民国时期已有“吃货”一词，在民间普遍运用

肖伊绯

吃货，指爱吃的人，多指喜欢吃各类美食的人，并对美食有一种独特的向往、追求，有品位的美食爱好者、美食客、美食家。吃货，如今已成为都市人群的日常用语，直截r当地表达着人们对美食生活的向往。

其实，早在20世纪30年代，“吃货”一词就在民间普遍运用，口头语与书面语都曾出现，且并不少见。早在1933年2月20日的《世界日报》上，就刊载过一篇署名为“吃货”的《废历新年》的文章。所谓“废历”，即指旧历、农历。原来，北伐胜利以后，国民政府颁布政令，通令全国白1930年1月1日起，商民一律不许沿用旧历、过旧历年，而必须遵行公历、过公历年。而老百姓们对此并不买账，部分政府官员对此也不认同，仍就按传统春节习俗庆祝农历新年。这位“吃货”同志，身处河北南部的隆平县，看着当地热热闹闹的过年景象，感慨颇多、不吐不快，就给报社寄去了这篇文章。

其实，这位“吃货”应当是位爱国青年，他笔下的《废历新年》充满着对国家前途的担忧，流露着对国民素质的失望。我们不妨来看——

中国的废历新年，在我这没用的吃货认为是浑浑噩噩的冀南一带如此繁盛。不料展开报纸一看，嘿！就是极开化与最文明的上海和南京，在这废历的新年关，许许多多的生意虽然闭门大吉，一般居民仍在筹备年货，实行其过年政策，何况是醉生梦死的冀南！无怪如此？也是原来如此。

虽然受着内忧外患国亡无日的空气笼罩着，但各地的兴高采烈呼幺喝六，到处不减于平昔。散路灯、敲架鼓、狮子会、高跷会、太平车、牛斗虎、龙戏珠、燃爆竹、放灯花、吃煮饺、吃元宵等，仍是应有而尽有，十分热闹！假使拿这一笔消耗的精神和财力捐助到东北去买做亡国奴，不！捐助到东北去抵抗暴日，免做亡国奴，谁曰不可？岂不是“惠而不费”！

当局的官老爷们，不但不加制止废历年的消耗和提倡，捐助东北抗日，还竞马马虎虎、醉生梦死，未来的亡国奴在这废历的新年上打混混！

如果负责当局的官老爷，真个大驾幸临各地，实行有效力的手段去制止无意识的消耗，难道说也是“吹胡子瞪眼干生气”不成？然而……然而我这没用的吃货，在这废历的新年，说这种没用的废话，才是真正“吹胡子瞪眼干生气”哩！然而，最讲爱国的京沪尚且如此，何况醉生梦死的冀南？何况无知的老百姓？既乏国际知识，又无抵抗力量，中国不亡，将何以赖？於戏废年！於戏东北！

一篇500余字的短文，把一位民国“吃货”的爱国情怀淋漓抒发。在1933年的春节，国难当头之际的春节，这位以“吃货”自嘲的青年，感慨著官民一体的醉生梦死、不知进取之态，抨击着上行下效的白顾白乐、不知节约之风。我想，这篇文章的价值不仅仅是将“吃货”一词的最早版本往前挪移了几十年，更为重要的是，这位民国“吃货”的爱国情怀如此真切、如此炽烈，足以给80多年之后的读者们更多启示、更多体悟吧。

（摘白《北京晨报》）