成语探究五则

孙俊强

为虎作伥

为虎作伥（chāng）：比喻帮助恶人作恶，帮坏人干坏事，含贬义。

该成语出自《太平广记》。“为虎作伥”经常被误写为“为虎作怅”，应注意。“伥”即伥鬼。旧时迷信，认为被老虎咬死的人，他的鬼魂又帮助老虎伤人，称为伥鬼。“怅”，念chàng，意思为失意、不痛快。相信大家掌握这两个字的意思差异之后就能成功辨别它们。

从前，在某地的一个山洞里，住着一只凶猛无比的老虎。有一天，它因为没有食物充饥，非常难过。于是，它走出山洞，到附近的山野里猎取食物。正在这时候，老虎看到山腰的不远处有一个人正蹒跚地走来，便猛扑过去，把那个人咬死，把他的肉吃光。但是老虎还不满足，它抓住那个人的鬼魂不放，非让它再找一个人供自己享用，不然，就不让那人的鬼魂获得自由。那个被老虎捉住的鬼魂居然同意了，于是，它就给老虎当向导，终于遇到了第二个人。

这时，那个鬼魂为了自己早日得到解脱，竟然帮助老虎行凶。它先过去迷惑新遇到的人，然后把那人的带子解开，衣服脱掉，好让老虎吃起来更方便。这个帮助老虎吃人的鬼魂，便叫作伥鬼。后人根据这一传说，把帮助坏人做伤天害理的事情，称为“为虎作伥”。

如虎添翼

同学们，你们知道“如虎添翼”和“为虎添翼”两个成语的区别吗？让我们看看下面这个案例。

1935年1月，红军接到横渡乌江的命令，进行火力侦察之后，决定在江界河渡口上游进行试渡，为架桥做准备。结果，红军战士携带的缆绳在江心被黔军的迫击炮炸断，1名战士牺牲，7名战士只好游回了南岸。缆绳没有拉过江，也就没有办法架浮桥了。

入夜后，18名红军战士在三连连长毛振华的率领下，分乘3个竹筏，偷渡乌江。结果，第二、第三个竹筏被江水卷了回来，只有毛振华及4名战士登上北岸。但是，漆黑的夜晚，部队领导并不知道他们成功渡江。

第二天上午，红四团紧急绑扎了60多个竹筏，强渡乌江成功。当部队带领机枪班、步枪班冲上河岸，才发现躲在峭壁下、隐蔽了一夜的三连连长毛振华等5人。见战友过来了，毛振华为虎添翼，一口气爬上山，拿起轻机枪一阵猛扫，占领了黔军的主阵地，顺利完成了渡江任务。

“为虎添翼”意思是替老虎加上翅膀，比喻帮助坏人，增加恶人的势力，是个贬义词。上面这个故事，讲的是红军英勇奋战的事迹，用这个成语显然是错误的。因此，应当改成“如虎添翼”才對。“如虎添翼”一般用作褒义，常常用来比喻强有力的人得到帮助变得更加强大。两个成语虽然只有一字之差，但是包含的意思截然相反。

间不容发

某语文试卷中出过这样一道考题：“父亲收藏的那些产于不同时代、具有不同造型、来自不同国家的玩具汽车，把小小的书房挤得满满当当，间不容发。”这句话里的成语“间不容发”用得对不对呢？

间（jiān）不容发，意为两物中间容不下一根头发，形容事物之间距离极小，也形容与灾难相距极近，情势极其危急。该成语出自汉代枚乘的《上书谏吴王》：“系绝于天，不可复结，坠入深渊，难以复出，其出不出，间不容发。”

在上面那道考题中，说屋里挤得一点空隙都没有，再也容不下别的东西，把“间不容发”误解为空隙狭小，这显然是对这个成语的误用。为了加深大家对这个成语的理解，我们一起看下它的典故吧。

西汉的辞赋家枚乘，是吴王刘濞（bì）的谋士，他见刘濞积蓄力量准备反叛，便上书劝谏。枚乘在上书中分析了反叛的严重后果。他举例说：“如果在一根线上吊千钧（古代三十斤为一钧）重物，这重物悬在空中，下面是无底的深渊，那最笨的人也知道它极其危险。”接着他又指出：“马刚受惊骇就打鼓吓它，线将断又吊上更重的东西，其结果必然是马坠入深渊无法救援，线在半空断掉。这情势的危急程度，就像两者距离极近，中间容不下一根头发，请大王三思。”尽管枚乘以及其他一些谋士反复劝谏，吴王刘濞还是不听，决定谋反。于是枚乘等人离开刘濞，前去投奔梁孝王刘武。

胶柱鼓瑟

小黄从朋友小曾那里借了一本书，书里讲的是一个生活在古代的穷小孩，通过自己的努力考上状元，当官造福百姓的故事。书中的故事深深吸引着小黄，书中写道：“尽管饥荒闹得灾民满城都是，但一班醉生梦死的达官贵人，却又个个兴高采烈，歌舞升平，胶柱鼓瑟起来。”小黄不明白“胶柱鼓瑟”是什么意思，于是翻看了词典。

词典是这样解释的：“胶柱鼓瑟”，亦作“胶柱调瑟”，比喻拘泥成规，不知灵活变通，多用于书面语中，含贬义色彩。近义词有“刻舟求剑”，反义词有“随机应变”“通达权变”等。该成语出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”

有这样一个故事，讲的是齐人跟赵人学习瑟这种乐器。齐人不去刻苦钻研演奏瑟的技术，却依照赵人预先调弄好的音调，将瑟上调音的短柱用胶粘起来，就高高兴兴回家了。齐人回家后，摆弄了多年，总是弹不出一支曲子。后来，有人从赵国来，听闻了他的故事，觉得他非常愚蠢，不知变通。

小黄在了解到“胶柱鼓瑟”的真正含义后，意识到原来书中对这个成语的使用是错的，但是他又担心是自己错了。第二天下课后他向老师请教了这个问题，老师也表示书中这样使用这个成语是不对的，并对小黄认真学习的态度表示了赞扬。

茕茕孑立

茕（qióng）茕孑立，形容无依无靠，非常孤单。“茕茕”指孤独的样子;“孑”指孤单。近义词有孤苦伶仃、举目无亲、孑然一身、形单影只等。

该成语出自晋代李密的《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。”

晋武帝司马炎太康元年，晋灭东吴，结束了几十年的割据局面，统一了中国。晋武帝司马炎为了巩固政权，于是广揽贤能。

蜀归晋后，蜀地先后两名地方官都曾推荐李密做官，可李密都借故谢绝了。司马炎特地下了一道诏书，要李密任职于宫廷的郎中，李密又没答应。司马炎火了，又亲手下令指责李密傲慢。地方官日夜严逼，声称如再迟缓，就要逮治下狱，甚至按律问斩了。这使李密很为难：出去做官吧，放心不下家里的老祖母，而且这么出去，也会大丢脸面;不出去吧，是会被杀头的。经过深思，他就写了一篇《陈情表》，呈给了司马炎，文中以“以孝治天下”为主旨，说他自幼丧父，母亲又改嫁了，从小就是老祖母把他抚养长大，没有老祖母，就没有他的今天。现在，老祖母已九十六岁，又长年卧病在床，没有他，祖母怎么度过晚年！他才四十四岁，报效国家的日子还长，而孝敬祖母的时间已不多了。恳请司马炎体谅他的苦衷，让他先尽孝再尽忠。

司马炎看了很感动，无法怪罪，派了不少仆人帮他侍奉老祖母，并且说可以等到他祖母去世后再出来做官。