文登：给我三天，还你千年

Как долго длится тысячелетие？ Какая она – ци-вилизация тысячелетия？ В сопровождении неж-ного морского бриза， мягко шагая через при-брежный город Вэньдэн， Вы можете постучать в дверь истории и на близком расстоянии ощутить историю тысячелетней китайской цивилизации.

Китайцы уважают интеллект， и название Вэньдэн про-изошло от слова ?интеллект?. В 219 году до н.э.， когда им-ператор Цинь Шихуан объезжал территорию на востоке， он нашел в этом месте яркий литературный дух. Он был так очарован， что призвал интеллектуалов подняться на гору для научной работы. Так Вэньдэн и получил своё название. Два иероглифа ?Вэнь? и ?дэн? не только придали изящное название древнему городу， но и вдохнули культуру в каждый дюйм этой земли.

Здесь соединяются богатые красочные элементы тра-диционной китайской культуры. ?Мы надеемся посеять се-мена культуры， ?учения Вэньдэн?， ?учения Чунвэнь? в сер-дце каждого ребёнка?， – говорит руководитель экспери-ментальной начальной школы в районе Вэньдэн Су Айпин.

Район Вэньдэн города Вэйхай расположен в восточной части полуострова Цзяодун， граничащего на юге с Жёлтым морем и на востоке с Южной Кореей и Японией через море. Ещё в период Чуньцю он уже был известен как ?родина писателей?.

Ко времени династии Мин в процессе более чем 1300-летних научных исследований Вэньдэн сохранил такие произведения， как ?Наставник императора одной династии? Сюй Шилина и другие. Вэньдэн по этой причине также стал настоящим городом учёных， а ?учение Вэньдэн? является всемирно известным.

По мере длительного широкого распространения ?Учения Вэньдэн?， данное общее понятие рас-ширилось до содержания культуры обучения： ?учиться， преодолевая лишения， быть усердным в учёбе， стре-миться к большим достижениям?.

В настоящее время， пройдясь по Вэньдэн， всегда можно найти бросающиеся в глаза ?декорации? со вкусом ?Вэнь?： историческое здание Джаовэньтай， которому более 1500 лет； оживший ансамбль крупных скульптур на площади Вэньдэн Сюэ； каменная резьба времён династии Хань ?Юнкан?； горы Куньюй и другие. Всё это и образует естественную сокровищницу куль-туры.

В словах ?Прогуляйтесь по городу， прочитайте ис-торию тысячелетия? для Вэньдэна нет и капли пре-увеличения. За тысячелетнюю историю в Вэньдэне появились классические разнообразные китайские ку-льтурные направления， такие как даосская культура и культура Лилун. Вэньдэн постоянно обогащал ку-льтурное содержание ?учения Вэньдэн?. Город Вэнь-дэн имеет уникальный исторический и культурный шарм.

В пышных зелёных горах Куньюй района Вэньдэн Ван Чуньян， основатель Даосской школы Цюаньчжэнь， когда-то взял себе семь учеников – Цю Чуцзи， Ван Чуи и других， которые открыли свои собственные школы， проповедовали и основали даосскую школу Цюаньцзяня. Вплоть до династии Юань даосская шко-ла Цюаньчжэнь была чрезвычайно популярной.

В 1219 году во время начала монгольских кочевых походов по пустыне Чингисхан твёрдо верил в то， что завоюет мир. В 1222 году Цю Чуцзи в возрасте 72 лет отправился в очень далёкое путешествие， что-бы встретиться с Чингисханом. Встреча произошла в Средней Азии， она способствовала признанию Чин-гисханом политики， защищающей народ. Отправ-ной точкой путешествия Цю Чуцзи на запад являе-тся гора Куньюй в районе Вэньдэн. В 2012 году эта ув-лекательная история в горах Куньюй в районе Вэньдэн легла в основу снятого фильма ?Конец убийствам?.

Исторические пейзажи позволяют ощутить пыль тысячелетий. Во времена династий Хань и Тан гора Куньюй стала храмом. Большой камень на вершине холма， с выгравированными двумя томами ?Тай Шан Лао Цзы?， содержит около 5700 иероглифов. Рождение даосской культуры не только наделило гору Куньюй необыкновенным чувством изысканности， но и сохранило куль-туру ?учения Вэньдэн?.

Вэньдэн также имеет множество видов культур， таких как культура Ши-сюэ， культура даосизма， культура Лилун и ?красная культура?， кото-рые питают ?культурные корни? этой земли. Красота Вэньдэна непред-намеренно сохранилась， пройдя сквозь тысячелетие. Она подчёр-кивает впечатление от Вэньдэна и его историческое и культурное содер-жание.

千年有多长？千年文明又是怎样？伴着温润的海风，轻轻走过滨海小城文登，便可叩响历史的大门，近距离感受一部中国浓缩的千年文明史。

中国崇文，文登恰因“文”而生。公元前219年，秦始皇东巡，见此地文风浓厚，遂召集文人登山论学，“文登”由此得名。“文登”二字不仅赋予这座古城文雅的名字，更为这里的每一寸土地注入了文化的灵魂。

听到了吗？孩童如银铃般悦耳的诵读声，是这座小城独特的背景音。寻声踏入一座校园，文化韵味扑面而来。“仁义礼智信”的做人训诂、挥毫泼墨的书法魅力、惟妙惟肖的瓷雕、形象生动的京剧脸谱……丰富多彩的中国传统文化元素在这里汇聚成涓涓细流。“我们希望将‘崇文尚学的‘文登学文化种在每个孩子心里。”文登区实验小学校长苏爱萍说。

文登自古“崇文尚学”，“文登学”文化传承千载。威海市文登区地处胶东半岛东端，南临黄海，东与韩国、日本隔海相望。早在春秋时期，这里就被称为“文士之乡”。东汉末年，经学大师郑玄创“康成讲堂”，寓居文登近20年，注经讲学，开启教化，文登“士好经术，俗尚礼仪”“崇文尚学”“耕读传家”的世风兴起。

至明清之时，在1300多年的科考历程中，文登留下“一代帝师”徐士林、“一榜七进士”“一门四进士”“祖孙三代三进士”“父子同榜”“兄弟连镳”的佳话，文登也因此成为名副其实的进士之乡，“文登学”名扬天下。

随着“文登学”广泛持久的传播，这一概念被引申为“刻苦攻读、勤奋好学、争取更大成就”的士学文化内涵。像誉满乡里的大水泊于氏文化家族、纵跨明清两代的丛氏文化家族、两百年书香绵延的毕式文化家族等书香相传的文化家族，就是文登士学文化发展的生动注脚。

如今，行走在文登，总会有各种各样带着“文”味儿的景致跃入眼帘：追溯至1500多年前的地标建筑召文台，静穆地阐发着秦皇登临召士论学的风采；文登学广场以“龙石晒字”“徐士林讲学”“进士金榜”为题材的一系列大型雕塑栩栩如生；昆嵛山的汉代“永康”石刻、金元帝王敕封的“圣旨碑”“懿旨碑”等构成一座天然的文化宝库。

走一城，读千年史，在文登并不夸张。游弋在历史长河上千年，文登还孕育生发了道家文化、李龙文化等典型而多元的中国文化因子，不断丰盈着“文登学”文化内涵，文登小城幻化成一处独具历史文化韵味的存在。

在文登葱郁绵延的昆嵛山支脉圣经山上，道教全真派创始人王重阳曾携丘处机、王处一等七大弟子，开宗立派，传教布道，创立了道教全真派。至元代，道教全真派盛极一时。

一段“一言止杀”的中国历史也由此开始。公元1219年，大漠崛起的蒙古铁骑风扫欧亚，成吉思汗坚信马上取天下，所到之地屠城掠地，残忍嗜杀。公元1222年，丘处机以72岁高龄历时两年多、行程万里终于在中亚大陆见到了成吉思汗，促使成吉思汗接受了慈政爱民的治国之道，停止屠城暴行。丘处机西行的起点就是文登昆嵛山。2012年，以这段精彩历史为题材，电影《止杀令》在文登昆嵛山取景拍摄。

透过历史风物，品味千年风尘。在汉唐之际，昆嵛山已是寺观林立。其山顶一巨石上，随其自然凹面阴刻着《太上老子道德经》上下两卷，约5700余字，据考为金元时期道家所为。道家文化的生发，不仅赋予了昆嵛山超凡脱俗的灵气，其“天人合一、保全真性、回归自然”理念亦涵养着“文登学”文化。

同时，文登还有明清卫所文化的见证文登營，有打响胶东抗日战争第一枪的天福山起义，有忠孝仁义的李龙王故里……士学文化、道教文化、李龙文化、红色文化等多种文化交相辉映，滋养着这片土地的文化根脉，文登的美也在这不经意间穿越千年，凝练于“文德天下、登峰如画”八字中，凸显着文登文脉厚重的城市印象和历史文化内涵。