文/李锦芳
一直以为,只有获得才会知足。如今发现,其实,知足只是一种感觉。也就是说,知足不是物质层面的,而是精神层面的。
早晨醒来,躺在床上恣肆地张开双腿双臂,慵懒地伸一伸腰,然后脑海中蒙太奇式地回忆一下快乐的过往,偷偷回温一下时光,窃笑,心里便盈盈地、润润地生出一份甜蜜,这便知足了。
午后,寻一静处,给自己泡上一壶香茶或一杯浓咖啡,来一段清婉的音乐,手持一书,静静地烹煮一段时光,恬淡、清宁,心里落个干净、澄澈,非常知足。
晚上,邀两三好友,于饭馆或茶吧,谈谈一天的快乐或见闻,生活的压力从此释放,生活的快乐由此逸散,晚上睡个好觉,这又是一种知足。
常常知足,便常常幸福。于我来说,知足也是件很容易的事。比如,一个人坐在屋里,看一本舒心的书,写一段感悟的文字;微风和煦的春,独自看一场花开花落,心随花飞;明朗的清秋,等待一场黄叶飘零,和叶子一起蹁跹、翻转;甚至在自己喜欢的音乐声中,啜一口小酒,夹一筷小菜,守一份寂寞……都是令人知足的。
真的,知足就是这样一种感觉。
生活中,精彩处处有,捕捉知足却要用心。很多时候,人们因为粗心或时间太紧,而让美丽的风景错失在匆匆的眼眸里,让惊艳的时光错失在仓皇的心中。春花秋月,朝云暮雨,只能成为一个梦,或者只是个传说,而未达知足之意。
司马迁说,天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。的确,名利有时候是件可怕的东西,它是一个蛊,一旦种下,就会在心里无限滋生、生长、膨胀,于是,心灵深处,知足便无一席之地。
说到此处,想起林清玄的关于僧鞋的由来:僧鞋前后一共有六个破洞,当然,那不是为了美观,也不是为了凉爽,那是要出家人“低头看得破”。低头,是谦恭有礼;看得破,是要看破六根,看破红尘,看破人生的短暂、个人的渺小。
借助这样的理解,我便可以认为,知足是有两种状态的:一种是充盈,一种是空灵。足足的,满满的,自然知足了;把心清空,给心一个洁净的空间,无欲无求或者少欲少求,那更容易知足。前者自然简单,容易理解;后者却需要一份慈悲和一颗慧心。
懂得知足的两种状态,感觉是人生一大进步。这种感觉,真好!