蔡李佛非物质文化遗产的传承路径及启示

2018-06-11 06:30吴强
当代体育科技 2018年24期

摘 要:蔡李佛拳是国家级非物质文化遗产重点项目,一定程度上代表了中华武术的历史文化传承,具有着重要的历史意义和现实意义。在更广范围内发扬蔡李佛拳,让更多的人了解这种拳法,并更好地继承这一拳法是当前发展的重点。本文我们将主要就蔡李佛拳的文化传承进行研究,了解蔡李佛拳的起源和发展,认识当前蔡李佛拳发展中存在的问题与不足,从而有针对性的提出切实可行的具体解决措施,以有效地推动蔡李佛非物质文化遗产的传承发扬,促进中华武术发扬光大。

关键词:蔡李佛拳 非物质文化遗 传承路径 启示分析

中图分类号:G806 文献标识码:A 文章编号:2095-2813(2018)08(c)-0173-02

近年来,非物质文化遗产的传承发展受到广大人民群众的热烈关注,已成为研究社会、民俗发展的重要途径,加强对非物质文化遗产的保护发扬受到越来越多的人重视和支持。蔡李佛拳作为中华武术的一种代表拳法,其历史文化价值非常的重大,但是由于各种的人为原因,当前蔡李佛拳的传承面临重大的挑战,濒临消失。因此本文我们将就蔡李佛拳的传承进行研究,总结非物质文化遗产的传承发展经验,更好的保护蔡李佛拳法世代流传。

1 非物质文化遗产——蔡李佛拳

1.1 独特的名字

蔡李佛拳法的发展历史距今已有170余年,其最初的发源者是陈享,起源地为广东。我们大家都知道,在众多的中华武术功夫中,其命名的方式一般是以单一的姓氏或是地名为依据,如陈氏太极拳、武当武术等等。而蔡李佛拳法的命名方式却与众不同,它是以双姓氏来命名,根据史料描述,蔡李佛拳的创始人陈享的武术主要受到李家武艺、蔡氏技术和族叔的指导,本来他可以将本姓陈加入其中,但他却用“佛”取代,因为他三位老师都是佛家弟子,以“蔡李佛”的拳法名字来纪念蔡福、李友山、陈远护三位恩师的教导,彰显着尊师重道的传统美德。

1.2 蔡李佛拳的特点

蔡李佛拳是南派拳法的代表,具有着非常重要的意义,其突出的特点主要表现在两个方面:一是具有着突出的实用性,蔡李佛拳是南拳优秀拳种之一,集蔡李陈三家拳法之所长,具有着更为实用的作用,突出表现是蔡李佛拳法以“掛、捎、插”的独特技法将“连捎带打,环环相扣”的攻守策略运用自如,做到“招即是打、打即是招”,灵活的运用于实战之中。二是集“儒家、道家、佛家”文化于一体,蔡李佛拳法的理论起源得益于中国的传统文化,中国的道家学派倡导“天人合一、道法自然”的思想,儒家崇尚“仁义礼智信勇”的信念,佛家讲究“无念为宗”、“真如境界”的理念。在蔡李佛拳法之中,这三家的思想都得到很好的发扬,而且更是具有海纳百川的包容性,向世人展现了中华民族的传统美德和文化精髓,体现了武术的道义。

2 当前蔡李佛拳法传承中面临的问题与不足

由于人们思想认识的片面,很多的人对于武术的传承重视度严重不足,这导致很多的优秀中华武术面临消失的危险。当前蔡李佛拳法的传承中也面临着消失的危机,这些危机的造成是多个方面的原因,总的来说可以概括为以下几个方面。

2.1 传统文化日渐衰落,武术技术面临流失

没有人和文化为背景的传承是没有灵魂的传承,将使传统的武术失去生命之源、树木之本。近年来奥林匹克竞技运动在全球的影响力越来越大,蔡李佛拳法为了能够刚好的使用传播推广的需求开始走竞技的路线,这使得其失去传承的核心文化,武术的文化底蕴日渐薄弱,突出的表现就是技击本质日渐流失,通常为了更好的推广而选择简单的套路,缺乏实际使用性,且为了能够突出拳法的形式,获得大家的支持,将拳法中的技击属性改变为难度增加、美观上升的“花把势”。

2.2 传承人群日渐萎缩,思想观念狭隘

虽然现在的各级政府都对传统的非物质文化遗产的传承与保护非常的重视,但是由于非物质文化遗产具有着“活态性”的属性,政府对这方面的重视程度不足,这导致传承的人群日渐的萎缩,无法实现更好的传承保护。根据佛山蔡李佛拳鸿胜馆的馆长介绍,目前他们馆的弟子总数已经达到了8000以上,但是却很少有将时间和精力不部分用于学习拳法之上,很多的人都学不精,未能真正的掌握蔡李佛拳的精髓,无法承担起传承的重任。而精通拳法的大多数人又步入老年,无精力承担传承,这就造成蔡李佛拳非物质文化遗产的流失。

2.3 传承的文化空间缩减

拳法多以师徒传承或是口传心授的方式传承,其传承的效率非常的有赖于文化空间,以前每逢节日庆典的时候,广东一地都会矩形一些庙会之类的活动,在活动的氛围中进行蔡李佛拳的传承,从而达到为节日增添喜庆的作用。但是目前这种文化空间正在逐渐的消失,现代的人们处于快节奏的生活环境之中,大多数人对于这种表演失去了兴趣,这也导致蔡李佛拳的传承困难重重。

3 蔡李佛拳非物质文化遗产传承路径与启示

左右在市场条件下,为了能够更好地保护和传承非物质文化遗产,我们需要合理的利用市场化的手段,科学合理的规范传承的模式与途径,积极的开拓进取,寻找新的传承途径,从而保护蔡李佛拳法的有效传承。目前蔡李佛拳的传承路径可以分为以下几种形式。

(1)加强与文化旅游产业的融合。随着人们生活水平的提高,文化旅游的需求越来越高,我们可以将无武术的传承工作与文化旅游产业有效的进行结合,在旅游的景点安排一些经典的有偿武术表演,让更多的人了解这一文化,增强人们的兴趣。在旅游的旺季,政府及相关的武术协会,可以充分的利用景区的优势,开展一些体育活动、养生拳法,让旅游客对蔡李佛拳有更加形象直观的认识,从而通过旅游业促进文化的传承与发展。

(2)蔡李佛文化与教育教学培训、服务业进行融合。文化传承要注重对孩子的培养,可以让当地的一些中小学适当的开设相应的学习课堂,加深孩子对传统武术拳法的了解,更好的推动蔡李佛拳法的传承。蔡李佛拳与学校之间应该建立良好的合作关系,向广大的师生提高更优化的学习环境和学习条件,促使他们成为合格的文化传承人。

(3)提高政府的重视程度,加强舆论宣传。政府应该作为蔡李佛拳传承的主导,不断的加强政策对传统非物质文化遗产传承的支持,通过举办国际性的赛事或是提供丰富的影视题材,将蔡李佛拳的形式塑造成各种的街头、景点的标志性雕塑,提高人民对这种拳法的认识。政府要定期的开展各种的座谈研讨会,加强对蔡李佛拳的宣传,制造舆论气势。政策最基本的是要加强政策支持,制定相关的保护机制和措施,对蔡李佛拳的相关传承人进行保护,实施相应的物质鼓励,从而建立完善的传承机制,从政府层面保障非物质文化遗产的传承。

(4)增强蔡李佛拳馆的经济效益。现实经济效益低下是影响非物质文化遗产传承的一大主要障碍。为了能够更好的传承蔡李佛拳文化,适应当前社会市场经济的需要我们必须要采取措施,不断的提高拳馆的经济效益,这样才能够推动蔡李佛拳馆更好的发展,从而鼓励更多的人学习交流。蔡李佛拳馆的经济支持不能够简单的依靠政府或是个人的捐款来维持,更應该发展多样经济。首先是各种拳馆要积极的改善拳馆的现有设施,排除存在的安全隐患,改善教学的环境,从而为广大的学员提供良好的训练场地;其次是拳馆的教学质量要进行提高,不能够只是教一些华而不实的虚招,要注重实用性,提高教练的教学水平,使得教学质量有本质的提高。

(5)不断丰富完善蔡李佛拳的相关文化资料。蔡李佛拳的传承不仅是政府或是个人的支持,更要充分的挖掘其自身的潜在价值,向广大的世人展示其不凡的文化价值,从而让更多人的人有兴趣了解学习这种拳法,我们要对蔡李佛拳法的套路进行详细的整理,充分的发掘其独特的技艺技术,按照练习的要求整理出由简到易的所有拳法,从而方便不同层次的人的学习。同时我们要注重出版,印刷成册以方便大家的学习。

4 结语

蔡李佛拳历史悠久,技术高标钻,拥有着大量的民俗、历史文化,是典型的非物质文化遗产形式,见证了岭南民族的宝贵精神和智慧结晶,从侧面反映了岭南人民的聪明睿智,和极大的创造力与想象力。我们必须要对其进行保护,寻求合理的途径惊醒发扬光大,让更多的人民了解蔡李佛拳、学习蔡李佛拳。

参考文献

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