从符号学标出性理论看霍去病墓石刻

摘要：霍去病墓引起了很多人的关注，各学者从不同的角度对霍去病墓进行研究，本文从符号学标出性原理的角度对霍去病墓石刻做简要的解读。

关键词：霍去病墓 石刻 标出性

自20世纪初，霍去病墓就得以被人们关注，学者们从风格成因、石刻命名、结构布局、石刻含义及功能等方面给予研究，并取得了丰硕的研究成果。现笔者利用符号学标出性原理从三个方面来论述霍去病墓。

一、两个对立项中比较不常用的一项具有的特别品质

特鲁别茨柯伊最早提出的是音位学中的标出性。他发现浊辅音较清辅音因为发音器官多一项运动，从而被“积极地标出”。因此他把标出性定为两个对立项中比较不常用的一项具有的特别品质。从这一方面来看霍去病墓，西汉霍去病墓前陈列了16件花岗岩雕的石刻，并且墓周围乱石摆放。而同在一陵的卫青、霍光、李夫人等的墓前却没有放置大型石刻。霍去病墓不同于周围其他的墓，陵园中没有其他墓的构造是和霍去病墓一样的，相对于其他的墓冢，它被积极地标出。陵墓的形式构造历经弥久，人们接触的看到的陵墓形式有很多，如卫青墓，霍光墓，这些墓外部并没有设置任何东西，很正常，而霍墓的独特则成为文化生活中的不正常，即标出项。就如埃及金字塔，正因为它突破了人类以往的惯例，在外形、重量、高度等上面有了飞跃，极为壮观，这样才能够在人类生活中标出。

二、在对峙的两项中，组成元素较多的一项为标出项

在对峙的两项中，组成元素较多的一项为标出项。即某些语言特征相对于其他更“基本”的特征而言，以某种方式显得更加特别。与卫青、李夫人墓及其园中其他的墓相比，霍墓前摆放了大量石刻，散落着大量杂石，墓顶还建了小庙，不同于陵墓中其他的墓，霍墓的元素显得更加多样化。同时，有的研究者认为霍墓具有记功性，有的认为是神仙建筑，有的认为是陵墓建筑，有的认为石刻是一种标识，但无论霍墓的功能到底是什么，它都是霍去病墓的一部分，即一个组成元素。所以霍墓被人们主动地挑选出来，得到关注。

世人皆知，霍去病是西汉时期著名的青年军事家，18岁随卫青出征匈奴，曾先后6次出击，终于打败了匈奴入侵者。因功高封为大司马骠骑将军冠军侯。为了纪念这位青年将军的赫赫战功，汉武帝特为他修建了这座形式象征祁连山的墓冢，并在神道两侧安置马踏匈奴、卧马、跃马、石人、伏虎、卧象、卧牛、人抱熊、怪兽吞羊、野猪、鱼等大型石刻。古往今来，众人都说这些石刻是为纪念霍去病的丰功伟绩，但究竟是否属实，我们无从得知。也许正因为这些另类不符合正常逻辑的安排构造才得以让人们去关注。

在符号学中，一种大多数人认可的文化符号形态，就是非标出，就是正常。对于霍墓的记功性，是不是就是因为大多数人已经认可而流传至今，或者说给石刻赋予了某种民族精神，人为地让霍墓具有这一功能，而至于建造这个墓冢的初衷到底是什么，没有详细的文献记载。

三、标出性出现在三个层次上

著名语言学家吉冯认为标出性出现在三个层次上：在结构复杂性上，标出项结构较长；分布频率上，标出项出现次数较少；在认知复杂程度上，标出项更为明显。

就霍去病墓而言，其结构复杂，建造的年代至今已很久远（且尚未确定是不是真的霍去病墓，贺西林就曾大胆提出质疑），存有的相关文献资料有限，研究者难以对其下定论。墓外石刻的摆放安排复杂，存有两个“霍去病墓”的碑文，难以准确地辨識。研究霍去病墓，需要更多时间和精力，因为没有被挖掘，所以专家们对它的复杂性需要作出更多努力去研究。在分布频率上，从古至今，没有谁的墓葬上面摆放有石刻和乱石，这样的墓葬形式不多见。在认知复杂程度上，很明显，霍去病墓难以被研究者认知，为什么会有那种风格？为什么会出现墓上散落大石的布局？那几件文字刻石是做什么用途的？刻石的原材料来自哪里？年代久远，加上自然环境的影响，使研究者至今都未给出一个让人们信服的答案。

从20世纪初至今，许多专家学者致力于霍去病墓的研究，可以说，是那些研究者让霍去病墓在文化生活领域“标出”。正是因为学者们的研究和关注，才让霍去病墓被更多的人所知。霍去病墓的研究一直以来是一个谜团，今后还需要更多的资料、更多的学者去努力探索。

（作者简介：孙涛涛，女，硕士研究生，海南师范大学，研究方向：美术学中国画）（责任编辑 王曦）