吴洪激
田园诗词,顾名思义,就是以田园景物和田园生活为描摹对象的诗词一体。自东晋大诗人陶渊明开创田园诗体后,有唐一代,以王维、孟浩然为代表的田园诗派的出现,一扫士大夫诗词的沉闷之气,给诗坛吹起一股新风。唐以降,田园山水诗词空前繁荣,不少诗词大家,如韦应物、柳宗元、储光羲、常建、苏东坡等,都加入到了田园诗词的队伍中来,以贴切、精妙的艺术技巧,把田园景物和田园生活圆融一起,造就了朴素、率真、恬淡、纯美的艺术韵味,构成了田园诗词的美学价值,也反映了田园诗词作者的思想品格、理想信念和对美学的追求。前人是如此,今人亦是如此。
姚泉名三些楼田园诗词,就亟具新时代的乡村特色、乡土气息和乡音韵味,充满了审美情趣,也充满了审美价值。
如《安陆钱村赏银杏》:
万树焚如黄蝶群,钱冲此季最销魂。
富民也属秋风事,金叶飘来银杏村。
在诗人笔下,秋风如焚,黄叶飘落,就像成群的黄蝶漫天飞舞,给钱村增添了无尽的美丽色彩,描绘了钱村令人销魂的田园美景。随之,诗人笔锋一转,借“秋风”说事,是秋风使“金叶”飘进银杏村,足以让银杏村富起来。简直是一幅令人钦羡的田园生活图。作者的高明之处,在于全诗没有一句政治口号,但是你从诗中却能领会到,“秋风”就是党的富民政策,是党的富民政策给银杏村带来巨大变化。写田园是实,写秋风是虚,虚实相生,情景交融,深刻反映了新时代新农村的新变化。
又如《上张湾农家饭》:
斩斩青秧绕竹冈,张家小菜逐盘尝。
归来最念锅巴饭,舌底犹存野火香。
农家竹冈,野火烧饭,乡土小菜,舌齿留香。诗人用朴素、自然、纯真的语言把个特色农家、特色鄉味写得那么清香诱人,令人馋涎欲滴。这既是对田园生活的真实表现,也是对艺术心灵的外化提升,更是诗人有意识的美学追求。作者这种独特把握现实的能力,应是他的审美理想使然。
再如浣溪沙词《远安县嫘祖庙会》:
嫘祖像前朝日红,山街开出伞花丛。蚕龙舞在笑声中。 野蕈尚携山味道,桐油自带水姿容。一篮买走万千峰。
这是一首描写山街庙会的感怀词。作者不说参加庙会的人多,而只说:“山街开出伞花丛”;不说庙会的规模大,而只说:“一篮买走万千峰。”这就是语言美,也是修辞美。寥寥几笔,把个山街庙会渲染得淋漓尽致,美不胜收。
姚名泉的田园诗词美,既表现在乡情上,也表现在乡愁上。如他的《老屋拆迁现场》:
夜雨新晴日影浮,铲车力大愧煞牛。
卅年祖屋忽如梦,一阵黄埃已似丘。
犬嗅残砖庭树兀,风过空院晒绳柔。
应怜老父无言立,必有伤心藏在眸。
随着祖国社会主义建设的需要,征地拆迁,已见惯不惯。面对力大愧煞老牛的铲车,卅年一梦的祖屋,瞬间便成丘土,连黄犬都在断瓦残砖中来回嗅视,热窝难离,老父自然默默无言地把悲伤埋在心底。诗人这样的乡愁描述,正是老父心底里滴悲戚于过往,寄希望于将来。展现的不是一种无奈,而恰是一种生活细微的美感。美感是诗词的生命,表现着诗词的内在张力,决定诗词的美学价值。
除上所述,姚泉名田园诗词的美学价值,还体现在诗词中的一些警字、警句上。所谓警字,就是对诗词中使用的每一个字,尤其是关键字,进行精细地推敲和创造性地选配,使其简洁精美,含意深刻,形象生动。这是诗人应有的运用字词的功夫,所谓“字者,眼也”。晚清著名词学家江顺诒《续词品》云:“千钧之重,一发系之;万人之众,一将驭之。句有长短,韵无参差。一字未稳全篇皆疵。”如杜甫《春望》“感时花溅泪,恨别鸟惊心”中的“溅”字和“惊”字,宋祁“红杏枝头春意闹”中的“闹”字,苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“乱石穿空”的“穿”字,等等,都是经过锤炼后更加形象、感人的警字。警字炼得好,可以获得疏通文气、开合呼应、活跃情韵和化腐为奇的美学效果。三些楼诗词中的警字用得非常奇崛。例如他的《钟祥娘娘寨》“谁省桃园待脱贫”中的“省”字,《石榴红村》“飞檐挂日村楼古”中的“挂”字,《游蔡甸金龙水寨》“浅醉桥头不缘酒”中的“缘”字,《浣溪沙·题潜江》“拈来乡韵发新鸣”中的“拈”字,俱皆稳妥、简洁、新奇,如灵丹一粒,化石成金。记得有一年高考语文试题,是阅读王维《过香积寺》,要求学生从第三联“泉声咽危石,日色冷青松”两句中找出诗眼的“咽”和“冷”两个警字来。这也说明一首诗中关键的警字之美至关重要。
何谓警句?警句就是一首诗中最精警动人的佳句。清人梅尧臣为警句提出了一个标准:“状难写之景如在目前,含不尽之意而见于外。”就是要造就别人没有造出的句子,令人耳目一新。三些楼诗词中不乏新奇的警句。如《磁峰道上》中的“土溪河畔村民善,慈竹竿竿似鞠躬”;《上张湾农家饭》中的“归来最念锅巴饭,舌底犹存野火香”;《鹤庆道中》中的“玉皇不是瘾君子,烟草因何种上天”;《过芷江》中的“秧田水足江新满,常被青崖撞个弯”;《游蔡甸金龙水寨》中的“浅醉桥头不缘酒,荷香十里酿斜晖”;《远安县嫘祖庙会》中的“山街开出伞花丛”“一篮买下万千峰”,如此等等。这些警句,句式精美,形象生动,韵味浓郁,无论写景还是抒情,都表达出别人无法表达的情境,在情与境不断变换推移中,将诗的主题推向极致。宋戴复古《论诗十绝》云:“须教自我胸中出,切忌随人脚后行。”翻炼警句,独出机杼,前无古人,更显出美的力量,美学价值。
(作者系中国作家协会会员、黄冈市东坡文化研究会副会长,曾任东坡赤壁诗社副社长、本刊主编)