仕途一时荣，文章千古秀

王锋基

由于长期做学校管理工作，除了学生时代外无缘触碰古人诗词歌赋的瑰丽外表，也不方便探寻古代文豪们丰富的精神世界及思想内涵。去年，我由于工作岗位转换，机缘使然，时隔18年后重执教鞭，开启了新的语文教学生涯。我执教的是人教版八年级语文。通过近一年的教学，尤其是古诗文教学，我竟然意外地发现，人教版八年级语文所选的古诗文篇目，绝大多数都有一个共同的特点：这些篇目的作者都有官场遭贬谪的影子。要么是看不惯官场黑暗污浊，隐居山林，洁身自好；要么遭贬谪排挤后，寄情山水，歌以咏怀。笔者对此稍作了归结整理，权当一篇教学笔记，以供同仁商榷。

1 遭贬作者及作品思想内涵

陶渊明：《桃花源记》、《田园归居》、《五柳先生传》。作者生活的时代正是晋宋易朝之际。东晋王朝腐败没落，对外一味投降，内部互相倾轧，连年混战，人民苦不堪言。这些不能不激起陶渊明思想上的波澜，激起了他对统治阶级的不满，加深了他对当时社会的憎恨。但他无法改变，也不愿干预这种现状，于是选择隐居山林，借助创作来抒发情怀，塑造了一个与污浊的黑暗社会相对立的美好世界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。

刘禹锡：《陋室铭》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》。刘禹锡热心支持王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，他被贬官降职多次。《陋室铭》是他被贬为和州刺史时在任上写的。“斯是陋室，惟吾德馨” 突出陋室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，原意是是写自己被贬后，新贵们仕途得意。但这两句诗在客观上饱含着事物新陈代谢的自然规律，充满了哲理。谁料想，讽刺新贵们的一句诗，歪打正着，却成了千古传诵的名句。

韩愈：《马说》。韩愈，位列唐宋八大家之首。一生两度遭贬。他写这篇文章时也因谏言遭官场排挤，仕途失意。作者借这篇文章，希望统治者能识别人才，重用人才。“其真无马耶？其真不知马也”， 作者借千里马被埋没，抒发了自己怀才不遇的愤懑，表达了对封建统治者埋没人才的强烈不满。

柳宗元：《小石潭记》。唐宋八大家之一。山水游记是柳宗元散文创作中最富艺术独创性的一部分，其中最负盛名的是《小石潭记》。柳宗元被贬为永州司马后，时运不济，贫病交加，他满怀忧惧之情，多藉山水以排遣。作者极力描写小石潭的幽静，甚至浸透到人的心灵里去。在这种境界里，透露出作者贬居生活孤凄悲凉的心境。我们可以从中体会到封建社会中不得志文人的痛苦心情。

苏轼：《记承天寺夜游》、《赤壁怀古.明月几时有》。苏轼，唐宋八大家之一。这两篇作品都是作者遭贬谪后写的。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。在《赤壁怀古.明月几时有》中作者遭贬后外放为地方官，心犹不甘，还是非常留恋和向往“身居庙堂之高”的朝廷中枢。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”，是作者在逆境中的自我慰藉，体现了对人生的乐观豁达的态度。范仲淹：《岳阳楼记》。范仲淹仕途浮沉几十年屡遭贬黜，但他澄清吏治，忧国忧民之心始终未改。范仲淹凭着丰富的想象，写下了千古名篇《岳阳楼记》，表达了他“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。

欧阳修：《醉翁亭记》。欧阳修，唐宋八大家之一。作者屡遭贬谪。写此文时，被贬为滁州太守，以“醉翁”自居，寄情山水。欧阳修的纵情山水，绝非隐逸之士的超然物外，而是在表达一种政治清明、社会安定前提下的“与民同乐”，也反映了作者的政治追求，是一种积极的人生态度。最终他成为受人敬重的一代文豪与一代名臣。

2 仕途遭贬成就文豪的原因探寻

读书进仕为古代读书人的最高追求。十年寒窗无人问，一举成名天下知。读书人取得功名，一来可以挤入上流社会，为朝廷经纶世务，施展人生抱负，二来能够光宗耀祖，甚或青史留名，受后世敬仰。官场上历来都是表面上风平浪静，背地里暗流涌動，今朝锦衣玉食，明天可能穷苦潦倒。文人官员遭贬谪或排挤，在所难免。中国文人一直深受老庄超脱出世思想的浸润，当他们的人生道路，往往是仕途遭遇挫折时，便委身于自然山水，从中寻找精神寄托。但很多文人在遭贬之前，就已经积累了丰厚的文化素养，他们的心灵往往更加敏感、丰富，因而，在遭贬后的作品中表现情感常常更加细腻、深刻、精彩。

挫折是人生的一笔宝贵财富。正是仕途生涯中的这些挫折经历，才使他们特立独行，超然于物外，亲近山水，体恤民情，才使他们具有了乐观的人生态度、坚韧不拔的意志和博大的胸襟。这正是这些名篇佳作散发出的愈久弥香的人格魅力。

“仕途一时荣，文章千古秀”，这些一生都在苦苦追求功名的文人前贤们，大多没能在政治上建功立业而青史留名，但却恰恰相反，成就了他们的正是仕途遭贬后写就的名篇佳作，让他们千古流芳。

（作者单位：甘肃省武威市凉州区新华乡中学）