草原上的英雄盛宴

刘志成

赛 马

这是一场马的模特儿秀。300多匹骏马排成气势如虹的方阵，有的伸着长长的脖子炫耀自己的高大帅气；有的昂着高傲的脑袋，用炯炯有神的眼睛窥视着对手的一举一动；有的机敏地竖着耳朵聆听着马们的窃窃私语……

每匹马身旁，都伫立着一个穿着蒙古袍的血性男儿。水泄不通的赛马场外，是穿着节日盛装的人群，唱着响遏行云的歌：

阿尔泰山脉高又高啊

神骏是天马的驹子呀

圣主的双骏哟

是小小的骏马呀

不曾上过冰冷的嚼子

不曾搭过汗湿的鞭子

不曾吃过带泥的青草

不曾饮过混浊的河水……

蒙古族被誉为“马背上的民族”。相传成吉思汗征战西夏时，曾在鄂尔多斯草原放牧双骏。爱屋及乌，将先祖成吉思汗奉为神明的人们至今仍对其骏马怀有深厚的感情。现在，一名妇人身着雍容华贵的蒙古族旗袍，手提着奶桶步入了赛场。妇人盛了一勺洁白如玉的马奶，對着天地敬献泼洒，敬献泼洒之后，随着一位德高望重的老人一声号令，短距离赛开始了。

骑手驾驭着骏马在人们的欢呼雀跃声中如离弦的利箭向前绝尘而去。一时间马头攒动，并驾齐驱，奔腾的马蹄敲击大地如滚雷响彻九天。骑手们争先恐后，互不相让，看得人血脉偾张、心潮激荡，齐齐为骑手和相中的马呐喊加油！

鄂尔多斯蒙古族的赛马分为赛跑马与赛走马，多为比赛跑马。蒙古马在蒙古族辉煌无比的历史上，跑出了不可磨灭的丰功伟绩。马是权力和财富的象征，马的数量多寡是牧民生活的标杆。马不仅是交通上的芒鞋竹笠，也是生产上的宋斤鲁削，矢志不渝地为蒙古族的发展堆金积玉。

马蹄嘚嘚，群马急驰如飞，马前马后沙尘弥漫。在人们的翘首盼望中，一匹枣红色的马冲到了终点。一位蒙古族老人手持洁白的哈达来到头马的身边。哈达上放了一个金闪闪的羊头，羊头面部抹着圣洁的酥油、鲜奶。老人将羊头递给年轻的骑手后，又将鲜奶涂抹在枣红马的面部、洒在枣红马的身上。

祝颂人将一些奶子抹在骏马的脑门上，将哈达系在骏马的脖子上，用祝词唱着蒙古人对自己坐骑的无比爱惜之情：

它有一对天鹅的翅膀

当万象更新的春天

沿着高空的航路飞旋

它有四只梅花鹿的捷足

当花红草绿的春天

在高山峻岭上撒欢

它有一种鲤鱼的风度

当万物成熟的秋天

在清澈的江水里游玩……

射 箭

射箭赛场上，站着几排身着艳丽蒙古袍的大汉，肩挂长弓，背古铜色的箭壶，释放着一股极致而震撼的美。箭壶内的数支长箭，助长了蒙古大汉们的威风凛凛。

看阿拜（父亲）比赛的奇木格观察射箭赛场时，一位长须飘飘的蒙古族老人不急不徐穿过人群，朗声吟颂起了那美不可言的祝颂词：

遵循着天命从上苍降临凡土

成吉思汗圣主挎着你东奔西突

对于三军，你是振奋兵威的旗帜

对于顽敌，你是销魂慑魄的镇符

这张神奇无比的弓弩上

祭洒精酿两遍的美酒

顺从着天意从仙阁降到人间……

射箭比赛展现的是蒙古人冷静、沉着的智慧。蒙古族的射箭有着悠久的历史，从远古时期起，北方草原民族因生存之需，从小就掌握了百发百中的射技。到了蒙古帝国时期，“元起朔方，俗善骑射，因以弓马之利取天下”，随时随地会发生的战争，腾格里（苍天）降临的自然灾害，使得古代蒙古人养成了尚力、尚武、尚智、尚勇的英雄主义性格。弓箭成了每个人不可替代的武器，人人拥有百步穿杨的高超射技。射箭是古代蒙古族举足轻重的武技，箭术高超的神箭手，会受到人们真心实意的敬仰与爱戴……

几种材料黏合成弓，弓面是削薄的牛角或鹿角，用鱼鳔如胶似漆层层黏成。弓背用竹子或木头黏合，再用熟牛皮三环五扣地绑好。用驼骨别出心裁制作的弓码上刻有龙凤图案。弦是用公鹿的脊皮、犍牛膝筋等三股搓成，经得起拔山扛鼎的大力士引拉。二尺四的细柳条箭杆头上安着青铜或钢的箭头，下端120度的三个方向上都线条流畅地黏上雕翎，这样的箭发射起来才能精准而迅速。

传统射箭分骑射和静射两种。静射参赛者在固定地点轮流立射，距离不等，比赛时一般射三轮，每轮为三箭，以中靶的箭数来评定参赛的名次；骑射通常使用的弓箭是牛角弓和雕翎箭，骑手在纵马飞奔时引弓射箭，比赛方法通常是“一弓三箭”，即射手骑马射九箭，分三轮射完，以中靶的箭数多少评定名次。

现在，身穿紧身蒙古袍的射手，背上弓乘马来到了起跑线。策马飞奔中，射手们均弯弓搭箭，数支带响的箭支已与射靶擦肩而过。

奇木格紧张地看着阿拜（父亲）驰入跑道，张弓放箭。阿拜的第一箭已经射中了最内环的靶，人们齐声喝彩，喝彩声还未停息下来阿拜又连中了红心靶。箭矢如夜晚天空的流星划过，红心靶又被带落在地。阿拜成了赛场上牧人们长久谈论的焦点……

喜塔尔（蒙古象棋）

刚观罢体能游戏的人们，又在翘首盼望智能游戏——蒙古象棋了。三百名男女老少情绪高涨地进入了蒙古象棋赛场，两两分坐到小巧玲珑的棋盘前，各执棋子开始厮杀……

蒙古象棋称喜塔尔，是蒙古草原游牧民族特有的一种博弈游戏。象棋，顾名思义，由象而得名，或是棋中有象。蒙古象棋却阴错阳差在整个棋子中身无寸象，用的是特莫（骆驼）。究其因，无非是蒙古族土生土养的多半是牛、马、羊、驼，对独善自养的沙漠之舟情有独钟。蒙古象棋也是世界上最古老的博弈游戏之一，早在北方草原契丹王朝时期就有玩喜塔尔游戏的记载。

蒙古象棋棋分两色，一共三十二枚，双方各执十六。棋子一般用杏树和榛树根子等硬木精雕细刻而成，也有以银、铜等金属铸造制成的。那些线条流畅、神态各异的棋子上，都要涂以蒙古人喜爱的乳白和碧蓝两种颜色，就连棋盘上也饰有民族传统的云纹图案。蒙古象棋棋盘以8 X 8六十四格自成一格，正方形的棋盘不分黑白格，大出风头地将蒙古大草原游牧民族的生活一展无余。

经过几轮龙争虎斗的淘汰赛，只剩下两人在如火如荼地争夺冠军。古老的蒙古象棋走法运用无穷、变化神妙。它的民族性、趣味性、教育性、竞技性是蒙古人在长期的生产生活中盛开的文化遗产之花。它将蒙古民族的历史生活、思维方式、道德与智慧融进小小棋盘及其棋子之间。牧人爱不忍释的蒙古象棋，在蒙古族民间谚语中常独占鳌头。它的漫长开局，带有封闭性的局势也为青少年锻炼智力和心理素质提供了肥沃的土壤。

这是我儿时在察汗淖尔草原上的蒙古包里，那格楚额吉给我讲述的她八岁记忆里那达慕的盛况。那种和谐而自由、繁荣而生动的草原那达慕盛景，仿佛让人置身在蒙古族民间史诗《江格尔》中闪耀着理想光环的“宝木巴” 草原：

徐徐清风

送来爽人的馨香

朵朵祥云

洒降甘雨琼霖

蒙古包一个接一个

草原似欢腾的海洋

人们穿上鲜艳的新衣

要举办八十天的筵席

肉尽量吃

酒尽量喝

要娱乐七十天

要赛马、摔跤、射箭

还要跳舞唱歌……