梁启超家的年味儿

胡跃生

压岁钱

1913年1月，适逢梁启超归国后的第一个春节，碍于长女思顺学业尚未结束，大家庭只好全眷暂留东瀛。为落实建国法约，筹备首届国会及政党选举，奔走于津京间的梁启超，可谓日理万机。春节将至，百忙中他分别给家中老幼购买年礼，准备压岁钱。1月10日在家书中告诉思顺“吾此间都过旧历年不过新历年。故汝等压岁钱尚未寄去，迟旬日当即寄汝，不惟不吃亏，反占便宜矣。可告群季公议之，结果有效也。”因为日本明治维新后仅过公历元旦，入乡随俗。元旦孩子们已经发放过一次压岁钱，所以梁启超安慰孩子们“不惟不吃亏，反占便宜矣。”最有意思的是在15日的家书里还提议压岁钱分配方案：“今属汝叔寄上九百元，内八百元充家费，其一百元压岁钱。汝兄弟七人，人十元，廷献及诸外戚人五元。若有余则归汝，仍由汝请群仲吃一顿，若不足则在汝所得之份垫出，吾将来别以他物酬汝，汝母之分吾却不认赔偿，吾知汝母尚有金钱数枚，汝等何不再开一次国会直往要索耶。”当时正忙于为国会选举而组建政党，所以他鼓励孩子们也“再开一次国会”向其妻李蕙仙另讨一份压岁钱。心思缜密的梁启超通过压岁钱一事向孩子们灌输民主意识，可谓培养“新民”，从孩童做起。

春联

临帖习字、不离笔砚的生活习惯，加之梁启超是一位卓越的文化大师，总会自觉不自觉将文化与风雅植入家庭生活，使门楣生出一种温文尔雅的气息。

1926年春节，梁启超兴味尤高，自撰春联，将天津饮冰室新旧楼的所有楹柱悉数贴满，而且采用集句形式，巧妙风趣，使梁家年味平添了一份浓厚的文化气息。如大门的联句为“卿自用卿法;吾亦爱吾庐”，分别集自《世说新语》与陶渊明的《读山海经》，文字浅白，却意味深长，张贴于大门前再合适不过。客厅是“未能小隐聊中隐;忽悟今年老去年”。书房是“门前学种先生柳;日暮聊为梁父吟”。老楼门联是“能招过客饮文字;闲看儿童捉柳花”。连马房都贴了门联“岂有雄心骋老骥;夕阳芳草见游猪。”集句成诗、成联是中国传统文学的一项绝活，既能愉悦心情，又能陶染习性，更能考验对古代诗文的熟悉程度，体现信手拈来再创新意的诗文驾驭能力。

年饭

1928年的春节是梁启超人生最后一个春节，冥冥中似有异象，节前梁启超给兄弟梁启勋布置了过年须准备的菜式。“日来因节制饮食，闹得像五台山上鲁智深，馋涎常滴。欲索孝高送我年礼数事（芋头糕、马蹄糕及其他）请电话预索，俟思永返津时带来（渠阴历二十二三当来）”。“孝高”即罗普，梁启超在广州万木草堂时期的康氏同门，是改良运动的同道，也是感情深挚的朋友。在北伐战争前夕，北京政府摇摇欲坠，难以为继，北京发生了大规模的失业灾难，在一职难求的境况下，梁启超雪中送炭，利用執掌京师图书馆职位之便，邀请罗普出任图书馆主任一职，及时为朋友排忧解难。梁启超向罗普索要年礼，并非借过年占他人便宜，而是出于真挚的情谊。虑事周详、善于待人接物的梁启超正是利用这种机会，让朋友多一份自尊与自信。

梁启超并非一个特别讲究吃喝的人，在传世的《梁启超家书》中，尽管有不少片段文字谈及饮食，但多是在艰难困苦里的粗茶淡饭，甚至不能果腹。即使在平安舒泰的环境里，梁启超喜欢的不外粤式腊味饭，即用广式香肠、腊肉焖饭。梁启超不唯乡音难改，连家乡的口味也固化在味蕾中，所以梁家的年饭少不了“芋头糕、马蹄糕”之类的粤式家常菜。