《论美》教案

侯文亮

一、教学目标

1.理解作者对美的认识，认清内在美与外在美之间的关系。

2.能够运用作者的观点对认识生活中的有正确认识和评价。

3.体会作者语言精练的特点。

二、教学重点

理解作者对美的认识，认清内在美与外在美之间的关系。

三、教学难点

运用文中观点就现象谈认识。

四、教学时数

一课时

五、教具使用

多媒体辅助

六、教学过程：

1.导入新课 创设学习情境

媒体展示两幅画像，组织学生大胆的发表自己的观点。（提示：达芬奇的《蒙娜丽莎》和罗丹的著名雕塑《老娼妇》） 预设，估计多数的学生都会欣赏蒙娜丽莎，老师就要提醒他们区分外貌美和丑很容易，可也片面，内在的美却容易受到忽视。什么才是真正的美，今天我们一起向英国著名的哲学家、美学家培根请教一下吧！ 板书课题《论美》。

2.作者简介

弗兰西斯·培根是哲学史和科学史上划时代的人物，英国十七世纪杰出的唯物主义科学家，在人类思想史上占有极重要的地位。马克思誉之为“英国唯物主义和整个实验科学的真正始祖。”

3.朗读课文，整体感知

4.发现美

（1）美有自然美，社会美、艺术美等等，可作者在这篇文章中主要谈了哪一方面的美呢？

（明确：人的美。）进一步提问为什么会起这么大的题目呢？引出出处《培根论人生》。

（2）文章中提出了生活中的哪些美呢？培根他欣赏哪一种美？请根据文本来谈谈。

（明确：谈及了美德、颜色之美、形体之美、优雅行为之美等几种美。文章中心观点是：胜于其他的美，要把美的形貌和美的德行结合起来。）

（3）简单理清课文的思路

（明确：杂感论述上不受形式的约束，比较自由，行文有时会是跳跃式的。）

5.品味美

拿出课前编集好的“论美语录”交流，并谈谈个人的理解。（鼓励多角度的思考）预设可能提到的：

（1）因为造物是吝啬的，他给了此就不给彼

明确： 此，指形貌美，彼指内在美。全句意思说形貌美与内在美在同一个人身上难以并存。在今天看来，形貌美与内在美既有对立的一面，又有统一的一面，两者是对立统一的。

（2）“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美”。

明确：颜色之美指纯的外在；形体之美是加入了些主观意志；行为之美是指内在的素养。

（3）美是不能制定规范的，创造他的常常是机遇，而不是公式。

明确：这句话的意思是说不能凭一种固定思维定出美 的规格。

（4）拉丁谚语说过“晚秋的景色是最美好的。”

明确：晚秋的景色是一种成熟的美，具有最丰富的内在美，用晚秋景色打比方，说明有些老人，因为具有丰富的内在修养而显示出不同寻常的成熟美。但初春、夏天，冬天分别都有不同的美，针对不同的人，会有不同季节的美。

（5）美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的。

明确：如果单指外表的美 ，这一观点还可以成立，但相对于内在的话，则不能成立，因为内在的美是可以保存，并能流传于世的，像雷锋，张海迪，《蒙娜丽莎》的微笑等等。

（6）“最高的美是画家无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。”

明确：“最高的美”应指内在美，比如德行，画家怎么画得出来呢？“奇妙”在于會起变化。在内在美的照射下，一个人假如原来外貌较丑，人们也会对他改变印象，觉得他美。如：“简·爱”、“卡西莫多”，这种审美心理的变化简直如同化学反应一般，怎么不奇妙呢？体育运动员不少从形体到颜色都不美，但当他站在领奖台上，听着国歌，看着国旗的激动神情，就觉得美。

（7）“有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。”

明确：人到老年，因饱经世事而乐观、豁达、开朗，笑对生活的一切，外貌是无美可言了，但性格和精神世界令人可敬可爱。

（8）（引导设疑）文章的开头结尾似乎自相矛盾，开头：美德只要朴素外表的衬托就行，只要有美德，打扮并不华贵也行。结尾：“只有把美的外貌与德行结合，才能……真正光辉。”究竟要不要外貌美？

明确：不矛盾。全文始终强调内在美的重要性，外貌不美的，机遇不好，要加强修养，让宝石发光，对“世上的许多美人”呢？不要倚仗年轻美貌，“只有二者结合才是最佳选择”。

6.教师寄语

生活中不是缺少美而是缺少发现美的眼睛。 ——罗丹

七.板书设计

论 美

（培根）

颜色之美

形体之美 中心论点：美德最美

优雅行为之美

论证方法：举例论证、比喻论证、对比论证、引用论证

语言特色：准确、精练、隽永、形象