文明冲突与中国方案

徐铁 黄才权

摘要：文明冲突理论提出，冷战之后全球的核心冲突将不再是意识形态或社会制度之间展开，而是在不同文明之间展开，即国际冲突争端或战争将发生在文明间的断层线上。文明冲突是对全人类的一大威胁。当前世界秩序和模式存在诸多不合理，中国的声音和中国的方案被更多的国家和人民所期待。为了解决全球和平发展问题，世界治理体系需要中国方案。中国方案在治理全球问题的同时，由于其正确且先进的世界观，和中国包容共享且不扩张的原则，能够破解文明冲突理论。

关键词：文明冲突 中国方案

一、文明冲突的背景

赛谬尔·亨廷顿于1933年正式提出了“文明冲突论”的观点：正在出现的全球政治主要和最危险的方面将是不同文明集团之间的冲突。后来又将之前的观点补充说明并详细阐述，表明文明冲突理论的提出是对冷战之后的全球政治演变的一个解释，是另外一种看待全球秩序和全球政治框架的范式。

随着西方多种矛盾日益突出，西方文明在军事、经济、世界政治上影响力逐渐衰降，以改革开放后的中国为首的亚洲文明逐渐壮大。伊斯兰文明的人口不断增大，穆斯林国家及其领国的平衡也逐渐消失。亨廷顿提出，冷战之后全球的核心冲突将不在是意识形态或社会制度之间展开，而是以文明展开，即冲突争端或战争将发生于文明间的断层线上。明冲突理论引起了各界争议，褒贬不一。

二、文明冲突视角

（一）文明冲突视角下的中国

亨廷顿认为中国的文明起源与中华（Sinic）文明，其又下分为中国文明和日本文明。他用文明的眼光来看当代的中国：中国的核心是汉族，还同时包括：属于中国但是来自其他文明的地区省份，在其他周边国家的有重大影响的华人居民，和受中国儒教文化深远影响的非华人社会。

在冷战结束以后，中国的崛起对以美国为首的西方社会的构成了明显的威胁与挑战，再加上后者实力的相对下降，文明冲突日益凸显出来。在文明冲突的理论下，在周边地区来遏制中国的，应是印度为代表的印度文明和以日本为代表的日本文明，美国也会作为西方文明的代表来参与遏制中国文明。而且认为中国的国内和国际上应有一个大致相同，中国主张的是儒教的秩序，即中国坚信“天无二日，国无二主”。坚信中国不会有社会或政治的多元、多极和多变的概念与观念。同时由于西方文明鼓励竞争的思想，中国崛起將严重威胁美国等国的利益，中国也因此被打上官僚主义与霸权主义的标签。

（二）文明冲突视角下的世界

文明冲突理论下，全球政治秩序正在沿着文明线来改变，即全世界正在形成一个以文明为主导的构架。有着相同文明的国家、集团正逐渐聚合，不同文明的集团、国家则逐渐分离。当年由意识形态来划分的联盟正在消失，以大国联盟来定位的关系正在慢慢变为以文明来定位。由于现代化的进程，全球政治的文化界限也越发明显。在冷战时期，站边是主要的选择，而冷战之后不需要了，都在寻找认同感。有着相同家庭、血缘、信仰、宗教、价值观的逐渐认同彼此并聚集，而不同的则被疏远。文明也就逐渐取代了冷战时期以意识形态为界的分界线。

由于有共同的敌人或者共同的利益，合作也将会在不同的文明之间产生。比如为了平衡美国的力量，儒教与伊斯兰教的联系将会逐渐加深，同时东正教为与西方文明的势力相平衡，也会增加到儒教-伊斯兰教的联系之中去。战争和冲突将在这些文明的冲突之间产生，比如海湾战争，也被摩洛哥学者马哈迪·埃尔曼称为“第一场文明之间的战争”。由于文明的千百年历史，所以文明之间的冲突是长期性的，尽管冲突可能暂时的避免和休止，但始终不可能永久性地终结。

三、中国方案破解文明冲突

中国改革开放以后便飞速发展。特别是在2008年经融危机后，全世界的目光聚焦于中国，试图找到一个可以借鉴的、适合自己或者适合世界的治理方案。同时，中国共产党的十八大提到，中国将会积极参与到全球的治理中去，并积极推动全球治理变革。之后，中国时常会在国际上发出有关“中国方案”的声音。2016年的G20峰会，对世界来说这是一个经济动能与增长的转节点，对于中国，是从过去仅仅是一个世界经济贡献者，“中国方案”的转节点。在开幕式上，习近平主席向世界正式提出治理世界的“中国方案”。同时在2017年的中国共产党的十九大上，习近平主席再次强调中国接下来将努力为全世界、全人类提供“中国方案”。

为什么中国方案能够破解文明冲突？首先在道统上，中国方案更加公平、正义、聚焦与人民。中国的道统也是中国正确的世界观的反映，传统的儒教文化使中国人讲恕、忠、孝、悌、勇、仁、义、礼、智、信，讲究“以和为贵”，中国绝不会对外扩张。而过去引领的世界的世界观，有利己的英国殖民主义，有由于最后失去了道统也走了下坡路的冷战时期的世界观。而当今美国的金融殖民主义已经不再拥有道统，相比较下中国的世界观更为先进和正确。而且，中国的世界观里不否定文明冲突，既不逃避也不高估文明冲突。比如中国提出的“一带一路”倡议，给了更多地区、国家和人民发展的希望，也让饱受文明冲突的地区看到：除了冲突之外还有其他的路径可以选择。中国方案以发展为着眼点，以合作为途径，以共商共建共享为准则，望构建出更加先进世界治理方案。

美国的“华盛顿共识”所倡导的世界治理方案在当下是失败的，世界需到新的治理方案。但中国方案并不完全否定过去的西方治理方案，而是取之精华、弃之糟粕，融合世界文明的优秀成果并结合传统的东方元素所得出的方案。中国方案有着中国自己应用治理的经验与背景，绝不是空谈。提出了全球治理的“中国方案”，但并不意味中国会成为霸权国，因为中国绝不搞霸权主义。中国治理方案明确地强调：建设是大家一起来建设，商量也是大家一同商量，并且大家一同分享成果。所以中国的全球治理观不是由中国来带头治理、由中国来领导治理，而是一个“共商共建共享”的治理观念，是十分先进的。

四、文明冲突的政治目的

文明冲突理论自提出以来就饱受争议。其中大多数学者争论于世界上核心冲突是否是由于文明而引起的。有大部分学者与亨廷顿持相反的观点，认为全球大多数的冲突是由于经济、权力和不公平的利益分配所引起的，而那些由基督教与伊斯兰教等文明冲突而引起的冲突少之甚少。但由于亨廷顿的《文明的冲突与世界秩序的重建》中的观点，不得不考虑其观点有可能作为一出政治计谋。

亨廷顿的观点有这么几点疑问。他单独列了日本文明，并在书里分析日本搭乘中国崛起快车的利弊。并把日本文明与西方文明拉在同一战线上。还有，观点提到文明与宗教，理应有种族的界限所引起的冲突，但从未提起，他也避免提到种族之间的界限。

如果文明冲突理论有其政治目的，其目的应在于拉拢想搭乘中国这辆快车的国家，并维持好日本和拉丁美洲等国家。而且让各国研究战争冲突的根源时，不归咎于美国的霸权主义与金融殖民主义，而是归结与各大文明集团之间的冲突。让与美国有着利益冲突的国家，尤其是中国，使其作重大决议和战略部署时，时间、精力和力量用在难以短期解决的文明冲突上，而不是直接聚焦在与美国的对抗上。

五、结语

尽管文明冲突理论存在悖论，但也不否认其价值或者忽略其政治目的性。所以亨文明冲突理论的观点还是值得研究与重视。正如亨廷顿也提出，通过共同避免、共同调解和求同的原则，世界上也许有着一个文明的、没有战争的未来。但中国结合其优秀的传统文化、治理经验和人类优秀文明等，提出的中国治理方案，能破解文明沖突。正如习近平主席在中国共产党十九大报告中所讲到的：中国将努力与全球人民一同构建一个充满尊重、包容、平等的人类命运共同体。中国秉持共同繁荣发展的赤诚之心，尊重全世界的文明多样性，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越。

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（作者单位：[1]徐铁，陆军勤务学院；[2]黄才权，空军预警学院。）