谈

〔清〕李渔

讀书，最乐之事，而懒人常以为苦；清闲，最乐之事，而有人病其寂寞。就乐去苦，避寂寞而享安闲，莫若与高士盘桓、文人讲论。何也？“与君一夕语，胜读十年书。”既受一夕之乐，又省十年之苦，便宜不易多乎？“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”既得半日之闲，又免多时之寂，快乐可胜道乎？善养生者，不可不交有道之士；而有道之士，多有不善谈者。有道而善谈者，人生希觏，是当时就日招，以备开聋启聩之用者也。即云我能挥塵，无假于人，亦须借朋侪起发，岂能若西域之钟，不叩自鸣者哉？

（选自李渔《闲情偶寄》）

【点读】

遇见——李渔名倾一时又善交游，他认为“避寂寞”“享安闲”的最好方式是“与高士盘桓、文人讲论”。除了读书与清闲之外，与人交流也是人生一大快事。“有朋自远方来，不亦乐乎？”“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”“三人行，必有我师焉。”“遇见”一席倾心交谈，于轻松、热闹之中开阔视野、增长见识、愉悦身心，何尝不是一种良好的学习态度和生活方式呢？

审美——集会、交往是中国古代文人日常生活的重要内容，“闲情”是古人生活美学的关键词。不是闲人闲不得，能闲必非等闲人。这里有喜逢知己，这里有坐卧谈笑，“闲”得有气质，“闲”得有情趣。古人的闲情逸致是诗意的栖居，更注重精神世界的修养。在这一点上，我们不妨学学古人，交有道之士，听文人讲论，“遇见”审美眼光观照下的生活。