景观社会视角下的时尚博客研究

陈琪君

摘要 在景观社会的理论视角下，以时尚博客作为研究对象，对社交媒体中的时尚景观进行分析。分析认为影像是制造时尚景观的基础；互联网时代景观变得愈加不容置疑；时尚景观通过对商品的炫示推崇消费文化，并且将自身发展为一个生产领域，获取经济效益；时尚景观产生的根本原因是追随者能够在其中找到现实生活无法企及的事物。

关键词 景观社会；时尚博客；批判性研究

中图分类号 G2 文献标识码 A 文章编号 2096-0360（2018）01-0034-03

1绪论

与德波所处时代相比，当今最为显著的特征是互联网的高速发展，由此出现了许多新的社会角色，时尚博主就是其中之一。时尚博主凭借对时尚的品味，对时尚资源的占有，通过在互联网上分享时尚情报，吸引粉丝，推广商品，获取商业利益，成为一种受人追捧的职业。博主们的穿搭甚至可以影响品牌的销量，推动时尚潮流的发展，于是，他们也会被品牌邀请到时装秀的前排看秀，与品牌合作举办各种活动等。

德波所处的时代媒介刚刚开始影响人们的社会生活，虽然他曾说借助高速发展的传播手段，景观已经覆盖了社会生活的方方面面。但如果他了解到今天互联网对人们的影响，是否会感叹互联网的无孔不入，景观社会理论是否会有所改变？如果说互联网会助力景观的扩张，那么时尚博客是否也是这一行动中的螺丝钉呢？时尚博主凭借什么获得大众的追随？

目前国内有关时尚传播的研究中，实证研究的研究对象包含传统媒体和新媒体中的时尚传播主体，但质化研究，尤其是批判性研究的对象停留在传统媒体。因此本文将时尚博客作为研究对象，对社交媒体中的时尚景观进行分析。

2社交网络的时尚景观分析

2.1作为景观基础的影像

景观社会是视觉主导的社会，影像是统治阶级对被统治阶级进行催眠而虚构出来的事物。德波指出资本主义生产方式所处发展阶段的本质是“从占有到顯现”的转向，即社会存在表象化已突显为资本主义的主导范式。对个人而言，如果他的现实与存在不能被虚化为一种非真实的景观式的名望，那么他就一无所有。“景观不是影像的聚积，而是以影像为中介的人们之间的社会关系”，也就是说人的社会地位、社会关系都需要在景观之下依靠影像来实现。

在景观社会中，“纯粹影像就变成真实的存在”，人们认为看到的就是真实存在的。时尚博客最重要的组成部分是图片，一则博文可以没有文字，却不能没有图片。时尚博客中的图片是经过挑选与修饰后呈现出来的，它们清晰、精致，其中每一个元素都令人心驰神往。时尚博客的图片往往有三种类型组成：1）博主自身的穿衣搭配；2）明星或其他名人的穿衣搭配；3）购物网站的商品页面。时尚博客不仅传递博主对时尚的关注和判断（这是其作为时尚博主的根本所在），也有其生活状态（这往往令追随者愈加喜爱他）。图像中的时尚博主衣着华丽，衣服、配饰或是鞋履不乏奢侈品等普通人无法负担的商品；他们带着精致的妆容，充满魅力，体态身材也优于常人，能够演绎出服饰的最佳状态；图片拍摄的场景也是令人歆羡的，或是在干净繁华的城市街道上，或在优雅的咖啡馆里，或在郁郁葱葱的自然环境中。

时尚博主的受众通过看的视觉（senseofsight）来了解世界，以图片传递的信息来判定生活可以如时尚博主的一样。时尚博主宣称变得美丽是人生态度，身外之物和人的内在同样重要，人人都可以通过努力使自己的生活也变得更好。话语加之影像构成的“甜蜜的意识”深深吸引着追随者们，像“伪真实”靠拢。

2.2时尚景观的不容争辩性

景观的一个重要原则是不干预，虽然不干预，但却不容争辩，因为“呈现的东西都是好的，好的东西才呈现出来”。因此，景观通过隐性控制完成“最深刻的奴役”。

景观是一种隐形的意识形态，时尚博客提供的景观本质也是认同性的，博主发布自己今天的穿着暗含着对今天穿着的满意，分享自己参加的一场时装秀暗含着对时装秀及品牌商的认可等。

景观通过支配生产之外的大部分时间来实现对现代人的全面控制。如果景观不是无时无刻深入我们的生活的话，也许我们还能在真实生活的体验中，培养自己的批判视角，冲破景观。然而，景观“最擅长的，恰恰是对劳动时间之外的闲暇时间的支配和控制”，尤其在互联网时代，人们每时每刻都可以连接上网络，从线下景观进入线上景观，对于时尚博主的关注可以是全天候的，博主对追随者的影响也可以是全天候的。德波曾说“从汽车到电视，景观系统选中生产的所有商品，作为不断强化制造‘孤独的人群的武器，同样也服务于这一景观体系。”同样地，互联网也服务于景观体系，原先景观的全部特有的形式是新闻、宣传、广告和娱乐表演，现在普通人（但仍是少数人对大多数人）能够在社交媒体上写博客、发布图片、为品牌做广告，景观的形式进行了延伸，覆盖的人群也有所扩大，这表明了当今时代，互联网、全球化使得景观的扩张变得更为广泛。

2.3时尚景观的商品属性

景观和商品、消费有着千丝万缕的关系，“景观成为当今社会的主要生产”。首先，“没有景观，就没有物品的生产。”如果说工厂制造了实体的商品，那么景观则培养了大众对商品的需求，帮助商品完成销售的过程，从而使制造一消费的循环得以实现。脱离景观的炫示和推销，当今绝大多数商品都会失去其市场。其次，景观生产本身已然成为一个重要的生产领域，通过制造景观为企业推销产品，巩固资本占有者的地位，景观制造者以此作为职业，获得有产阶级提供的经济上的回报。

时尚景观中对商品的炫示暗示着对有产阶级的崇拜，传达给大众“消费让人变得更好”的“自主意识”。时尚博客发布的博主穿搭图片或潮流趋势，都会写明商品的品牌并给出购买链接，粉丝们在点赞或者评论称赞博主的眼光后都会被“种草”。“种草”是当下流行的一个网络用语，指“宣传某种商品的优异品质以诱人购买”的行为，因此“种草”是时尚景观向大众灌输消费意识的过程。

时尚博主通过自身对商品的使用或者鉴赏来向粉丝推荐商品，最常见的形式是发布自身的每日穿搭，然后将全身的商品介绍给粉丝。在此基础上，博主会对某一潮流元素进行分析，并且推荐商品。例如一名博主向她的粉丝推荐黄色的中长裙，她在不同购物网站收集9条不同裙子，发布微博，如图1。首先，可以看到博主对商品的称赞，“完美”“质感”和“设计很到位”等词汇体现景观中“呈现的东西都是好的”。其次，博主对每一件单品的特点都做了详细的解释，包括某件商品特有的风格（“这条是有点百褶的”）或是如何搭配（“感觉搭配一个简单的白衬衣/T恤，会很法式！”）。上述过程中，博主作為便利提供者的形象出现，“是为大众提供便利而不是逼迫任何人消费”，这体现了景观的非干预性。当然，每一件商品都附有购买链接，方便被“种草”的粉丝购买，这是实现商品推销的关键一步。

时尚博客为追随者提供的其他“福利”包括分享折扣信息——当有品牌或者购物网站推出折扣活动时，博主会第一时间分享这一信息，或者联合品牌推出产品“回馈”粉丝，或者仅仅是向粉丝介绍一款产品并且向粉丝赠送少量的产品以达到向粉丝推广品牌或者产品的效果。

不管是发布日常穿搭、分享品牌折扣或是与品牌合作赠送粉丝礼物，都是时尚博主与商业合作的方式，旨在向大众推广更多的商品，促进商品的销售，提高商家的利益。

时尚景观的商品属性还体现在时尚博客本身成为了一个生产领域，影像则是该领域的产品。“媒介与商业的亲密联盟使景观得以通过广告以及其他商业化的媒体文化形式来壮大和丰富自己。”时尚博主将自己的博客当作一个媒体平台，借助广告等商业形式来获取经济收益，从而有实力发布更多、更新的资讯，吸引更多粉丝，参与更多品牌推广，如此循环往复，取得成功。因此，景观虽是非真实，但生产景观可以获得切实的经济收益，时尚博主可以如同其他景观生产者一样以此为职业。

总的来说，景观通过操控大众巩固消费文化和有产阶级的利益，后者反过来以经济利益回报景观制造者。

2.4分离——景观的根本

德波认为社会景观化的根本原因是社会生活中分离出来的幻象，幻象代表了对世俗生活的抗拒。德波认为分离是景观发生的现实社会基础，现实生活是惨淡与令人不满的，由此分离出一个幻想中的美丽世界，景观就是对这个幻想世界的呈现，反世俗生活的幻象通过景观展现在我们面前，它告诉我们能做到什么、获得什么，让我们活在“伪真实”中。分离是景观的全部，如果没有现实中无法实现的梦想，景观不会显得如此迷人。

分离的、虚幻的影像取代了直接的生活体验。影像中时尚博主昂贵服饰取代了普通人“平淡”“廉价”的穿着；时尚博主展现的精致妆容和美好体态取代了普通人面貌或是正常的身材（被当作是肥胖）；时尚博主在世界各地的旅行，与名人名流亲切交谈，取代了大众朝九晚五的生活。追随者能够在时尚博客中找到从其现实生活中分离出来的幻象，并以此测量自身自由的程度，这正是时尚景观存在的实质。

3结束语

综上所述，第一，影像是制造时尚景观的基础，精心挑选与修饰的影像构成时尚博客粉丝所认为的真实，控制着他们的意识形态。第二，互联网时代，全天候的景观沉浸使景观变得愈加不容置疑。同时，时尚博主往往作为一个指引者、帮手出现，为追随者提供时尚搭配、生活方式等方面的指导，作为一种“好意”，追随者更没有理由提出异议。第三，时尚景观通过对商品的炫示推崇消费文化，为有产阶级服务，并且将自身发展为一个生产领域，获取经济效益。第四，时尚景观产生的根本原因是追随者在现实生活无法企及的事物能够在时尚博客中找到，并得到鼓励，使得其将景观当作真实去经历。

因此，虽然新事物诸如社交媒体、时尚博客源源不断地出现，但景观亦没有停下它扩张的脚步，新的媒介技术成为它的工具，帮助它渗入社会生活的每个角落。