拳法运用二十四字诀

文/张国峰（释延皎）

1.扳唤搅撂法

扳者，反手打去也。唤者，叫也。叫之动而观其可以来也，叫之不动而即动，则将迎风转变其术以取之可也。叫之动彼不动，即便失人一着，紧人一步，遂使日月无光，而盲乎莫睹也。

搅者，阻也，见其来而阻之使不得前进也。撂者，搂也，乘其势而撂之，使不得不退也。

扳唤使于未动之先，搅撂使于已动之后。必须观其头先来、手先来、脚先来，或高或低或左或右，随势打势，得门飞入，最忌思悟。手起撩阴，脚打膝分，足起望膝，膝起望怀，肘起护心。

诗曰：未用扳唤先秀身，眼位身法要定真。迎风使去方为妙，接来送去始知神。

2.移身闪站法

移身者，将身移于一旁也。闪者，闪其猛来之势也。站者，我必存尽，我步以站立住，而不致于倾跌也。

盖交手之际，彼来若缓，接法易见；彼来若猛，来势将直冲撞，以恍惚难以提防，故见其扑身而来，即将我身移于一旁，闪其势、懈其力，而乘机以取之也。

昔人云：移闪之法最为出奇，战斗中之妙技，计谋中之妙着也。然亦贵乎善用焉，彼未来而先移则失于早，早则见我移而不来，或变势而来。彼已动而移，移则失于晚，晚则我欲移而不得，必要身受其毒。用此术者，须将眼位审明，身法辨明，步法分明，手法说明，提赘术熟，呼吸气练，迎其风而闪之，乘其间而取之，一存一尽，一动一静，而功捷矣，所谓捶打人不防也。

诗曰：捶把妙术在移闪，动静呼吸一气连。来来去去需随便，玄妙尽在接取间。通背名移闪，心意号腾挪。近移接取便，远挪找不着。一气通天地，两气隔山河。密云蔽日月，总为妙术多。

3.有无虚实法

有，力至也。无，力抽也。虚势中有实而若虚也。实势中有虚而若实也。

盖人已交手之际，将势踏定，看着动而势虚，却又有力而势实，以为势实而有力，却又无力而势虚，时有时无，忽虚忽实，运用之玄妙施于一身，而抖擞之威灵存于一心，即所谓不滞于有，不沦于无，运实变虚，以虚为实。

如与人相交不可妄动轻进，要将我身秀住，上提下赘，手不离口，前领后追，足紧随身，退存进尽。眼为见性时常循环，耳为灵性时常报应，心为勇性时常惊省，蓄吾势以养神灵之精，则见可进而进，接取必得。不然，恃其强壮而无门可进，有不为人所败者，寡矣。

诗曰：拳把莫轻言交人，滞气不化最可怕。若能会透变化理，妙术不落他人下。

4.筋擎懈绽法

筋者，接其来而筋之也。擎者，执其肱而轻扶之，以忖其来力劫也。懈者，散也，散其来力而使不得来前也。绽者，过硬挡，即反手转进也。

然皆懈之也，绽之以闪懈之也，推之或者点退，或斩截，或移身转身，以及搅撂搂劈、挑压钩挂、拨摆托架、冲握括胯等，凡接取之妙无非懈也，其法要贵善用焉。

诗曰：上提下要赘，身进脚手随。接取合呼吸，定送暴客回。莫忘撩阴手，勤走十字路。拳把玄妙理，尽在此中伏。人言捶打十分力，一遇懈手不敢出。验过四两拨千斤，方知他力助我力。

5.呼吸动静法

呼吸者气也；动静者心也。

心一动而气一吸，则无力而势虚矣；心一动而气一呼，则有力而势实矣。

然静要专一，动要精神；吸必紧急，呼必怒发；心为元帅，气为先行，目为旌旗。

目若恍惚，指示不明，则动静失宜，呼吸倒置，阵必失矣。习此艺者，先要讲明眼位，视之不至恍惚，则目之所注，志必至之，志之所到，气必随之。

心一动，而百体从令，振其精神，扬其武威，动静呼吸之间而接法取法尽纳于气中矣。所谓捶把尚一气，两气不打人者，此之谓也。身之起落，步之进退，手之出入，法活而气练，来速而去疾，不战则已，战则必胜矣。

诗曰：拳把若不知练气，纵有仙着不足持。头束肩提步存尽，一动一静一呼吸。

6.迎风转换法

迎者，向前接也。风者，彼来所带之风也。转换者，即是改换也。

眼见彼之来，接其风而改其术，则再取之。如初用扳进，见其来接，即换绽进，或改搂劈，或带搅撂，接取之术变化无穷，不可执一而论也。

诗曰：上法须知先上身，脚手齐到斯为真。接来送去得妙法，艺到变化斯知神。

歌诀一：眼前用拨摆，扳搅带回采。搂劈与勾挂，挑拥走搓摩。上顾冲天炮，下着拳砍砸。前后用梢拳，左右用边括。上括下需挎，前扫后带括。前来宜进踩，后来宜回跺。架掤向高起，按捺向下落。下打用劈山，上起使挑攉。单鞭与斜行，有开又有合。横顺两相制，贵在身法活。

歌诀二：上法需知先上身，脚手齐到方见真。接来送去得妙法，艺到变化妙如神。