《野草在歌唱》中的超性别意识

摘 要：2007年诺贝尔文学奖获得者多丽丝莱辛以她对女性婚姻生活，政治生活，文学创作等各方面的细致纪实描写获得了女性经验的史诗创作者的评价，其代表作有《金色笔记》、《野草在歌唱》、《暴力的孩子们》等，她所塑造的人物无不经典，作品题材广泛，国内外学者总结了其中的殖民主义、女性主义、种族主义等，当人们将她称作女权主义者时，她否认了，她追求的是男性与女性的结合，而不是个性的突出与决裂，本文将分析其作品中的超性别意识，如果说她不是一个女权主义者，那么多丽丝莱辛的创作角度便可能是超性别的。

关键词：超性别意识；多丽丝·莱辛；《野草在歌唱》

作者简介：王雪（1995-），女，汉族，山东省日照市人，哈尔滨师范大学西语学院2017级英语语言文学专业，研究方向：英美女性文学。

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2018）-11--01

一、超性别意识

20世纪的女性主义文学批评已经趋于盲目，着重对女性地位的强调以及政治上的疾言厉色严重削弱了女性主义文学最初的感染力，也渐渐使女性创作朝着某一固定方向发展，“超性别意识”是由中国当代青年女作家陈染先提出来的。她在《超性别意识与我的创作》一文中曾使用了“超性别意识”这一语汇。东西方女性创作精神的交融与契合并非罕见，在文中陈染从爱情谈起： “我的想法是：真正的爱超于性别之上……”，“人类有权利按自身的心理倾向和构造来选择自己的爱情。这才是真正的人道主义！这才是真正符合人性的东西！”体现在多丽丝莱辛的观点中，她曾说她自己不是女权主义者，她认为男人和女人是一个整体，相互不能离开的，而且她不主张女性与男性的决裂，女性作家创作时也应该突破传统意义上的为女性发声的初衷，否则写作的意义会被曲解。她口中所说的整体，我们不妨理解为用一种超越单一的视角去观察世界。

“超性别意识”的提出具有重大意义，一直以来我们几乎学习了西方各种文献批评理论，照搬照抄现象屡见不鲜，这一概念的提出让我们可以用一中全新的视角去分析西方女性文学作品。

二、《野草在歌唱》中的超性别意识

在这部小说中还有另一个重要的概念的体现，殖民主义，如我们所读到的，故事发生在非洲南部，主人公玛丽家境贫困，整日与当地地位极其底下的黑人奴隶生活在一起，而后她的母亲去世，父亲的整日酗酒与持续不断的家庭争吵时玛丽对爱情，对性充满了恐惧，直到后来由于殖民主义的根深蒂固与当时实惠大背景的逼迫，只得选择了嫁给丈夫迪克。

在嫁给蒂克的日子里，充分体现了作者的“超性别意识”，故事中的玛丽追求着宁静而又美好的两人生活，完全忘记了曾经所经历的，她对自己的婚姻和未来充满里憧憬与期待，她运用自己的聪明与劳作改变着家里的布置，家里的生活水平，即使是在经历了幼年时的家庭冷暴力后，她依然能够把两个人的生活与完整看得比自己的安适还要重要，这正体现了多丽丝莱辛所提出的，超越性别的创作。但是安娜是一个多么弱小的角色啊，放在当时的社会里，就像是宇宙中的一只蚂蚁，随着故事的继续，莱辛向我们展现的是殖民地生活的艰辛，无论安娜多么努力，总也敌不过命运的打击和生活的惨淡。只能说，莱辛在用一种超性别意识去书写安娜对爱情的向往，但是用安娜命运的不公来突出身处乱世的无可奈何。

但是作者还是用一个转折给了安娜另一种生活，丈夫没有实现安娜对爱情的渴望，对她十分冷漠，到后来两人分居，丈夫迪克患病，使得安娜在命运的安排下遇到了黑人雇工摩西，经过短期的相处，安娜逐渐对摩西产生了好感，最终与摩西发生了关系，作者在设计这一情节时一定有自己对爱情的向往，这种向往不仅超越了性别，不仅使她突破了自己的单一性别的视角，还挑战着世俗的眼光，反抗着殖民统治，然而正如之前我们所说的，如此根深蒂固的种族歧视，深深地烙刻在每一个黑人奴隶身上，安娜能在自己的意识上得到突破，说服自己去追求与摩西的爱情，也是抛弃了种族歧视，追求本性的渴望，然而这种超性别意识在伦理道德和种族歧视社会是不具有说服力，更是站不住脚的，所以多丽丝莱辛为故事选择了一个必然的悲惨的结局。玛丽与摩西的关系被发现以后，玛丽最终屈服并抛弃了摩西，摩西盛怒之下杀死了玛丽，并平静的等待报案。文中体现的超性别主义不仅体现在女性视角，虽然作者赋予了摩西一个模糊的身份，但正是因为最终他知道无论如何都无法与安娜在一起，所以选择杀了她，这种方式雖然极端，但却是实现了一个融合与追随，失去安娜他安静地等待 被捕，恰恰说明了他对总金额分爱情的尊重与追求。

三、总结

很多人将女性文学看做是一种“仇男文学”，然而事实并非如此，对女性文学作品的评价不能再被禁锢在政治角度和性别区分角度，而是向一种和谐共生发展，人们不会相信歇斯底里的呐喊，固执己见的言论也缺乏说服性，而“超性别意识”也同样不能成为阻碍女性文学发展的因素，女性文学的创作在不同时期也应用不同的理论去分析。

参考文献：

[1]柏棣.《当代女性主义文学批评》[M].桂林： 广西师范大学出版社，2007.

[2]陈染，《超性别意识与自我创作》[J].见《断片残简》，云南人民出版社，第124到127页.

[3]多丽丝·莱辛，《野草在歌唱》[M].译林出版社，1999.

[4]多丽丝·莱辛.《金色笔记》陈才宇，刘新民，译.南京：译林出版社，2000.

[5]范丽娟，姜涛，张继书《20世纪英美女性文学概观》[M].哈尔滨：黑龙江人民出版社，2012.