守住文艺的初心——以人民为中心

⊙王丽［中共芜湖县委党校，安徽 芜湖 241100］

党的十九大报告指出，“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。要坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国。”党的十八大以来，习近平总书记系统地阐述了他对治国理政文化思路的深刻思考。2014年10月15日，在文艺工作座谈会上，习近平总书记“科学分析了文艺领域面临的新形势、新情况、新问题，创造性地回答了事关文艺繁荣发展的一系列带有根本性、方向性的重大问题，定方向、立纲领，点问题、提神气，体现了党对文艺工作的新思想、新判断、新要求，对在新的历史条件下开创文艺工作新局面做出了全面部署”。习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话（下称《讲话》），讲了五个问题，依次是：民族复兴需要文化繁荣；文艺作品要无愧于时代和人民；文艺创作要以人民为中心；社会主义文艺要以中国精神为灵魂；党要加强和改进对文艺工作的领导。《讲话》从规律入手，厘清了文艺领域重大现实和理论问题，展现了总书记精深的文艺理论造诣。由此，学界更多把《讲话》解读成纯粹的文艺理论。不过，毛泽东同志说过：“只看见局部，不看见全体，只看见树木，不看见森林……是不能做好所任工作的。”我们不妨和文艺拉开一段距离，回到起点，去作些探寻。

一

习近平总书记上任伊始，就谈起了肩负的三种责任：对民族的责任、对人民的责任、对党的责任。这三种责任首先提出共同愿景，接着回应现实期盼，最后明确根本保障，逻辑严密，自成体系，既是执政宣言，也是庄严承诺，更是总书记一以贯之的不变初心。为了这份初心，以习近平同志为核心的党中央夙夜在公，勤勉不休。正如十九大报告的自豪宣告，十八大以来的五年，取得了改革开放和社会主义现代化建设的历史性成就。毫无疑问，习近平总书记对自己的初心交出了一份合格的答卷。回顾十八届党中央集体的执政实践，有三点我们必须着重指出：让人民满足，让人民信服，同人民亲近。翻开我们九十多年的党史来，这三点，正是我们党赢得民心的基本经验。“所谓民心，就是人民群众在特定历史时期所形成的共同心理趋向。”从概念来看，民心是主观的；从现实来看，民心一经形成就会成为推动人民群众变革社会制度、影响社会进步的客观力量。历史和现实都证明，这种力量，无与伦比。

毛泽东同志最先认识到这种伟力，他说：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”现在，习近平总书记同样坚信人民的伟大，敬畏民心的力量，他一再强调：“人民是历史的创造者，群众是真正的英雄”，“得民心者得天下，失民心者失天下，人民拥护和支持是党执政最牢固的根基”。在文艺工作座谈会上，他指出：“人民既是历史的创造者，也是历史的见证者，既是历史的‘剧中人’，也是历史的‘剧作者’。”可见，对于人民，总书记始终充满深情；对于民心，总书记始终保持清醒。2016年1月，在党的十八届中纪委六次全会上，他做出了“民心是最大的政治”这个振聋发聩的论断。所以说，扛起三种责任就是为了——赢得民心。赢得民心既是目标，也是路径；既是世界观，也是方法论。七十多年前，毛泽东同志在延安文艺工作座谈会上，明确提出“文艺从属于政治”，旗帜鲜明地强调文艺的政治属性；今天，习近平总书记在北京文艺座谈会上，又对文艺提出了谆谆告诫：守住初心！也就是，文艺要为自身、为党、为国家、为中华民族赢得最广泛的民心。毛泽东同志指出：“一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级，属于一定的政治路线的。”所以，文艺应该是党牢牢掌握在手中的笔杆子，党必须用好这根笔杆子。这一点，《讲话》从历史上、国际上以及文艺自身进行了充分阐释。

习近平总书记指出，价值观缺失是当前社会上出现的种种问题的病根。“没有共同的核心价值观，一个民

族、一个国家就会魂无定所、行无依归。”解决的根本办法就是重建民族价值体系，培育和践行社会主义核心价值观。文艺可以通过作品润物无声、春风化雨地使核心价值观成为人们日用而不觉的行为准则。重点是两个方面，一是在文艺作品中弘扬爱国主义主旋律，增强我们做中国人的骨气和底气；二是在文艺作品中传递真善美，传播正能量。真假、美丑、善恶、是非这些价值分辨，隐含在文艺作品中，对人民潜移默化而不是道德说教。正如习近平总书记所说：“当高楼大厦在我国大地上遍地林立，中华民族精神的大厦也应该巍然耸立。”历史上，文艺促生民族共同情感；国际上，文艺激发民族自信心理；自身上，文艺引导正向价值观念。正是汇聚了正向的、自信的、共同的主观意志，才凝聚成浩荡奔流、一往无前的民族伟力。所以，总书记一再强调文艺的作用不可替代！然而，不能因此而一厢情愿地认为文艺一定会一如继往。事实上，对于当前的文艺现状，总书记亦喜亦忧。喜的是“文艺园地百花竞放，硕果累累，呈现出繁荣发展的生动景象”；忧的是在赢得民心方面，文艺的作用发挥得还确实不够理想。

二

文艺涉及诸多要素，主要有文艺工作者、文艺作品、文艺市场和文艺受众。在各要素中，人通常都是最关键的。总书记对当前文艺现状的分析，就是对“两点论”和“重点论”的成功运用和高明示范。从千头万绪中抓住主要矛盾的主要方面，从文艺工作者入手，指出了包括创作者、传播者、管理者、批评者，都不同程度地淡忘了“为人民服务”的天职，出现了缺位、错位、越位现象。

1.独尊市场轻作品，无虑导向远人民

对于文艺创作的不理想，总书记有三点忧虑：一是有数量缺质量；二是抄裘模仿，千篇一律；三是机械化生产，快餐式消费。机械化生产相当于用生产塑料瓶的方式制作景泰蓝；快餐式消费本为果腹，哪会在乎余音绕梁？所以，快餐文化背景下，机械化生产是常态。二者互为因果，形成了恶性循环。创作出了问题，自然会在作品上反映出来，主要有六方面不良表现：一是创作者在政治观念上居心不良，二是创作者在道德水准上三观不正，三是创作者在思想水平上品味不雅，四是创作者在业务水平上能力不足，五是创作者在创作观念上主次不分，六是创作者在创作心理上自恋不群。针对文艺创作和作品的不良现状，总书记强调，文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，在为什么人的问题上发生偏差，否则文艺就成了市场的奴隶，沾满了铜臭味，就没有生命力。

2.妄自菲薄丢传统，急功近利失创新

首先是意识形态的侵扰。文艺领域的意识形态之争一直都很激烈。改革开放以来，国外各种学术思想纷纷涌入国门，我国文论界出现了一定程度的偏颇，即忽略甚至放弃马克思主义的指导，唯西方文论马首是瞻，将西方形式主义文论奉为圭臬，送上神坛。“西化”，好比计算机病毒，对中华文化进行删除、替换和重命名，“其严重后果是，使中华民族在世界舞台上失去文化标识，弱化我们的民族信仰和民族精神，最后使中国人一个个变成文化意义上的漂泊者”。在文艺上放弃政治标准和政治立场，无异于开门揖盗。文艺工作者丧失政治立场，就会不自觉地成为反华势力的附庸和帮凶。对此，习近平总书记大声疾呼，“以洋为尊”“以洋为美”“唯洋是从”，把作品在国外获奖作为最高追求，跟在别人后面亦步亦趋、东施效颦，热衷于“去思想化”“去价值化”“去历史化”“去中国化”“去主流化”那一套，绝对是没有前途的！这就要求文艺作为意识形态重要组成部分，必须筑牢防火墙，在两方面提高警惕：不能崇洋媚外，更不能数典忘祖。其次是急功近利的浮躁。“文艺上的浮躁所表现出的正是社会的浮躁、思想的混乱、价值观的缺失与人们精神上的魂无定所。”习近平总书记对浮躁作了严厉批判。因为文艺工作者急于把作品第一时间变现，沉不住气打磨，就只能花拳绣腿、投机取巧，比如一些明星赶场捞钱，分身乏术，剧组就抠图、倒模、使用替身；只能沽名钓誉、自我炒作；只能互相吹捧，“大花轿，人抬人”。反映在作品上，就是以低俗冒充通俗、以欲望代表希望、以单纯感官娱乐混淆精神快乐。“文艺可以娱乐，但不是单纯娱乐，而是有内容和内涵的娱乐，它承载着民族的文化价值观和审美创造力。”文艺过分娱乐化，必然带来审美趣味的退化和文化理想的弱化。再次是创新能力不足。总书记指出，当前文艺创作中出现的一些问题，同创新能力不足很有关系。为此，他谈了创新的方法论：一是增强原创能力；二是坚持“双百”方针；三是重视民族文艺，总起来说，就是要厚植文艺创新的土壤。

3.管理缺位阵地弱，功能退化批评虚

一是文艺管理不到位。管与放的关系没有处理好。比如，“文化市场上游因开放度不够所致原创力不足、创新能力不强，而下游因过度开放导致‘三俗’之风蔓延，娱乐至死现象泛滥”。对此，总书记对各级党委、宣传部门和行业协会都提出了具体要求。二是文艺批评没有把好“方向盘”。因为信奉红包厚度等于评论高度的利益驱使，因为套用西方理论来剪裁中国人审美的水土不服，因为低头不见抬头见的人情世故，文艺批评逐渐失去了最重要的监督、引导、修正功能，战斗力和说服力大打折扣。对此，总书记讲了一个“三四三”的文艺批评方法论：第一个三指三种理论——马克思主义文艺理论、中国古代文论、西方现代文论。其中，马克思主义文艺理论是根本遵循；四是指历史的、人民的、艺术的、美学的四种文艺作品评价观点。是对恩格斯“历史的、美学的”，毛泽东“政治标准和艺术标准”，邓小平“思想成就和艺术成就”评价标准的继承、丰富、修正和完善；后一个三，是说三个敢于——对作品的水平和质量要敢于实事求是；对于不良的文艺作品、思潮、现象敢于表明态度；对有大是大非问题的作者敢于表明立场。三个敢于实际是要求文艺批评者旗帜鲜明地讲政治。

三

习近平总书记指出：“社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。”这句话一针见血，直指根本：我国文艺是社会主义文艺，而不是其他什么主义的文艺。这就要求我国的文艺必须为人民、属于人民、永远和人民在一起。反之，“一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳”。关键就在——以人民为中心。其内涵是：满足人民需求；表现人民生活；接受人民评价；真诚服务人民。“‘为人民服务’在今天已经不是需要动员、做思想来解决的问题，而是作为一种‘天职’，成为文艺工作者必须遵循的本分。”但是，没有作品，其他事情搞得再热闹再花哨也是没有用的。所以，总书记说：“文艺工作者应该牢记，创作是自己的中心任务，作品是自己的立身之本，要静下心来、精益求精搞创作，把最好的精神食粮奉献给人民。”要创作出优秀作品，关键在人。主要是创作者自身要优秀，而标准是德艺双馨。“当然，德艺双馨的文艺名家，不是自封的，而是自己的作品体现的，是人民群众公认的，也是历史和时代选择出来的。”创作者一要解决情感态度问题，对人民要有真爱。是不是真爱，既看理性认识，是否真正懂得人民的伟大；更看具体行动，是否带着真心和真情到人民当中去。二要解决思想认识问题，创作者必须要提升历史使命感和社会责任感。马克思说过：“作家当然必须挣钱才能生活、写作，但是他决不该为了挣钱而生活、写作……诗一旦变成赚钱的手段，诗人就不成其为诗人了。”三要解决水平提升问题，创作者要努力提升思想水平，业务水平和道德水平。尤其是总书记强调的道德水平，己身不正，何以正人？

“新媒体的强势流行，使得人人都是艺术家成了现实，低门槛的现实语境极大地稀释了艺术的专业含量，使得艺术水准的降低成了全球性趋势。”但是，选择从艺道路，就要努力提升业务水平。第一点是人民为根，生活为本。“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”人民生活是一切文艺创作的源泉，这无需赘言。第二点是内容为王，表现为后。创作要分清主次，一切创作技巧和手段都要为内容服务。好比电影的核心是故事，讲不出一个好故事，投资再多，场面再大，阵容再强，也不能让人民满意。技巧和手段不能为内容服务，就毫无价值，甚至产生负面效应。当然，表现为后并不是不讲究形式和技巧，而是要适当、精要，以促使好内容焕发更强表现力。二者辩证统一，相得益彰。第三点是现实为里，浪漫为表。对一些丑恶现象要解决好如何反映的问题。骨子里是现实主义，表现上还得有浪漫情怀。比如电视剧《人民的名义》，反映腐败问题，但是用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶。作品激起了民众的正念。第四点是纵贯古今，横跨中外。文艺创作要立足本国，体现传统底蕴。还要紧跟时代潮流，敞开胸怀，中学为体、西学为用，汲取世界营养。

十九大报告强调：“社会主义文艺是人民的文艺，必须坚持以人民为中心的创作导向，在深入生活、扎根人民中进行无愧于时代的文艺创造。”文艺工作者应当以此为信条，心怀敬畏，精心创作，为中国特色社会主义新时代，奉献更多精品力作，绘就更加华美的篇章。