价值观念是最稳定的货币

文_张艺芳

基于好奇，《小岛经济学》和《穷查理宝典》被我买来同时放在案头。这是两本经济学消闲读物，书中满是彩图解说，称不上严肃。

翻开《小岛经济学》，一位父亲在向两个儿子口述自己编撰的经济故事，里面充满父亲对当前经济现象的种种解读，以及对儿子们的告诫。他们的父亲老欧文是位执拗的经济学家，生前一直致力于扭转被为了选票而胡乱承诺的政客所误导的经济观。对于中国读者来说，“为什么中国在世界贸易中处于这种位置？”“一直以来所称的中美互惠双边贸易？果真如此吗？”“通货膨胀如何影响了我们的生活？”“货币战争是怎么回事？”这一连串的问题，《小岛经济学》都做出了一种解释。

通常，我们反复讲给孩子的故事，是道德类的，偏向于告知孩子拥有怎样的美德，以获得幸福人生。如今，经济渗入生活的方方面面，与高中阶段通过政治课本直接学习诸多概念学习相比，有完整情节的故事更容易让我们理解生活中的种种经济现象，并活学活用。

如果说《小岛经济学》是从宏观的角度来讲，那么，《穷查理宝典》更多涉及微观层面：如个人经济决策与财富观念。查理·芒格成长于美国经济大萧条时期，曾亲眼见证通货膨胀带来的生活拮据，也看到父辈的理智决策是如何扭转家庭经济的。这是对他最早的教育。而后，在成为律师期间，他不断用手中积累投资股市。获得一定的经商知识之后，1961年，查理涉足房地产投资，三年之后，就为他赢得140万美元的收益。那时美国的房市正像当今的区块链和虚拟货币一样被热炒。

当各种理财产品甚嚣尘上时，查理热衷于创造价值。如：资助斯坦福大学、捐建亨廷顿图书馆，以及加利福尼亚州圣马力诺市的艺术收藏中心和植物园，为这个世纪的学者提供价值。他所拥有的财富值并不耀眼，但他被合伙人无条件地信任。他享受自己的家庭和婚姻生活，养育九个子女，并且在餐桌上适时地传达自己的观念。

如今，我们正被通货膨胀压得喘不过气，父母投入毕生积蓄，才能为儿女们购得房产这类城市生活的物质基础。我们身边不断流传着，因继承房产而生活无忧的青年们被无限艳羡的故事。似乎当前经济在传达的价值观是：父母多投资几套房产，孩子今后便可少吃些苦头。

在《小岛经济学》一书中，美国的棚屋经济，也曾遭受重创，以信贷刺激消费的举措，也为之后的次贷危机埋下祸根。企业或个人的跟风投资、政府不合理的经济刺激，都会引发资源的浪费，难以创造真正的价值。《穷查理宝典》则通过一个身陷经济浪潮的人，给予如何理性理财的告诫。这两本书合起来都有助于我们的经济决策。更有趣的价值则是：《穷查理宝典》试图告知我们，相比拥有金钱这类等价交换物，最有意义的事是追求有价值的生活。

查理将思想源头可追溯至古希腊的西塞罗，从《论老年》一书中汲取营养，他认为，“最有价值的生活方式是为后人造福，哪怕自己可能看不到这种努力的后果……晚年的最佳保护铠甲是一段在它之前被悉心度过的生活，一段被用于追求有益的知识、光荣的功绩和高尚的举止的生活。”

亨廷顿图书馆的芒格研究中心

中国历史上也有一个广为流传的经济故事。《史记·货殖列传》中记载了范蠡三次发家致富的经历：与越王勾践打下天下之际，预见到“可与同患，难与处安”，便辞官还乡，不与之分天下，少了杀身之祸。归隐之后，在齐国沿海种田，又苦心戮力，父子治产，很快存下数十万。齐君听闻后，任其为宰相。他却认为“久受尊名，不详”，将家财散与乡邻，去了山西定陶县这个交通枢纽做生意，很快巨贾一方，称“陶朱公”。司马迁给范蠡的评价是：“居家则致千金，为官则至卿相，布衣之极也。”

中国的经济向来和政治联系紧密，在宋朝经济萌芽之后，朝政倾向于打压商人，排斥巨贾的出现，防止巨大的贫富差距。在今世，范蠡的三次成功，一定会被认为登上人生巅峰。而司马迁的写法，则试图借范蠡的经历告诫后世名利、金钱、官职，是怎样的身外之物。今生，还有更有价值的事。

反观朝代政治的消亡，也正是伴随着儒士精神的衰退，他们倾向于维护自己小家或个人的利益，难以为社会创造真正的价值。再看如今跟生活联系最紧密的医疗和教育，是否提供了最有价值的服务和内容？追随真正的价值，其他一切都是舍本逐末。这种在历史的经验中建立、在现代经济中得到检验的价值观，才应成为我们最稳定的货币。

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