八都麻绣文化传承

韦宇婕 薛闵月 武子云

（合肥工业大学宣城校区商学系，安徽 宣城 242000）

八都麻绣是一种民间刺绣，但这种材质粗糙的麻绣长期散落于民间，远远不如苏绣、蜀绣这些做工精细、材质精良的产品知名度高。在地域文化的限制下，八都麻绣虽然已引起了地方政府的关注并被列入非物质文化遗产名录，但并没有在全国范围内得到广泛认可。在经济与文化高速发展的现代化社会中，八都麻绣的发展与传承不断受到各种因素影响，存在较大的生存挑战，那么如何使得八都麻绣文化传承发扬，促进中国民间艺术的更好发展将是我们研究的主题。

一、八都麻绣简介

（一）历史渊源

八都麻绣拥有久远的历史，在大动荡大变革的春秋战国时期，淳安百姓为了躲避战乱，代代生活在深山中过着与世隔绝的日子，山民们自己种麻织麻自给自足？当时山农身上穿的衣裤鞋袜、腰布、饭袋、手巾、茶袋、收获谷物的布袋等都以麻布制成，可见麻布在当时已在无形中渗透于山农的日常生活中？聪明手巧的八都姑娘采用手工织制的靛青染色麻布或本色麻布为绣底，并在这些麻布物品上绣上形态各异的花草鸟兽，这样不仅可以使麻布变得更加厚实以降低衣物的磨损度，还会使麻布更加美观。［1］

（二）工艺流程

八都麻绣的制作时间较长，流程也相对复杂。首先是种麻收麻，之后晒干并实时在麻上浇水，以使麻变白、硬度降低，两三天后再将其浸入水中约半天，然后将其捞起剥皮并晒干。晒干的麻就可以用来纺纱，纱线放入加了炉灰水的锅内煮到变白即可用于织布，用织布机（见图1）织好布后再染色，然后就能做刺绣了。刺绣不用事先画草图，绣者会根据脑海中出现的画面边绣边创作，这使得麻绣图案较为灵活、花样品类丰富。

（三）主要特点

1.绣花一针到底

八都麻绣与传统的十字绣不同，挑花时的起落针要集于一点。此外，整个图案是用一根麻线绣成，因此由麻布的反面可见针脚排列十分整齐。

2.青白相间

八都麻绣通常以白底青线为主，只有用于重大场合，才会采用以植物染料染色的麻布来制作青底白花的麻绣。

3.图案丰富，寓意深刻

八都麻绣用多个十字花组成灵动的图案（见图2），题材丰富，图案寓意深刻，寄托了百姓对美好爱情的渴望、对生活安定幸福的企盼，以及对福禄寿禧的朴素追求。［2］

图1 织布机

图2 各样麻绣制品

二、八都麻绣的发展现状

由于麻绣具有特殊的装饰性，所以淳安麻业在民国至20世纪80年代期间发展昌盛，但20世纪80年代后期，淳安的种麻业逐渐进入衰退期，导致麻布大量减少，同时麻绣手艺不受年轻人的推崇，于是其渐渐被当地人遗忘。

幸运的是政府意识到了传统文化的重要价值，因此正采取有力的保护措施，努力加强对外宣传与传承，致力于将八都麻绣打造成为淳安民间艺术的代表。为实现这一目标，当地文化部门开始加大对八都麻绣的宣传，积极参加非遗的展演活动。［3］比如，在2008年时八都麻绣作为浙江民间艺术的代表前往澳门参加展会，会上展出的拥有千年文化底蕴的八都麻绣扎染作品使在场的人员赞不绝口。此外，政府也积极建设种麻基地，加强生态保护，鼓励更多的传承人带徒授艺。在政府的全力支持下，淳安八都麻绣馆也于五年前在王阜乡金家岙村建成开馆，并向国内外游客全面开放。

三、影响八都麻绣发展的因素

不同地区的麻绣销售情况存在差异，其主要受以下几方面的影响。首先，受地区文化差异的限制，不同地区审美不同。如南方及国外游客更偏好苏绣等工艺，而八都麻绣相对粗犷的风格无法博得他们的喜爱。其次，八都麻绣受生产工艺的限制使八都麻绣载体——麻袋在受潮的情况下容易影响其产品质量，造成产品的质地无法满足消费者的需要。此外，八都麻绣图案的实用功能下降，图案设计过于守旧，再加上传承这项技艺的人大大减少，导致创新速度跟不上时代的发展，不能被游客接受。最后，过于粗犷的设计风格也与现代居家装饰风格不相符，无法满足消费者的需要。

四、八都麻绣发展的对策建议

八都麻绣属于我国十分珍贵的工艺，其在古代主要应用在服饰方面。现今，这项工艺技术得以集成，并逐渐向商品化发展。当地人民将其作为重要的生活用品，不断对其进行改造，使麻绣的实用性及装饰性都得到了提升。但是八都麻绣在现代面临着继承人越来越少的问题，对此笔者认为应该从文化保护角度加大对麻绣的重视，促进传统文化的传承，保证传统工艺的发展，发挥其文化价值和作用。［4］

（一）特色传承

八都麻绣艺术来源于人民生活，既包含丰富的物质文化，同时又具有深厚的群众基础，是非物质文化遗产。事实上，我们对八都麻绣的传承究其根本是对文化精神的传递，主要可以从以下几个方面来进行。

首先，将淳安的悠久历史与现代文明的融合当作创作素材，运用多种表现手法反映出淳安人民的生活现状及独特韵味，创作出拥有自己艺术风格的作品。

其次，充分发挥淳安的生态资源优势，促使非物质文化遗产转变为文化产业竞争力。在各方面的积极推进下，将璀璨夺目的文化遗产与经济融合，不断夯实经济发展基础，促进文化发展。

最后，要提高非物质文化遗产保护意识，革新对其进行保护的方式，以更好地传承非物质文化遗产，使民族文化达到可持续发展。

（二）人才培养

为使八都麻绣这一宝贵的文化财富得以传承发展，可以将散布在民间的有一定艺术造诣的文化艺术人才组建成为一支高水平的队伍，以他们的文化自信使麻绣有蓬勃发展的底气和定力。同时为八都麻绣创作者建立创作场所，吸引更多爱好麻绣文化的创作者加入，促进他们之间的交流，产生思想碰撞的火花，提出更多激发创作灵感与激情的题材。另外，也可以在淳安义务教育课本中引入对八都麻绣的介绍，争取培养出更多热爱。传承麻绣技艺的接班人。

（三）拓展市场

对于八都麻绣艺术的市场定位，我们可以长远考虑，不能仅满足于狭小的国内市场，更要整合国际资源获得更大利润空间，与世界接轨，创造出带有中国特色的八都麻绣产业。

此外，还可以利用网络资源，在热门网站和APP上传关于制作八都麻绣工艺品的视频，同时加上优美的配乐及字幕。这样，网络爱好者也可以近距离感受传统艺术的魅力，这将会直接促进麻绣的销售，拓宽其市场，同时也使民间艺术更具活力。

（四）创新

八都麻绣艺术除展示在传统手工艺品中，也可加入服装设计中，令现代设计从传统文化中汲取营养。在将八都麻绣元素融入时代文化的同时，又要加以改变，不仅可以散发出传统文化之美，同时还可以使八都麻绣艺术得到传承。

除此外，八都麻绣也可以运用于现代家纺设计中。在设计家纺用品的图案时，可以应用八都麻绣的刺绣技艺，使现代家纺彰显出传统、现代和个性的自然融合。随着人民生活水平的提高，大家逐渐由低层次的物质需求向高层次的精神文化需求转移。我们应顺应这一潮流，在家居装饰画中加入八都麻绣元素，使其获得更加丰富的空间层次感，以满足人们对品质生活的追求和向往。

五、结语

中国南北地区的八都麻绣具有悠久的发展历史，是民间艺术宝库中一颗璀璨的明珠。浙江淳安八都麻绣仍保留着机械无法替代的手工艺，这种传统技艺应不断被传承和发扬光大。在经济不断发展的时代背景下，人们的物质生活极大丰富，具有地方特色与乡土气息的民间艺术正逐渐淡出人们的视线。这种艺术形式的流逝意味着民间传统手工技艺的消失，在积极倡导非物质遗产保护的现代化背景下，要加强对八都麻绣民间艺术的保护与传承，将传统艺术文化发扬光大。［5］

［1］李桂安.八都麻绣的技艺和特点［J］.大众文艺，2009，（13）：204.

［2］姚建平，李小玲.陕西民间毛麻绣艺术传承之路谈我的思考［J］.现代装饰（理论），2014，（10）：139－140.

［3］李小玲.陕西民间毛麻绣艺术的传承与应用研究［D］.武汉：湖北工业大学，2015.

［4］郭晨园.中国南北地区毛麻绣的延续与发展［J］.科技风，2016，（6）：35.

［5］郭晨园.洛川毛麻绣艺术的传承与发展［J］.中小企业管理与科技（下旬刊），2015，（11）：146.