准格尔旗漫瀚调：蒙汉民族音乐文化交融的结晶

刘梦羽

漫瀚调的“漫瀚”二字，是蒙古语“芒赫”的译音，意为“沙丘”“沙梁”“沙漠”。漫瀚调的发祥地准格尔旗位于内蒙古西南部，鄂尔多斯高原东南部，北部、东部和东南部为黄河所环抱，为晋、陕、蒙交界的“乌金三角”地带，正是沙丘、 沙梁、沙漠遍布的地区。生活在这里的蒙汉人民，以漫瀚调为自己的歌种命名，十分贴切。

漫瀚調是以蒙古族民歌为基调，以汉族唱法为风格，精妙地糅合而成的一个独特的民歌歌种，具有极强的民族特色和地方特点。演唱形式有独唱、齐唱、对唱，而主要表现形式是对歌。男女对歌时，男女同腔，男声多用假声唱法。以民族传统乐器四胡、粗管笛子（俗称梅）、扬琴、三弦伴奏，人少省钱，易于普及。腔调热情豪放，旋律朴实新颖，语言朴素无华，再加上句法整齐，节奏明快，又融合了准格尔乡音土语，散发着浓郁的乡土气息和山野风味，形成了独特的艺术风格，表现了当地蒙汉人民淳朴的精神风貌。

漫瀚调的曲名有40多个，绝大多数保留蒙古曲名， 如“广林召”等；部分为汉名，如“白菜花”“双山梁”等；部分为蒙汉名合成，如“合彦梁”“哈岱沟”等；有的则保留蒙汉两种称谓，如“德胜西”，蒙古名为“安德特陶劳盖”。在漫瀚调的表演形式上，有一种表现手法叫“风搅雪”，就是演唱者在演唱漫瀚调时，一句歌词中同时出现蒙古语和汉语。例如，毛日呀呼奎（蒙古语，汉语译为“马儿不走”），拿上鞭子打（汉语）。努胡日依日奎（蒙古语，汉语译为“朋友不来”），捎上一句话（汉语）。

漫瀚调歌手在蒙古坐腔的基础上，融合了汉族爬山调即兴编词的方法，在曲子处理上融进了汉族民歌的演唱方法，从而在一定程度上突破了蒙古曲一调一词的框框，变成了一词多曲、一曲多词，使原来的短调歌曲内容更加丰富，曲调更加舒展，节奏更加明快。

1996年，准格尔旗被国家文化部命名为中国民间文化艺术（漫瀚调）之乡。2008年，民间艺术漫瀚调被列入国家级非物质文化遗产名录。2003年，歌手奇富林为央视《魅力12》节目演唱漫瀚调，同年赴港为香港中文大学举办的“内蒙古鄂尔多斯民间音乐会”演唱。此后，准格尔旗的漫瀚调歌手不断被各地邀请，这朵承载蒙汉民族团结的民间艺术奇葩越开越艳。

1993年，人民音乐出版社出版发行了《漫瀚调》一书，在全国各地销售发行。为了弘扬和发展漫瀚调艺术，准格尔旗从1997年开始每三年举办一届“漫瀚调”艺术节。2001年，全国漫瀚调演唱中心在准格尔旗成立，专门负责组织整理漫瀚调艺术，培养和发掘漫瀚调艺术人才，承担一些大型活动的演出。有关专家正在组织对漫瀚调的深入挖掘和整理，着手编创新式漫瀚调剧目。

漫瀚调是产生于农耕时代，由准格尔旗蒙汉人民共同创造的大众文化，它贴近生活、贴近现实、贴近群众，可以自由地抒发情感、描述事物、表达思想观念，这种特征正是它的魅力所在。它因汲取着大众文化土壤的养分而鲜活，因吸收着时代发展的气息而鲜艳夺目。

“千年的河水万古的风，准格尔崛起一座太阳城，电气化的铁路昼夜不停地运，黑亮黑亮的煤炭一溜溜环保到天津……”随着经济社会的飞速发展，准格尔旗的漫瀚调也一定会与时俱进创新发展，走向新的辉煌。

责任编辑：张 晶