锡商精神的生动诠释

陆阳 陆嘉律

说起无锡近代民族工商业，就必须提到“锡商”和“锡商精神”。所谓锡商，就是对无锡商界精英和企业家群体的称谓。从19世纪末创办第一批近代工业企业以来，一代又一代的锡商艰苦创业，务实开拓，为无锡这座百年工商城市注入了创业、创新、创造的持久活力，为推动区域经济社会发展发挥了重要的作用。同时，一代又一代的锡商，继承东林遗风与儒商传统，积极对外竞争和合作，锤炼并形成了具有鲜明时代特征和地域特点的锡商精神。何谓锡商精神？2013年首届全球锡商大会将其提炼成这样几句话：“敢创人先、坚韧刚毅、崇德厚生、实业报国”。这十六字，并非凭空臆造，也非空泛虚指，而是清晰又实在地存留于锡商的创业实践之中。

敢创人先

申新纺织是荣氏兄弟立业的基础，也是当时中国最大的纺织企业，拥有当时中国五分之一的纱锭。从1915年创办申新纺织企业开始到1934年，荣氏兄弟在不到20年间，将一个小纱厂发展为下设9个工厂、55万只纱锭，占有全国纱锭总数的20.6%的棉纱产业集团，其事业发展之快、之大，完全可以当得起民族工商业突飞猛进发展的代表。

荣家企业之所以发展迅猛，既得益于上海、无锡早年开放的通商环境，也得益于当时人们对于棉纱、面粉的需求猛增，更得益于荣氏兄弟敢创人先、努力扩张的作风。荣宗敬的企业扩张理念，人们都不陌生，他所说“多买一只锭子，就像多得一支枪”，足以让人震撼。他的一生，都在实践其提出的“造厂力求其快，设备力求其新，开工力求其足，扩展力求其多”的经营宗旨。

中国自有纱厂以来，华资企业被外资买下的情况屡见不鲜，而中国人买下外资企业的几乎仅荣氏一家。1917年，荣家买下日商恒昌源纱厂，改名申新二厂。这是中国棉纺工业史上华商纱厂购并日商纱厂的唯一一例。十多年后的1929年，荣家兄弟以全部厂基、房屋、机器等价值500万元的产业，向英国汇丰银行抵押借款200万元，从英商手里购进东方纱厂，改为申新七厂，轰动了中国的实业界，又成为当时华商纺织界的第一荣耀。

荣氏兄弟性格迥异，荣宗敬敢于冒险，做起事来很有魄力，而荣德生则处事慎重，考虑周密，但创业雄心也不亚于其兄长。他晚年规划“大天元计划”，决心“另成一新时代”。面对别人的质疑，他说：“对外竞争，非扩大不能立足。”“在别人看来，贪心不足，力小图大，风险堪虞，实皆不明余志也！”[1]

关于实业扩张，在他70岁寿庆时仍念念不忘：“余以为创办工业，积德胜于善举。……一人进厂，则举家可无冻馁。一地有厂，则各业皆能兴旺。……他日时平若健，此志不改。”[2]

不断开拓创业，迅速扩张实业，荣氏兄弟的这一发展理念，也深深地影响到了他们的子侄、女婿。

薛寿萱，是薛南溟之子，也是荣宗敬之婿。永泰丝厂迁址无锡之时，薛寿萱即开始过问厂事。当时，薛家旗下已拥有永泰、锦记、隆昌、永盛、永吉五家丝厂，成为无锡丝厂业之首。而且，永泰所产“金双鹿牌”上等丝曾代表中国丝业参加纽约万国博览会，享誉欧美。但薛寿萱没有故步自封，而是锐意创新，缔造了属于自己的“丝业王国”。1930年，薛寿萱以永泰丝厂名义，出资40万元建造华新制丝养成所。华新制丝养成所，名为“养成所”，但正如日本专家所言的那样，实际上是“当时中国设备最先进的缫丝工厂”“中国缫丝工业的示范型企业”。所内装置最新式的292台二十绪立缫机，“其设备之新式，不独为锡地空前未有，即全中国亦只有该所一家”。

华新制丝养成所的建成，让永泰系在与同行的竞争中占据了技术的优势。但薛寿萱追求的是丝业的“全面刷新”。他依托技术人才，以日本为借鉴对象，研制成功先进的立缫机，并从日本引进先进的干茧、煮茧设备。同时，通过培育优良蚕种、推广科学养蚕，加之广设茧行，实现了对制种、养蚕、缫丝的一条龙管理。1930年代经济危机期间，薛寿萱更是主动出击，在英、美、法、澳大利亚等国直接设立销售机构，在国内组建农工贸一体化的缫丝企业集团。到抗日战争全面爆发前夕，永泰系通过兼并、收购，旗下丝厂扩大到16家之多，全部丝车达6674台，每日产丝85担，生丝总产量占整个无锡丝厂业的60%以上。永泰成为当时中国规模最大、实力最为雄厚的制丝业资本集团，薛寿萱也当之无愧地获得了“丝业大王”的美称。

抗战全面爆发后，地处武汉的申新四厂、福新五厂，在荣德生之婿李国伟的主持下，分迁重庆和陕西宝鸡，并先后复产。其中宝鸡分厂为避免日军轰炸，因地制宜，开创性地建设窑洞工厂。窑洞全长有1500米的路程，面积4847平方米，形成一个巨大的地下车间，安装了两万纱锭，清花、梳棉、并条及粗纱四个工段均设在其中。1943年下半年，从美国归来的作家林语堂遍访大后方，来到宝鸡探访了申新四厂，称“这是我所见到的中国抗战期间最伟大的奇迹之一，有力地支援了抗战。”

由于戰时物资缺乏，申四、福五获得了巨额的利润。以此为依托，李国伟开始了大规模的扩张。在成都建成面粉厂、纱厂，在宝鸡创办铁工厂、宏文机器造纸厂和陶瓷厂，在天水设立面粉厂，在陕西白水组织宝兴煤矿公司，开采煤矿解决能源问题，还成立了水陆交通运输大队。短短数年时间，申四、福五在重庆、成都、宝鸡、天水等地次第设立分厂，不断对外扩张，形成了一个地跨三省（四川、陕西、甘肃）五市镇（重庆、成都、宝鸡、天水、白水），拥有11个工厂的企业群，经营范围从纺织面粉，扩展到纱布印染、机器制造、造纸、陶瓷、运输等行业，彼此相互为用，自成体系。

坚韧刚毅

20世纪30年代初，一场空前的经济危机席卷资本主义世界，西方国家的经济陷入了严重的动荡，随后又继之以长期的萧条。刚刚走过三四十年的中国民族工业深受其害，大批企业关停、歇业。即使雄居棉纺、面粉两业“老大”地位的荣家企业，也陷入了创业以来最大的危机，申新的几个纱厂存货堆积如山。

一生乐观的荣宗敬，不由沮丧地感叹：“无日不在愁城惨雾之中，花贵纱贱，不敷成本；织纱成布，布价亦仅及纱价；销路不动，存货山积。昔日市况不振之际，稍肯牺牲，犹可活动，今则纱布愈贱，愈无销路，乃至于无可牺牲。……盖自办纱厂以来，未有如今年之痛苦者也。”[3]荣德生也说：“外力日涨，内力日亏，欠款日巨，收税日加，盈余难望”[4]，“税重市坏，花小不足，纱小更甚，无利可图”[5]，“外汇缩，还款加重，拆息大，日积月累，常欠押款及票头，已逾千万”。[6]

1934年，申新纺织全部资产为6800万，负债却超过了6300万，实际上已经陷入资本抵债的困境。债权人索债日频日急，却已经没有银行愿意再贷款给申新企业。到了当年6月，需向银行还款500万，此时的荣宗敬已经毫无办法。

最后关头，荣德生出手救了申新纺织。身在无锡的他，连夜赶到上海，与银行商量，将荣家面粉厂的股票和余款以及家中所有有价证券全部抵押做担保，终于向银行借到500万，渡过了这一生死时刻。

无奈之下，荣宗敬向国民政府寻求援助。国民政府实业部的陈公博给出的“整理方案”，却打算以财政部拨款300万元，全面接管申新纺织厂。

由此种种，荣家彻底断了对国民政府的幻想。最后，这次危机仍导致两个纱厂因此停工，近4000工人失业。申新由此“搁浅”。

当申新还在“搁浅”的深渊里苦苦挣扎之时，另一场“申七拍卖事件”的危机又在第二年袭来。申新七厂的一笔抵押借款到期，因受市面不景气影响，一时无力清偿。作为第一债权人的英商汇丰银行不顾中国法律，强行拍卖工厂的厂基以及房屋、机器等。

在这一事件中，国民政府依然迁延不决，一度将申七推向危险的边缘；与企业休戚相关的华资银行界出于自身利益袖手旁观、唯求自保。最后，在社会舆论和民族主义浪潮下，申新七厂才暂时逃出虎口，得以保全。

到了1936年，随着整个社会经济的复苏，荣家企业一扫前几年的阴霾。“各厂有利，气象极佳。……为历年所无。原料、物料，积存充足，纱、布销路甚好……”[7]可是，中日之间全面战争的爆发，让荣家规划中的美好前景成了泡影。荣家拥有21家面粉、棉纺厂，地处上海华界、无锡和济南的14家工厂悉数被日军损毁，据统计损失高达5281万元之巨。[8]那些在战火中幸存的棉纺、面粉厂，最终也没能逃脱被日军以“军管理”“委托经营”的形式侵吞。

蛰居上海的荣德生，“不请客，不访友，不闲游，专以收藏书画古籍自遣”[9]。荣德生的“寓公”生活看似轻松悠闲，但他的内心其实是不平静的，创业劲头一直没有消退。

抗日战争取得了胜利，荣家和全国人民一样欢欣鼓舞，上下一心，摩拳擦掌，准备重振旧业，大干一场。荣家一方面迅速恢复了被日军破坏的工厂，另一方面筹措巨资，建起了天元麻毛棉纺织厂和开源机器工程公司，又创办了私立江南大学。还计划在常州、江阴、沙洲等地围垦大批沙田……荣德生率领他的子侄，策划了一个大规模的“天元计划”。

坚韧，不为压力所动摇；刚毅，不被困难所吓倒。这种精神在荣家企业表现得尤为明显。回溯荣家企业的发展史，并不是人们想像中的那样顺风顺水、一路坦途，而是充满了风浪与波折。在保兴（后改名茂新）面粉厂创办初期，地方乡绅大加阻挠，官司纷争，延宕近一年时间，最后在两江总督的干预下，才正式开机出粉。1927年，荣宗敬又因未能全额认购“二五库劵”，被蒋介石下令通缉，查封家产。

在数十年的发展历程之中，不管是地方势力的阻挠，还是银行不肯援助而导致资金链的断裂，抑或是日本全面侵华战争这场中华民族的巨大劫难，都没能阻止荣家企业一往无前发展的步伐，反而培育了荣家不畏艰难、愈挫弥坚的精神气质。

“泰山压顶不弯腰”——对荣家企业来说，对于锡商群体来说，这不是一句简单的豪言壮语，而是一个简单而又清晰的事实。

崇德厚生

2016年是鼋头渚建园100周年。1916年，杨翰西在太湖边修建万顷堂，接着又购下包括鼋头渚在内的60亩土地，开始兴建别墅“横云山庄”，鼋头渚风景区的建设由此起步。继杨翰西对鼋头渚进行初步开发后，这里又陆续兴建了王心如的“太湖别墅”、陈仲言的“若圃”、郑明山的“郑园”、何辑五的别墅和蔡缄三的“退庐”，并建有广福寺和小南海，形成鼋头渚风景区的雏形。

追溯公花园、梅园、蠡园、锦园的建设历史，都有近代锡商的身影。

1905年，在城中心原有几个私家小花园的基础上，无锡人建立了自己的第一个公园，市民按照自己的习惯称它为“公花园”。该公园是无锡近代历史上第一个真正意义上的公众之园，老百姓进园不用买票。

1912年，荣宗敬、荣德生兄弟在西郊利用清末的小桃园旧址，植梅数千株，经十余年建设，占地81亩。解放以后，梅园对公众开放，又经过不断拓建，成为无锡市民探春、访梅的最佳去处。

1927年，经商创业成功的王禹卿，在蠡湖北岸开始兴建园林。工程三年后告成，一生崇拜范蠡的王禹卿将此园取名为蠡园。不久，同样是实业家的陈梅芳在其西侧再建“渔庄”，又名“赛蠡园”。解放以后，政府出资扩建长廊，将两园连通，成为今天所见的蠡园。

1929年，荣氏兄弟再次投资建设锦园。锦园所在的位置是小箕山伸到太湖里的半岛，是临湖眺望的好地段。该园建成后，声名鹊起，许多文人墨客来锡游览，第一站到梅园，第二站就是锦园。游完锦园，在水埠坐船可以直接去游中渎山和鼋头渚。

儒家“达则兼济天下”的精神特征在荣德生身上最具代表性。创业成功后，虽然衣被天下、家财万贯，但荣德生总是布衣布鞋，出门不坐汽车，去上海总乘坐下等车厢。在客堂和居室中，悬挂着荣氏的座右铭：“立上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。”

除了梅园、锦园以外，荣氏兄弟还投资或参与建设了开原路、通惠路等道路，修缮了妙光塔等名胜古迹，创办了大公图书馆等。在荣氏兄弟造福桑梓的过程中，造桥无疑最为独特，也是最具深意。1929年，荣德生与无锡工商界人士一起，成立了百桥公司，又称千桥会，有计划地為家乡出资造桥。在此后的8年时间内，共建成大小桥梁88座，极大地改善了本地的交通环境。1934年，荣德生捐出六十寿辰的6万余元赠礼，筑起宝界桥这座长桥。当时，浙江的钱塘江大桥尚在建设中，宝界桥就有了“江南第一长桥”的美名。1948年春天，历史学家钱穆应邀到江南大学任教。钱穆问荣德生：“毕生获得如此硕果，有何感想？”荣德生说：“人生必死，即两手空空而去。钱财有何意义？……我一生惟一或可留作身后纪念，即自蠡湖直通鼋头渚跨水建一长桥。”[10]

兴办新学，以推进乡村教育，荣氏家族更值得称颂。1928年，荣德生在《追述工商中学始末》一文中说：“余髫年经商，读书无多，迨后置身实业，职务繁冗，深感学识缺乏之痛苦，渐悟教育事业之可贵。”[11]荣氏兄弟投身实业初步获益后，就开始捐资兴学，先后创办了8所初级小学、1所高级中学，后又创办了公益工商中学、梅园豁然洞读书处、中国纺织染工业专科学校。抗战胜利后的1947年，在物价飞涨、企业利润下降的大背景下，荣家仍然投入200亿元法币的巨资，创办了江南大学，其中的食品专业为全国首次设立。

钱穆曾这样描述当时民族资本家办学的热情：“凡属无锡人，在上海设厂，经营获利，必在其本乡设立一私立学校，以助地方教育之发展。”除了荣氏以外，周舜卿创办廷弼学堂，华绎之创办果育学校，祝大椿创办大椿小学，杨翰西创办广勤小学，浦文汀创办雅言小学，匡仲谋创办匡村学堂，钱殷之创办江南中学……清末时，无锡已有新式学堂120所。20世纪20年代，也就是无锡近代工业崛起的那段时期，无锡的新式学堂陡增至380所，形成初等、中等、职业教育相并举的格局。全面抗战前各类学校为454所，学龄前儿童入学率领先于国内各县，办学盛况令人瞩目。

修路造桥、兴办教育之外，赈灾济困同样是锡商群体造福家乡、回报社会的一大重点。这就必须提到唐氏家族。

1914年苏北旱灾，1915年黑龙江水灾，1917年直隶霸县、沧县水灾，1919年湖北水灾，1929至1931年河南连年旱灾，1934年溧阳旱灾，1935年济宁、崇明水灾，唐氏家族都捐钱捐粮捐物，参与赈灾，还派出家族子弟亲赴赈灾现场。而且，唐氏家族的慈善实践遍及这一家族的多个支派、房系。特别是通过创办庆丰纺织厂、九丰面粉厂而成为一方巨商的唐保谦，更是热衷于慈善义赈。时人如此赞誉：“无岁不灾，君无岁不赈。”[12]“凡有募施皆出己赀，尤尽心于救荒，自邑里以推之大江南北、楚豫陕直，远而至于黑龙江，蠲助辄巨万。”[13]

近代锡商群体继承了“尚德”的传统，兼具“儒生”和“商人”的特点，在经营中虽有竞争，但秉持了仁、义、公、勤等儒家传统道德规范，逐利而不忘义，扶弱济困、回报社会，形成趋利向善的双向互动的良好格局。言商向儒、重商守德和义利兼顾，一直是锡商独特的文化传统。

实业报国

“窃自通商以来，洋货行销日广，洋药而外，以纱布为大宗。查近年贸易册，洋纱进口岁约二十三、四万包，售规银一千六、七百万两，是洋药而外又增一大漏厄。关心时局者，每于此三致意焉。现复奉准苏杭内地通商，计彼族之侵我利权、占我生理者，似亦莫甚于纺织、缫丝诸大端，不待智者而知矣。吾侪共体时艰，权衡本末，仍当从纺织入手，果有余力，再图推广缫丝。……”

这是业勤纱厂在创办初期所拟定的《招股章程》开首的一段话。时隔数十年，今天的人们读到此份章程，仍然不禁会被其间所洋溢的浓浓的报国、爱国情怀所感动。

无锡近代工业初创于清末，这是中国历史上民族灾难最为沉重的一个时期，列强环伺，鲸吞蚕食。思想家郑观应苦苦思索民族复兴之道，最终认定“兵战”与“商战”是复兴之两大主题。于是，商业从一开始就被赋予了“御外侮、裕民生”的历史使命，并贯穿了民族工业发轫、兴起、勃发乃至消退的全过程，直到中华人民共和国成立的那一天。

1905年，荣氏兄弟联合荣瑞馨、叶慎斋、张石君等，一共七人共同投资在无锡创办振新纱厂。经过近两年的购买设备、建设厂房，至1907年正式开机出纱。日后荣氏兄弟成为“棉纺大王”，就是从这一刻起步的。

创办振新纱厂，兄弟俩不谋而合，抱有同样的强烈理念，那就是“御外侮、裕民生”。25年后的1930年，荣宗敬回忆：“余年未弱冠，即习商贾之事，往来申锡间，见夫生齿日繁一日，舶来品日盛一日，不禁兴起创办实业思想。”[14]荣德生更言：“逊清末叶，五洲棣通，外机制棉纱纷纷运入我国，至国内固有之手工纺织业淘汰殆尽，宗铨鉴于利权外溢，民生凋敝，苟不急起直追，势将侵略无余，爰于让清光绪三十一年集股创办振新纱厂，藉资抵制于万一。”[15]

与荣氏兄弟一样，一生致力于“实业报国”理想的还有薛南溟。他自称：“经营地方实业垂三十年，思欲以西国新法导中国利用之，以蕲福国利民。”还有唐保谦，他说：“言利，非以自饶乐，思自效工贾，以此远谟而为国家塞漏卮，为乡里兴大利。”铮铮豪言，掷地有声。

中华民国创立，资本涌动，群雄辈出，风云迭起，荣氏兄弟联合他人在上海创办福新面粉厂。自此，他们从吃、穿两门入手，快马扬鞭，一路奔跑。紧紧抓住五四运动、全国抵制日货运动日炽和第一次世界大战爆发、欧洲列强无暇东顾两个发展的“黄金时机”，到各地考察，择地创建新厂。到1922年，荣氏兄弟已拥有茂新、福新共12个粉厂，占全国面粉生产力的28%，被誉为“面粉大王”。其生产的“兵船”牌面粉，更远销英、法、澳及东南亚各国。20世纪20年代，荣家瞄准日资工厂占据垄断地位的棉纺织业，不断收购或添资扩厂，扩张自身棉纺织业的规模和实力。到1931年，申新纺织工厂扩展到9个厂，棉纱产量分别占到全国总量的五分之一，荣氏兄弟再摘“棉纱大王”桂冠。荣宗敬曾自豪地说：“如今中国人，有一半是穿我的、吃我的。”

1937年冬，日本侵略军占领上海，江南国土相继沦陷。荣德生不仅捐款捐物，而且下令公益铁工厂停止生产纺织、面粉机器，专门制造地雷、手榴弹等武器，供抗日部队作战使用。1941年，日商觊觎荣氏纱厂，由汪伪政府实业部派员与荣德生商谈，要他将申新一、八厂卖与日本丰田纱厂，当即遭到严词拒绝。汪伪政府外交部长褚民谊只得亲自来沪，假国际饭店邀请荣德生面谈。荣德生之子荣尔仁代往，说明其父不变初衷，不出卖工厂和人格。褚民谊厚颜无耻地说：“中国的半壁江山都给日本人，何患小小申新两个厂。”褚民谊又威胁说：“不要敬酒不吃吃罚酒！”荣德生闻言，凛然言道：“我宁可玉碎，不为瓦全。”所言所行，时人莫不钦佩。在荣德生的影响下，荣氏企业中没有一个工厂同日伪“合作”，亲属同仁中也没有一个人向日伪屈服。

1948年，国民党统治已成土崩瓦解之势，有资产者纷纷离开大陆，荣氏家族也面临抉择。荣德生专程从无锡来到上海，明确表态“不离开大陆”。他还在无锡《人报》上公开表示：“不论形势如何变化，我决不离锡。”他说：“我若一走，几万个小烟囱将无法出烟，因此我决不离锡一步。”荣德生不但自己留下不走，而且坚决制止了申新三厂个别主事人企图将2万纱锭拆运台湾的行动。他密令各厂“今后方针，以维持原有局面为原则”，凡已迁往香港、台湾、广州的设备和物资，“应一律从早出售或搬回”。在他管辖的企业内，大大减少了迁厂撤资的损失。

不忘初心，实业报国，包括荣家兄弟在内的锡商群体，数十年间以一以贯之的行为给出了生动的诠释。

参考文献

[1][2][4][5][6][7][9]荣德生：《乐农自订行年纪事》，上海古籍出版社2001年版，第149、167、110、111、112、130-131、149页。

[3]上海社会科学院经济研究所编：《荣家企业史料》上册，上海人民出版社1980年版，第363页。

[8]《荣家企业史料》下册，第184页。

[10]钱穆：《八十忆双亲·师友杂忆》，岳麓書社1986年版，第231页

[11]荣德生：《追述工商中学始末》，《荣德生文集》，上海古籍出版社2002年版，第264页。

[12]唐文治：《宗弟保谦家传》，《茹经堂文集》四编卷七。

[13]钱基博：《唐保谦先生墓志铭》，《新无锡》1937年1月13日。

[14]荣宗敬：《总经理自述》，上海商业储蓄银行文教基金会编：《中国民族工业先驱荣宗敬生平史料选编》，广陵书社2013年版，第25页。

[15]荣德生：《申新第三纺织厂概略》，《荣德生文集》，上海古籍出版社2002年版，第266页。