旅游文学在旅游资源开发中的美学价值研究

郁山英

引言

近年来，国家对大众旅游支持度提升，继2013年颁布了《国民旅游休闲纲要》后，又于2014年颁布了《关于加快发展体育产业的若干意见》，并对《旅游法》进行了修整，这些均促进了旅游产业的迅速发展。旅游产业的迅速发展，要求各景区开发新的旅游资源，旅游文学成为多数景区重视的资源。然而，这些资源的价值仍然没有被充分发挥，故而本文对该问题进行探究，以期为景区提供一定的参考。

一、旅游文学的背景以及核心

（一）旅游文学的背景

文化对一个国家来说极为重要，是一国国家的灵魂，是一个国家民族凝聚力以及创造力的源泉，且文化也逐渐成为综合国力竞争主要的因素。从我国传统文化角度来看，强调人与人的和谐以及人与自然的统一。而我国五千年的历史也使得我国的各种文化极多，如哲学思想、五行学说、阴阳八卦等，这些丰富的文化是一种较佳的资源，当前部分景区也认识到了文化的作用，逐步开始开发各种文化资源。

（二）旅游文学的核心

旅游文学的核心与一地区的特点有较多的联系，也容纳了一些其他文化。每个景区在开发自己的旅游文化核心时候，必须要从地区出发，开发有特色的旅游文化，將该种文化的核心展现出来。“少林功夫”文化，以“少林功夫”为主，融合了其他的文化，如禅宗的各种理念，从而使少林寺更加深不可测，加深了游客心中的“少林情节”。另外，少林寺武术集各家之长，形成自己的特色与理念，如“武德”“十愿”以及“十不愿”，这些都是旅游文化的“核心”，只有找到核心部分，方能更好地发展。

二、旅游文学常见的内容和形式

（一）古籍资料

古籍资料中也有很多和旅游相关的内容，这些古籍资料中的介绍具有极大的吸引力，通过从古籍资料中了解地区的大致特点，旅游景区相关负责人可以利用这些资料中的介绍，构建人造景区，充分发挥其价值。比如，《史记》中关于秦皇宫的记录，“宫观、百官、奇器、珍怪、徙臧满之”，通过这些记录，可以得知秦皇宫的大致类型，依次构建皇宫，能够尽可能地对这些景象进行还原。

（二）神话传说

虚实结合性的开发模式，即将流传的各种虚构的故事、题材等整合，并将这些故事与经典固有的自然环境等相结合，通过现实环境将这些情景展现出来，从而加深旅游者的旅游感受，继而提高旅游者的旅游体验度。比如，华山的“劈山救母”和嵩山的“十三棍僧救唐王”、“宜山画竹”等，这些故事均给很多旅游者以想象的空间，因此，可利用这些故事，在景区建立景点，实现资源的开发。

（三）楹联题刻

楹联题刻是我国极为传统的一种文学形式，该种文学形式通过在壁柱之上刻对联，表现一地景色的思想内涵，通过这种独特的艺术形式，将景区景点的内涵丰富化。另外，在部分壁柱之上会题刻一些诗词，这些诗词多数极具内涵，人们可以从诗词中感受到一种身临其境之美。总而言之，楹联题刻能够使景区的知名度以及影响力提升，充分利用这些资源，可以使旅游资源得到进一步开发。

三、旅游文学在旅游资源开发中的价值

（一）宣传促销作用

旅游文学的出现和发展是近几年才兴起的，人们对景区文学资源的长期开发利用的思考越来越深入。大力推动文学旅游的进步，一方面可以充分利用旅游区的文化资源，得到巨大的经济利益;另一方面大力发展文学旅游，充分利用旅游文学，能够起到景点宣传的作用。以“大雄宝殿”为例，只要是寺庙，则均有“大雄宝殿”，即“三世佛殿”“琉璃大殿”，通常简称为大殿、正殿、宝殿等，这种“佛文化”实际上并不具备特殊性，如果某一景区发挥特色，参考《西游记》中小说的介绍，安排大雄宝殿中的结构，宣传作用则会更强。

（二）文化的传承作用

一景区固有的人文环境以及自然环境是该地区发展文化旅游的基本，保护地区的环境特色，方能使景区始终有较强的旅游核心竞争力。核心竞争力决定着一个地区旅游业的发展状况，核心竞争力主要体现在三个方面，分别为独特性、不可替代性以及长期性。在“长期性”下，旅游景区的“旅游文化”也能够不断传承下去，从而实现文化的传承。

四、结语

本文对旅游文学在旅游资源开发中的美学价值进行了探究，在概述旅游文学的相关理论之后，对旅游文学的内容与形式进行了论述，并指出旅游文学的相应价值，以期为旅游景区的管理人员提供一定的参考，同时抛砖引玉，希望有更多的学者参与其中进行探究，以充分发挥旅游文学的作用，促进景区发展。

（作者单位：江苏省常州技师学院）