浅析《1844年经济学——哲学手稿》的异化劳动理论

吴婷

摘 要 马克思曾在自己早期的创作《1844年经济学哲学手稿》（以下简称《手稿》）中，提出了一个意义深远的思想，即异化劳动。这是他把异化与外化、对象化的概念作出至关重要区分而产生的创造性思想。他认为，劳动是人本质的自由活动，但在雇佣劳动普遍化的资本主义经济中，劳动被异化。马克思从异化劳动的四个方面来深入分析了这一现象，并产生了深远的影响。

关键词 异化 劳动 异化劳动

中图分类号：A811 文献标识码：A

1异化的理论渊源

异化最初是经济和法律用语，黑格尔从它经济的作用中发现了质朴的哲学的光彩，首次把它当作哲学概念引入哲学领域。他指出，绝对精神是主体在历史地发展中的异化，而它在发展的过程中又扬弃了这种异化，重新回归其自身。这种不断异化又不断回复自身的运动，体现出了黑格尔异化观的本质，即自我的扬弃。费尔巴哈是首次用异化的概念对哲学和宗教进行批判的人，他从人本质的自我异化出发来阐释宗教产生的根源。马克思在进行《手稿》的创作时，以国民经济学为依据，他以哲学的维度观察经济的现实，并把两者结合起来，继而发现了被华丽幕布所掩盖的现实：工人阶级和资产阶级的极端对立。他在国民经济学的理论中发现了资本主义自身不可调和的矛盾，进一步把劳动和异化相联系，明确地得出了异化劳动的思想，揭露了资本主义世界异化的现实。

2《手稿中》异化劳动理论的主要内容

2.1异化与外化、对象化的关系

马克思在谈论异化劳动之前，把它与对象化、外化的概念做出了重要的区分。外化，本是指理念的东西转化为现实化的物质，它没有体现出现实化的东西对自己内在理念的支配，这是一个中立的概念。异化则与外化相反，因为异化不仅主张了现实化就是对象化，还意味着现实化与非现实化是矛盾和对立的。而劳动产品本是劳动的对象，它作为关于对象的劳动现实化就是劳动的对象化。但是这种对象化现在却变成了一种异己的东西，同劳动相对立。在古典经济学所描绘的现实中，对象化表现为非现实化，最终的结果就是异化。而在马克思那里，对象化体现的是主体对物质世界的改造和劳动创造的实现，这是劳动的积极层面，是社会不断向前发展的基础。因此，他把对象化与异化区别开来，用异化劳动指代劳动的消极层面。只有清楚地理解了这几个概念的定义，才能准确地認识异化劳动思想。

2.2异化劳动的具体内涵

马克思在原始的异化理论基础上，首次提出的异化劳动的概念，旨在用它批判私有制中被商品化的劳动。它涵盖以下几方面内容：

第一、工人与劳动产品的异化。马克思在对国民经济学所涉及领域的研究中，发现了一个被掩盖起来的惊人现实：工人成为了商品，且他的生产能力和创造出来的劳动产品与他的身存处境成惊人的反比。“劳动者同自己的劳动产品的关系就像同一个异己的对象的关系一样”。作为人主体性的生产活动，劳动意味着主体意志的客观化，也是对自身对象的绝对拥有。但是在现实中，只要生产过程一完成，劳动产品就成了一种客观的异己之物，并与生产者相对立。马克思断言，工人同自己产品的异化发生于生产行为中，即劳动过程之中。

第二、工人与劳动相异化。马克思认为，劳动是人的属性，是人自由与创造性的象征，因此是一种积极的活动。在私有制的条件下，资本家的雇佣劳动把工人的劳动作为商品来使用，劳动对于工人而言是外在的东西，为了生存不断地出卖它。工人在自己的劳动中只能否定自我，感到不幸。马克思认为，这是工人被迫劳动的结果。因为“这种劳动不是满足一种需要，而只是满足劳动以外的那些需要的一种手段”。就是说，工人不但丧失了劳动，也丧失了自身。劳动成为手段，工人与劳动终将异化。

第三、类本质与人的异化。马克思指出，当劳动产品和劳动都不属于工人的时候，作为主体的人也将在劫难逃，人与自己的本质必然发生异化。劳动把人贬低为动物。在异化的劳动中，人只有在满足动物性的需求的时，才感受到自己是人；而在从事生产的过程中，反而认为自己是在执行动物的机能。“异化劳动把这种关系颠倒过来，以致人正因为是有意识的存在物，才把自己的生命活动，自己的本质变成仅仅维持自己生存的手段”。正是这种有意识地生命活动，才能体现决定人与非人有着根本区别的类本质。异化劳动不但剥夺了人无机的身体，也剥夺了人的类生活，把类生活与类本质贬低为维持生存的手段。人的精神本质、人的本质同人相异化了。

第四、人与人相异化。“人的异化，人对自身的任何关系，只有通过人对他人的关系才得到实现和表现……当人与自身相对立的时候，他也同他人相对立”，这可以看出异化劳动非常明显地带有费尔巴哈的人本学色彩。马克思认为，人是以自我生存处境为中心来体验世界的，人通过与他人的关系来确证自身的存在价值。

3结语

异化劳动思想批判地发展了之前的异化思想，重要的是它把资本主义世界的异化现实披露在人的眼前。虽然以前也有人研究异化思想，但这些研究普遍地徘徊于表象，而对其背后的根源视而不见。马克思决意要揭示出被资本主义物质和丰裕粉饰的异化本质，这也是《手稿》的创作旨趣。异化劳动是马克思早期的思想，所以不可避免地会受费尔巴哈的影响，该思想另一方面又体现了他想把挽救社会的方法诉诸理性的人的共同体的青涩之处。

参考文献

[1] 马克思.1844年经济学——哲学手稿[M].刘丕坤译.人民出版社，1983：45+53-55+59.