新人与新门：或者现实，或者可能

李宏伟

以现有的科技为依据，或者稍稍往前推进，在那种环境/那个时代，一个新人会是什么样，有着怎样的吃穿住行？

吃的方面。也许味道与食材会分离，一种或屈指可数的几种基本食材作为原料进行标准化供应，味道是个性化调制，有不同菜品，有不同口味。调制后的配方加原料，即生成每个人、每餐饭、每道菜不同的口感与营养。配方数无穷，菜肴数也无穷，但那位新人并没有选择困难症，因为自有身体监测机制/机器，为他安排最符合所需的营养与口味。这可能仍旧多余，吃的过程也许会被省略，直接以片剂、液体的方式进入体内。至于吃的愉悦，丝毫不会减少，只要新人需要，他的相应器官、部位、神经都能得到层次丰富的刺激。

穿的方面。一种生成性的材料附着于人体，根据新人置身环境的气候，调节温度与保护范围，根据新人的心情与选择，调节呈现的款式、色彩、搭配，如果进一步设置，衣服将搜集一定范围内的人数、性别、呈现方式，而迅速进行自我调整，以便能够随时应对外部世界，或者迅速融入所在环境，或者与他人区分开来。有了这种可调节的材料，时尚不是消失了，而是被每个人精细化地追寻，每个人也以其随时调整的呈现方式为时尚风向打上个人烙印。

住的方面。还需要固定住所吗？新人在任何地方，都能够得所到需要的空间；任何地方的空间，都能在最短的时间内，随其心意呈现和布置。建筑不再是名词，而是随身携带、随时取用的动词，一旦新人决定在一个地方临时安顿，这个动词就作用于材料，在最短的时间，以最快的速度，就地完成其需要的空间。一旦新人起身，离开这个地方，材料就缩回到建筑之前的状态，等待下一次被启用。

行的方面。速度进一步提升，固然到不了身随意动的程度，但需要的时间极短，以至于过程完全不重要，基本不凸显。但不必担心新人会损失出行的细节，他更不会忽略不同目的地之间的差异，这些都会在第一时间整理出来，供其选择性深入。当然，速度不是单向的提升，即使所有的细节都丝毫不差地备份、可供选择，新人仍旧可以选择慢下来，进入他所需要的过程，毕竟可以选择的速度才是速度。当然，绝大多数新人会遵从速度的安排，因为没有任何损失。还有不少新人根本不需要行，因为没有必要。

新人之所以新，绝不是因为在吃穿住行方面，较之于当下，有了升级乃至于质的飞跃。新人之新在于，他完全更新了人的定义，是本质性的新。死亡不再是新人的限制，通过基因设定、器官培植、身体克隆、意识复制等，新人在肉体、意识等方面逐步免于消亡。如果需要，他也可以体验死亡，但过了体验期之后，新人会重新回到人世，就像被重启开机一样。这还是将新人限定在了现有的人的层面，他可能会更进一步，仅仅以人的大脑与意识，而与机器完美地结合起来，达成钢铁之躯、不朽之躯。在此基础上，新人还可以实现机器之间的互联，孤独这一人类痼疾也就此被根治。新人之新还在于，他属于这个世界的极少数，享有随心所欲的权利，调动近乎无限的资源。与新人相对的，是庞大的纯粹提供劳动的生产阶层，无论是否完全由机器构成，这个生产阶层的组成部分都不可能被称之为人。

如此一来，新人以什么方式与世界互动？某种可以被兑换成购买的行为，即使这种行为以单纯消费的方式呈现，只要它带来增长就行，而且这种增长反过来又增加了消费的能力。最极端情况下，这种互动对世界对群体已经不是必需，而仅仅对新人必须需，他需要以这种方式维持兴趣与生命力。如此一来，新人仿佛已经被种种条件、设置完整地包裹起来，他是前所未有的自足的存在，因为自足而封闭，因为封闭而停止变化，而失去了生命的悬念。如此一来，新人完全原子化，不但失去了近在身边的可以触碰的邻居，也失去了在远方但是可以响应他的呼唤，给予实质性回答的同类。新人面对的，只是提供形象反射、情感饲育的虚拟物。新人看似得到了一切，却只握住了一面空空如也的镜子。新人领受了科技新鲜的馈赠，但华丽的装饰下面，却是古人避之唯恐不及的陷坑，里面全是腐蚀性的液体。

这样的推测是否过于不怀好意，这样的结果是否过于悲观？毋庸讳言。因为新人推开的是一扇新门，我们双脚已经踏入，不可能转身退出，但门后深处的景致，因为过于遥远，现在还一片模糊，最明丽的、最糟糕的，皆可想象，何况还传来了声响，深处有东西正迎面而来，已经快要分辨出来者何意。不怀好意，揣想每一处陷阱，落脚自然更加谨慎、小心，任何风吹草动，都足以刺激做准备的神经。悲观前置，可以视作对人这一概念的固执，固执的背后也是对某种本质的保守。但新人之新，或者正在于去掉本质，至少让本质流动起来。尽管，这已经逸出了目前的理解范围。

新人只是推测，新门却已敞开，旧人已经进门，只等脱胎换骨。幸好门内景致尚且模糊，可堪想象，幸好有东西迎面而来，照见它迫在眉睫。由是，所有艺术都有了着墨空间，而不需要先行证明存在的合法性。艺术甚或是唯一的光源，一切已有苗头，一切尚无定论，至少近身处，可以摸索、体贴，形容一二，让人记录在案，以备他日稽查，以备后行者参考。另一方面，目前照见的，可以决定将来看见的，脚下踩住的，常常通往将来指引的。艺术在门内，不必担心行差踏错，只怕裹足不前。作为艺术之一种，文学以致更具体的小说，自有其以故事为落脚的着力点，自有其以人的所指为指向的廓清目标，以此而在水落石出之前，有所作为。

小说作为之一，对准现实的蛛丝马迹。加速度与即时性、更新与过期，不失为关键词组，一应现实变化，大体都有它们的身影。或隐或显，或强或弱，科技有科技的标准，小说有小说的敏感。电报出现，开始改变时间，蒸汽机出现，开始改变空间，到了今日，网络与手机将时间、空间击碎——这是一份科技或生活简史的内容，但早在写信、电报、电话、微信这一加速路径上的恋人相处模式的变化中，小说已经察觉情感保质期的缩短，即时性欢愉的容易获取，一个人面对更多的人，同时又更经常地退回自身。更为敏锐的小说家，已经在基因工程、纳米技术等的进展上，看到了人缩小至10微米级别的身高，开启人类微纪元，以减少消耗，避开太空灾难、星际战争的可能。

小说作为之二，推测将来的可能节点。蛛丝马迹已有，往前再推进几步，纷繁的未来中，推测一种可能的节点，如同必须升级的节点。节点的情景將是小说体现魅力的地方，节点中的选择，是小说想象力的考验，是小说家眼界、胸襟的呈现。节点与现在的联通，其中的逻辑，相互对接的点，对普通读者而言，必须是可以推导的。如此，一部小说才能获得信任。

小说作为之三，始终追问什么是人。现在的人，现在能够理解的人，现在不能够理解但尚且能够接受的人。理解与接受，小说是铺垫，至少是铺垫之一种。此处提及的人，是一个人，一个新人，只有放置在科技发展的背景下，人才重新成为整体，所有人才可能作为一个人被谈论，被设置情境，被附加故事，也只有把科技发展的蛛丝马迹、未来节点纳入一个试验体系，人才会频繁地受到各种煎熬，被迫进行存亡绝续的选择。但这并非简单的游戏，因为大门虽然自动敞开，进入却是唯一的选择。

上述种种，不过是猜测，不过是锁定，或者是现实，或者是可能，都是静态推演。宇宙社会学第一公理：生存是文明的第一需要。到了抉择时刻，一切都需要为此让路，更不必提小说了。

责任编辑 石华鹏