在城市中难以遇到敞开心胸的同道人，虚对虚的交往，是一种生存的状态。心灵躲藏起来，披挂厚重的灰甲，免得受到伤害。

每一个文字都是一粒种子，质量的优劣，取决于育种的人。即使一粒优良的种子，也需要好的土壤，大自然风调雨顺的滋养，到了收获季节，才能迎来收获的喜悦。人有了自己独立的精神，并且要用所有的情感培育，用生命的代价誓死捍卫，不让一点的脏污侵入进来。

一个人的写作时间久了，激情在减少，失去创造力的鲜活。写到一定的时候，要超越自己的野心。建筑和城市可以被摧毁，甚至坚硬的大理石，也能让时间侵蚀，唯有书写纸上的文字，它能抗得住打击，永存下来。

散文正如明代袁宏道所说“似新实腐”，这四个字力重鞭人，说出深刻的道理。散文是从胸襟中冲出来的激流，带着生命的原性，没有经过尘缘的浸染，它有真情、个性、风骨和质朴，一路高歌，留下一部宏大的史诗。

作家曹景常走出书斋，走出喧闹的城市。此时，他关闭所有的信息通道，带着诗意的心灵，奔向乡间的大地，和草木进行一场吟唱。他笔下的文字，清洗干净尘世的俗气，漫出对万事万物的热爱，终于找到让人感动的圣地。

作家曹景常素朴的文字，漫出朴素的抒情，当一个个象形的汉字，写在大地的素笺上，其结果会是怎么样呢？