埃及人和他的学生

当两河流域各帝国兴衰之时， 埃及处在日渐衰败的状况。有关这 个时代的史料《伊布谢尔语录》给我 们提供了世界历史上最早的关于动 荡社会的描述：“的确，人变得凶残 ……强盗拥有最好的土地……人在 耕地，随身要携带盾牌……尼罗河 的水灌溉着农田，可就是没人去犁 地……大家都说：‘我们无法理解国 家发生的事！……贱民拥有珠宝， 流浪汉四处流荡……人心变得冷 酷，瘟疫流行全国，到处流淌着鲜血 ……尼罗河上漂浮着死尸，河流成 了人的葬身之地……许多城市里传 出了哀叫：别伊长官呀！……大门、 塔楼、城墙一概被烧毁，只有皇宫孤 独地立在那里……因为动荡不安， 南方没人缴纳税款，也没有粮食、水 果、木炭、手工制品……东方人到处 横行霸道，飞扬跋扈，而埃及人在自 己的家园里倒成为外来人……无法 阻止人们的议论纷纷，噪声一浪盖 过一浪……”

尽管如此，法老国在表面上依 然显得很强大。公元前2000年初 期，离希腊陆地南部100千米的多 山大岛——克里特岛——意外崛 起。这里原来看不到丝毫城市生活 的迹象，但在公元前1950年之 后，在十分短暂的时间里，在克诺索 斯、马利亚、费斯托突然建起了一座 座几层楼的宫殿。宫殿内有输水管 道、排水系统、洗浴池、储水池—— 类似苏丹在1500年前就有的宫 殿建筑。这个匆匆而来的克里特文 明被命名为米诺斯文明（米诺斯帝 王的名字，是安德烈耶夫在其俄文 著作《从欧洲到欧洲，克里特和埃勿 斯世界在青铜器和早期铁器时代》 中赋予它的名称）。根据希腊传说， 米诺斯是宵斯和腓尼基公主耶夫罗 芭之子，宙斯将耶夫罗芭变为一头 白牛偷放在克里特岛上。1900年， 英国考古学家阿瑟·伊文思爵士在 克诺索斯发现了一个宏伟的宫殿遗 址。米诺斯人的语言其实像腓尼基 语，但是在它的文化和宗教里都还 保留着迦南（巴基斯坦）的印记。撒 丁人和别拉斯格就像涅西里，在希 腊人来之前就居住在巴尔干山脉。 很明显，当地人的日常生活方式是 从埃及那里学来的，两者之间有着 密切的商业往 来。

米诺斯文明 的一些宫殿壁画 以其“充满喜悦” 的特点而备受赞 赏，有袒胸的美女 和各种竞技，女性 和男性一样参加 表演。有人分析了 保存下来的楔形 文字，从中得出米 诺斯人与埃及和 两河流域的工人 一样，为了微薄的 口粮而劳动着。这 些劳动大军的主 力是妇女，甚至还 有与母亲一块儿来的低龄孩子。

正像希腊传说中那样，著名的 迷宫建筑大师是来自雅典的代达罗 斯，他替米诺斯服务。希腊的亚该亚 人定居在巴尔干半岛南部。因为雅 典人杀死了米诺斯的一个儿子，为 了复仇，米诺斯恳求父亲宙斯帮助。 宙斯给雅典带来了瘟疫，而为了阻 止瘟疫的流行，雅典人必须每年选 送7对童男童女去供奉生活在迷宫 里的一个可怕的、吃肉的牛头怪兽， 米诺陶洛斯。考古资料证实，亚该亚 人不仅屈服于米诺斯，而且也仿效 他，就像米诺斯人仿效埃及人一 样。

的確，迈锡尼、皮洛斯和梯林斯 的宫殿与克里特的有别，克里特的 宫殿没有坚固的围墙和城堡，而它 们的宫殿都有荐股的围墙，但也是 由女奴看护，男性居民被叫到宫殿 的主人那里养家禽、种谷物和亚麻。 就像乌拉第三王朝的法老和皇帝一 样，亚述小部落的首领垄断了主要 的手工行业，并严格控制原材料和 产品的渠道。新的文明建立在“旧欧 洲”的废墟上，是按照埃及和美索不 达米亚的模具剪裁而来的。

埃及最终熏新统一在乌阿瑟行 省政权下，希腊人称乌阿瑟为底比 斯。但是之后，又是“骚乱打到骚乱” 的内乱。大约在公元前1700年， 游牧的蛮族部落（埃及人称为“牧羊 人”，这个叫法按照希腊语的发音一 直传到今日）越过苏伊士地峡，从尼 罗河三角洲入侵。亚伯拉罕的后裔 可能也加入了他们的部落联盟，亚 伯拉罕的称呼被伊比利亚人保留 （“欧洲”一词由此而得）。亚伯拉罕 自称为以色列民族，意为纪念雅 各——亚伯拉罕的孙子。根据传说， 雅各梦中与耶和华神决斗，并因此 获得一个外号“伊斯拉艾尔”，即“反 对上帝的人”。以色列人定居于埃及 肥沃的土地戈申，与西奈半岛接壤。 《圣经》上的约瑟夫——詹姆斯的儿 子，埃及大臣，属于公元前17世纪 末期——阿波菲斯二世的希克索斯 法老政体时期人物。

底比斯政权再次同占领者斗 争。其中一个叫阿赫摩斯的法老，大 约在公元前1550年成功地驱逐 了入侵的敌人——喜克索斯人，建 立了十八王朝。该王朝与之后的十 九王朝、二十王朝一并被统称为新 王朝。在新王朝，所有的非埃及人都 被鄙视，就连新王朝统治下的欧洲 人也不例外。借用“古拉格”时代的 说法，欧洲人被“联合起来了”（古拉 格的囚犯在所谓的“联合劳动”—— 主要形式就是伐木——已经极度虚 弱了）。根据《圣经》的传说，欧洲在 埃及的奴役下生存了210年。

埃及第十八王朝处在鼎盛期， 南部边疆延伸到尼罗河的1/4处 （到今日的苏丹），东北方的西奈半 岛（如今的以色列、黎巴嫩领土，叙 利亚和约旦部分地区）也被征服。经 济上最早实行行政计划体系。货币 不流行，以产品、织物和防晒油—— 没有它很难适应强烈的阳光——代 替，分配中没有的东西有：葱、蒜、 鱼、海枣、肥皂等——这些东西要到 市场去交换。

俄罗斯研究东方传说的学者在 斯大林时代就有了，他们几乎从未 涉及社会经济方面，特别未涉及奴 隶占有制。在这种背景下，杰…的学 者波果斯罗夫斯基（1990年去世， 终年49岁）的著作就显得尤其珍 贵。他的专著《古埃及手工业人》和 论文《古埃及日常生活》让我们目睹 了新王朝时代的普通百姓的习俗。

早在新王朝前1000年，修筑 雄伟的法老金字塔的工程就已经停 工，因此，十八王朝的普通埃及人的 日子要比同年代其他地方的多数人 好过，只是非专业的技工和村庄的 劳力生活得较差：他们10天才能享 受一天的假日;要完成严格的劳动定 额，未完成的就要承受棒打的惩罚。 但是很多“司书”，即五花八门的统 计员、管理员、监督员，不用从事繁 重的体力劳动，其人数达到总人口 的20%。技术熟练的工匠的。工作时 间不长，从早8时工作到12时，再 从16时（这时气温已经降低）工作 到20时。他们有很多休假和节日。 他们也会旷工，其理由是：“建房 子”、“与老婆打架不能工作”、“酿造 啤酒”等。看来，我们是在学古埃及 人的做法，现在的假条内容与之如 出一辙。

我们盖房子是为了保暖，而埃 及人是为了乘凉。假如一个男人与 女人睡过，他就得娶她为妻，不过并 非所有人都能做到这点。

这里提到的啤酒是埃及人最爱 的一种饮料。葡萄酒和石榴酒主要 在节日时饮用，啤酒则是男人和女 人每天都要饮用的，经常喝到不省 人事。啤酒是自己家酿造的，但是他 们经常同朋友一块长久待在酒馆痛 饮，一醉方休。

埃及人很喜欢下棋，喜欢如我 们现代“石头、剪刀、布”的变种游戏 和其他能够激发情绪的游戏。他们 酷爱跳舞和集体唱歌。如果说男人 在伴奏下才能唱好歌的话，那么女 人即便在兀乐器的情况下，也能发 出优美的声音。

至今还保存着这样一首歌词：

琴师阿涅法告诫世人，

没有人阻止得了死神的光临，

兴高采烈地去享受每一天的美 好时光吧。

一句话：莫忧愁，好好玩！

可以说，公元前2000年中 期，是尼罗河、底格里斯河、幼发拉 底河河谷文明的鼎盛期。它们的邻 邦——腓尼基、小亚、希腊等强国的 政权也步其后尘。但是后来的埃及、 两河流域逐渐丧失了作为文化中心 的地位。虽然这些国家在很长一段 时间里依然保持着军事强势，但是 发展确实已经停步不前了。作为范 例的它们，必然逐渐变成其他更为 强大民族虎视眈眈的目标。