两汉名碑注译—— 孔宙碑

图1

【概 述】

《孔宙碑》，全称《有汉泰山都尉孔君之碑》，东汉桓帝延熹七年（公元164年）七月立。碑高241厘米，宽132厘米。碑文隶书15行，行满28字，首行为“有汉泰山都尉孔君之铭”。（见图1）

《孔宙碑》是为颂扬孔子十九世孙泰山都尉孔宙政绩而立。碑阴刻立碑关系者姓名。

此碑一直立在曲阜孔林内的孔宙墓前，清乾隆年间移至孔庙内。现存曲阜市孔庙汉魏碑刻陈列馆。

《孔宙碑》书法法度森严，笔势齐整，结体宽博奔放，是东汉隶书成熟时期的代表作之一。

清万经称其“规矩整齐，一笔不苟，而姿态却自横溢”。

杨守敬跋曰：“波撇并出，八分正宗，无一字不飞动，无一字不规矩。”

康有为在《广艺舟双楫》中说：“《孔宙》《曹全》是一家眷属，皆以风神逸宕胜。”

翁方纲在《两汉金石记》中评道：“碑与碑阴出二手者，独是碑耳。然皆汉隶之最醇美者。”

(3)施工期间对岩溶发育情况的动态调查；岩溶地基可变因素较多，采取信息化施工，动态设计处理，同时加强施工阶段的工程地质工作，以确保施工进度及工程安全。

从以上可以看出，清人对此碑的推扬极高，也将其列入汉碑七大名碑之中。但是，我要特别强调的是：此碑笔画欠灵动，临写此碑时眼界一定要高，要会取舍。否则，笔画极易陷入僵硬呆板，落入俗格。（见图2）

【碑 文】

说明：□ ，表示残缺字；（ ），表示残缺字据文意补之；〔 〕，表示异体字以现代规范写法改之。

有汉泰山都尉孔君之铭。

君讳宙，字季将，孔子十九世之孙也。天资醇嘏，齐圣达道。少习家训，治严氏《春秋》。缉熙之业既就，而闺阈之行允恭，德音孔昭。遂举孝廉，除郎中，都昌长。祗傅五教，尊贤养老，躬忠恕以及人，兼禹汤之〔罪〕己。故能兴朴□ ，□ 〔凋〕敝，济弘功于易简。三载考绩，迁元城令。是时东岳黔首，猾夏不□ ，□ □ 祠兵，遗畔未宁，乃擢君典戎，以文修之，旬月之间，莫不解甲服〔罪〕，□ □ □ 〔耨〕。田喜于荒圃，商旅交乎险路。会《鹿鸣》于乐崩，复长幼于酬酢。□ □ □ 稔，会遭笃病，告困致仕，得从所好。年六十一，延熹六年，正月乙未，□ □ （寝）疾。贵速朽之反真，慕宁俭之遗则，窀夕不华，明器不设，凡百（仰）高，□ □ □ 述。于是故吏门人，乃共陟名山，采嘉石，勒铭示后，俾有彝式。

其辞曰：

於显我君，懿德惟光。绍圣作儒，身立名彰。贡登王室，阍（阁）是虔。夙夜□ □ ，在公明明。乃绥二县，〔黎〕仪以康，於〔亓〕时〔雍〕，抚岱方。帅彼凶人，覆俾□ □ 。南亩孔，山有夷行。丰年多黍，称彼兕觥。帝赖其勋，民斯是皇。疾□ □ □ ，乃委其荣。忠告殷勤，屡省乃听。恭俭自终，簋不陈，生播高誉，殁垂令名，永矢不刊，啻载扬声。□ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ 。

图2

【译 文】

东汉泰山郡都尉孔宙之铭文。

孔宙，姓孔名宙，字季将，孔子第十九世孙。天生有洪福，智虑敏捷，通晓大道。从小接受家训，研习严氏《春秋》，学业积渐丰厚。在家中诚信虔恭，言谈和善。于是被推荐为孝廉，拜官郎中、都昌县长。在任上恭敬地布施五教，尊重贤人，善待老人，对人忠诚，真挚恳切，宽以待人，严于律己。所以能够振兴朴学，挽救其凋落。大功往往成于平凡简单，通过三年一考，政绩突出，荣以元城县县令。这时（延熹三年）孙无忌煽动东岳百姓作乱，中郎将宗资征讨失利，于是选拔他为泰山都尉，掌管军事。他恩威并用，施行文德，使其感化归服。时隔不久，叛乱之徒，解甲归田。农夫们高兴地在田里耕作，商旅平安地来往于过去的险路，被破坏的礼乐得到恢复，粮食也获丰收。

后来，孔宙遭受重病，辞官返乡，得其所愿。不幸在延熹六年正月十八日，他因病去世，时年61岁。死以快速返璞归真为贵。他追慕孔子俭约遗训，墓穴不求豪华，不设什么随葬器物。

其高尚品行，众人仰慕，难以一一述说。因此，他的故吏门人共同登临名山，开采嘉石，镌刻铭文，作为后辈行为的规范。

赋辞赞曰：

高贵显赫的我君，以美德为荣光。

继承圣贤，立身名扬。

献身朝廷，虔恭作榜样。

夙夜为公，勤勉至上。

绥靖二县，贤能安康。

乐善和谐，安抚岱方受敬仰。

作乱暴徒，改邪归正不再凶狂。

农夫喜耕在田园，坦途上有旅商。粮食丰收，举杯庆贺觥筹闪亮。

皇上赖其勋绩，百姓品德归于端方。身罹疾病，请求辞官如愿以偿。

殷勤告休，善言屡蒙分享。

终生节俭，从简丧葬。

生前声誉高崇，死后美名留芳。

永存不变，声扬万年长。