《公羊传》“王者无外”说刍议

罗玲 徐礼诚

摘要：“王者无外”说是《公羊传》关于“大一统”理念的一个具体说明，对天子来说是没有外国，所以《春秋》经文在记载这类事件时都用了特殊的表述方式。此说的原始用意是战国儒家齐学对结束战乱、天下一统的渴望，但在后世的发展中又丰富出其他内涵。

关键词：王者无外 天下一统 公羊传

一、“王者无外”说的评议内容

“王者无外”的表述在《公羊传》中共计出现四次，第一次是在鲁隐公元年十二月，周平王的大夫祭伯背离王室投奔有宗亲之谊的鲁国，传文在解释祭伯出奔却用“来”进行表述时说：“奔则曷为不言奔？王者无外，言奔，则有外之辞也。”认为对周天子来说是没有外国这种概念的，如果说周天子的大夫出奔了，就隐含着有外国存在的意思。

第二次出现“外”是在鲁桓公八年十月，周桓王的三公祭公来到鲁国，与鲁桓公一起确定从纪国迎娶王后，并由鲁桓公作为媒人完成使命。针对经文对未成婚的纪季姜已称“王后”，《公羊传》论道：“女在其国称女，此其称王后何？王者无外，其辞成矣。”认为纪季姜虽然尚在纪国，但对周天子来说是没有外国的，因此既然周桓王已经命令纪女成为王后了，那么就应该记录为王后。

第三次“王者无外”的表述出现在鲁僖公二十四年冬季，周襄王受到狄人和弟弟带的联合进攻，出逃到郑国。经文记载为“冬，天王出居于郑”，用了“出”字来表述周襄王离京逃难至氾邑居住一事，传文解释用意曰“王者无外，此其言出何？不能乎母也”，认为这样的表述是为了表现周襄王和惠后关系紧张的事实。

第四次出现在鲁成公十二年春，周公楚受王室宗族排挤而出奔到晋国。《公羊传》议道，“王者无外，此其言出何？自其私土而出也”，认为周公楚是从自己的采邑出奔的，所以虽为天子三公，但用“出奔”来描述也是可以的。

上述四处“王者无外”评议的史实都是围绕天子及其三公、大夫出奔和周天子娶后展开的，用否定式的表达方式旗帜鲜明地坚持了《诗经·小雅·北山》所说的“溥天之下，莫非王土”的立场。

二、“王者无外”说的原始用意

《公羊传》虽然成书于西汉，但是传文内容主要反映的还是战国儒家齐学学者的思想理念。“王者无外”观点从地域上规定了周天子合法占有天下的土地，表现出战国时人对结束战乱、天下一统的渴望，这种渴望突出表现为恢复天子权威的努力上。

春秋时期礼崩乐坏，战国时期群雄逐鹿，混乱的时局让人们对和平稳定满怀向往。《公羊传》最早提出“大一统”一词，否认王室有“外”，就是不希望出现诸侯专封专讨等挑战天子权威的情况。但是王室衰微的颓势实已无可挽回，比如鲁僖公二十四年周襄王出逃事件，司马迁梳理后在《史记·周本纪》中的记载就是：

初，惠后欲立王子带，故以党开翟人，翟人遂入周。襄王出奔郑，郑居王于氾。子带立为王，取襄王所绌翟后与居温。十七年，襄王告急于晋，晋文公纳王而诛叔带。襄王乃赐晋文公珪鬯弓矢，为伯，以河内地与晋。二十年，晋文公召襄王，襄王会之河阳、践土，诸侯毕朝，书讳曰“天王狩于河阳”。

在这一事件中，不仅出现了周襄王被迫出逃，王子带被拥立为王这种赤裸裸的反叛行为，事情的处理也令人啼笑皆非：晋文公平定了王子带，被周襄王任命为方伯，也就是拥有了统御诸侯的名义，实际上可以控制天子，周天子的权威能否恢复已一目了然。

所以说，《公羊传》坚持“王者无外”，实际上是试图通过尊崇天子权威来实现天下一统，这只是战国儒家齐学学者的美好幻想，与孟子、荀子“王天下”的目标一样，在当时的现实环境中是无法得到实现的。

三、“王者无外”说的内涵演变

“王者无外”说自《公羊传》提出以来，随之流传久远，被广泛讨论，并在现实具体事件中引申发挥，内涵不断演变发展。

“王者无外”说为从严治国提供理论依据。《旧唐书·郝处俊传》记载，唐高宗在东都曾与郝处俊就秦法的严苛与否做过一番讨论。高宗认为“王者无外，何藉乎守御”，然而还是必须设置重重门户，派人打更巡查，因为宫中的守卫在于谨慎严肃，而秦法还是太宽松了，长久地松懈怠慢才导致了荆轲刺秦时朝廷上没有人敢上前抵挡。在高宗的语境中，王者无外正是王者以天下为家的意思，既然无所谓外，那么严于治家也就是要严于治国，不要丝毫懈怠。

“王者无外”说还表现出对君王至高道德的期待。北宋“庆历新政”的主导者范仲淹作有一篇律赋《王者无外赋》，表现出对“治道”的探讨，特别是对君王至德的殷殷期待。文章开篇即言“穆穆皇皇，为天下王。宅六合而化何有外？育兆民而道本无疆”，明言君王的教化应泽被天下，“运德车而无不至焉，开义路而何其远也”。君王能够以天下为家，当然需要善待全体臣民，不因偏私而厚此薄彼，令臣民怨望，“令出惟行，宁分乎远者近者；德广所及，但见乎无党无偏”。只有如此，才可能“惟善守于域内，乃化成于天下”。范氏从“王者”的身份角度来生发“无外”的涵义，围绕圣德大发感慨，表现出有责任感的士大夫的深远思虑，也对君王至高道德做出了界定，表现出殷切的期待。

（作者简介：罗玲，安徽省六安市皖西烈士陵园管理处，政工师；徐礼诚，安徽六安人，一級教师）