阎锡山的另类遗嘱：效仿丘吉尔安排葬礼

阎锡山生前效仿英国首相丘吉尔生前为自己安排葬礼的形式，但安排得颇为诡异。对家属的遗嘱有七点，其中有：出殡以早为好，不要久停；不要过于悲伤，放声大哭；墓碑刻他的思想日记第100段及第128段；七日之内每天早晚各读他的《补心灵》一遍等。

墓文取意“发于仁，归于中”

阎锡山（1883-1960）是国民党元老，一级陆军上将，又是有名的地方实力派，人称“山西王”。

1949年3月25日，阎锡山在太原解放前夕逃到广州，任国民党政府行政院长。1950年3月1日，蒋介石踢开李宗仁，在台北重新当了“总统”。深知蒋介石为人的阎锡山，一看形势不对，主动辞职。

阎锡山的晚年靠写作来打发时间，在离职行政院长前，国民党行政院召开了一个小型茶话会，为他送行。期间有人将老子《庄子·箧》里的两句话“绝圣弃知，大盗乃止”送给他。阎锡山听后则意味深长地说：“无珠宝而争珠宝，不是不争，是无所争；有珠宝而不争，是自己心上无珠宝，才足为奇。人不污辱你，不和人争，不是不争，是无争；人污辱你，你不和人争，才是不争。”随后带着一大批随员，去了台北市郊阳明山边的菁山隐居了。

阎锡山是一个不甘寂寞的人，但是自从卸任行政院长以后，便门前冷落车马稀了。

他带了不少黄金到台湾，倒也“不差钱”。他的住所备有长短枪支50多支，屋顶、外墙都留了机枪射击口，窗户内侧还加装了钢板，谁要动他也不容易。

阎锡山曾想移居美、日，蒋介石不同意。于是，阎锡山在菁山一住就是10年。他怀念故乡山西，将屋子的门窗都砌成窑洞的形状。

晚年的阎锡山不轻易进城，生活很有规律，早晨7点起床，然后写作。午饭后休息两小时，下午会见客人，或者思考问题，晚上10点准时人睡。

阎锡山原本身体很好，1959年，77岁的阎锡山忽感心绞痛，经检查为严重冠心病，从此身体每况愈下。1960年5月20日又发生心绞痛并伴气喘，延至5月23日，经抢救无效死亡，终年78岁。

他生前就挑选了墓地，墓前有个巨大的“中”字，象征着其人生哲学一“发于仁，归于中”。

阎锡山死后，原本似乎被人遗忘的他突然又红起来，台湾当局为他举行了隆重葬礼，着实热闹了一番。蒋介石亲自致祭，并送一块匾，上写“怆怀耆勋”。

效仿丘吉尔生前为自己安排葬礼的形式

阎锡山生前效仿英国首相丘吉尔生前为自己安排葬礼的形式，但安排得颇为诡异。对家属的遗嘱有七点：一、一切从简，不宜奢；二、收挽联不收挽幛；三、灵前供无花之花木；四、出殡以早为好，不要久停；五、不要过于悲伤，放声大哭；六、墓碑刻他的思想日记第100段及第128段；七、七日之内每天早晚各读他的《补心灵》一遍。

思想日记第100段和第128段分别为——

义以为质，礼以行之，逊以出之，信以成之，为做事之顺道，多少好事，因礼不周，言不逊，信不孚，致生障碍者，比比皆是。

突如其来之事，必有隐情，惟隐悄审真不易，审不真必吃其亏。但此等隐情不会是道理，一定是利害，应根据对方利害.就现求隐，即可判之。

对于灵堂的布置，阎生前也有安排，要求家人根据他写好的内容制作挽联，张贴于灵堂和住处。

贴灵前：避避避，断断断，化化化，是三步工夫；勉勉勉，续续续，通通通，为一等事功。横幅：朽去化欲

贴檐柱：摆脱开，摆脱开，粘染上洗干净很不易；持得住，持得住，掉下去爬上来甚为难。横幅：努力摆持

贴院中：有大需要时来，始能成大事业；无大把握而去，终难有大机缘。横幅：公道爱人

贴院门：对在两间，才称善；中到无处，始叫佳。横幅：循中蹈对

阎锡山的这些丧事安排和挽联的内容，对家属的嘱咐是丧事从简从速，不收礼，以示低调。其中第六条实际上是他一生的总结并以此告诫后人。如思想日记第100段讲义、礼、逊、信，实际上是标榜其做人的原则；第128段则是自己政治经验的总结，此中似乎也隱隐透露出自己一生中的无奈。

挽联中主要是宣扬传统的儒释道思想，但有一句“有大需要时来，始能成大事业；无大把握而去，终难有大机缘”，却是他一生宦海沉浮的写照，辛亥革命和抗日战争中的阎锡山，其作为基本是顺应历史潮流的，故能成大事业，中原大战和解放战争时期则是倒行逆施，故难有大机缘，这倒是一句老实话。

教儿子不要脱离“平民精神”

阎锡山的后代都没有从政。他的五个儿子都是二夫人徐兰森生的，长子阎志恭、三子阎志信都在幼年夭折。次子阎志宽20来岁夭亡，阎志宽的妻子携儿子阎树楹、女儿阎树榕移民美国。阎树楹10多岁夭折，阎树榕后来在纽约柯达公司工作。

阎锡山的四子阎志敏、五子阎志惠也在国民党败退台湾前去了美国。

临行前，阎锡山说：“我负山西责任时，你祖父说我，要知道你要负这么大的责任，我一定教你背几回炭，掏几回厕所，你才知道生活的困难和工作的艰苦，处理民事才有标准。你们生长在衙门里，不知道生活的困难、工作的艰苦，没碰过钉子，没挨过骂，完全同一般平民的精神环境脱离了，这可以说是你们做事进步上的一大障碍，也是你们前途上的一大损失。”他送给两个儿子16个字：“轻财重义，讷言敏行，俭己厚人，恭己恕人”。

阎志敏、阎志惠在美国，确实遵从了父亲的教诲，虽然没有了父亲一般的大富大贵，名声显赫，倒也平安一生。阎志敏娶了太原人裴彬为妻，生了个儿子阎大有。大有读书很用功，获得了法学博士学位。阎志惠娶美国女子为妻，生了一个女儿，名莉莉。

阎氏以军阀起家，戎马一生，历尽风雨而平安无事，其家族后人也保得太平。阎锡山的“人生智慧”，也确有独到之处。

（《文史博览》2016年第7期、《环球人物》等）

阎锡山去台湾后的日子

卸去“行政院长”后，阎锡山搬往台北市郊的菁山居住。窑洞建成后，他以自己的所谓种能宇宙观，将窑洞命名为“种能洞”。后来，他又在附近租了一大片地，建成了一座“种能农场”。阎锡山在农场里种植了许多柑橘和松树。写作累了，他就在这里锄草种地，打发时光。没过多久，蒋介石偕夫人宋美龄亲往探视，看到阎锡山一副超脱世外的神态，放心了。

在菁山十年，除蒋介石去看过他几次，陈诚接手“行政院长”后，出于礼仪，去看过他一次外，国民党政要中再没有其他人上山看过他。倒是一些报刊、电台影视记者，对这位经历了清王朝、辛亥革命、北洋军阀统治、国民党统治以及残留在台湾的国民党统治的“五朝元老”颇感兴趣，屡屡造访菁山。所以，阎锡山潜心研究的所谓“大同主义”中和哲学，常见之于台湾报刊。

（《大地》黄愚/文）