波罗诞庙会中“波罗鸡”的文化内涵和创意产品设计

陈渭元 蔡明杰

【摘要】波罗诞庙会中的“波罗鸡”手工艺品是典型的具有广府地区文化特征的代表性遗产，除了作为庙会吉祥物之外，还兼具娱乐功能。“波罗鸡”无论在造型方面还是艺术方面都具有深厚的历史文化内涵，通过研究把“波罗鸡”文化中的设计元素发掘出来，应用到玩偶、卡贴、服装等创意产品中进行再设计，并在现代设计和应用中保留传统文化内涵，更好地突出其他特色优势，开发符合现代审美情趣的创意产品，使“波罗鸡”这一传统形象焕发出新的生机与活力。

【关键词】波罗鸡；创意产品；艺术设计

【中图分类号】J05 【文献标识码】A

每年农历二月十一至十三日，在广州市黄埔区的南海神庙都会举办独具特色的传统民俗节庆庙会，人们从各地赶来齐聚在珠水之畔，对南海神进行流传千年的祭祀活动，这就是在珠三角地区最具影响力的南海神庙“波罗诞”民间庙会。该庙会蕴含了广州最有代表性的传统民俗文化元素，有着悠久的历史文化传统。

“波罗鸡”是在南海神庙“波罗诞”庙会上售卖的一种民间工艺品，是庙会中最具代表性的传统手工艺品。鸡作为一种家禽，伴随人类的时间久远，与人类关系十分密切。尤其在广东地区，因为“鸡”与“吉”近音，象征吉祥，所以来到庙会的人通常都会买只带有吉祥寓意的“波罗鸡”祈福。

一、“波罗鸡”的外观造型

“波罗鸡”的造型以鸡作为制作原型，虽然形似真鸡，但鸡冠、鸡喙到鸡毛、鸡脚都与真鸡有一些差异。“波罗鸡”的整体造型采用了变形和夸张的手法，大而宽的鸡冠部分用红底和白色花纹装饰，如簇花朵般鲜艳；鸡颈部分用点与线交叉进行装饰，左右两侧还书写带有吉祥寓意的词语，以此表达出人们对美好生活的期盼和向往；鸡的腿部完全超出了正常的比例，显得修长且健壮；鸡身部分虽然被刻意缩短，但仍显得昂首挺胸，气宇轩昂。“波罗鸡”的鸡爪与真鸡的四趾分叉式不同，采取两趾前后竖直式的设计；鸡的尾部向上翘起，将鸡的气势完整地呈现出来，成为点睛之笔。

“波罗鸡”在色彩运用方面更加大胆和随性。鸡的面部、鸡冠和脖子部分皆为鲜艳的大红色，鸡喙和鸡腿采用的是明黄色装饰，两种原色交替使用，带有极强的装饰感和视觉冲击感。鸡身的羽毛用的是明度极高的洋红色和翠绿色，互为补色的两种颜色因为色度的原因，使得波罗鸡作为一种民俗手工艺品，显示出夺目的喜气，很好地烘托节日气氛。

二、“波罗鸡”的历史文化内涵

（一）“波罗鸡”的历史记载

“波罗鸡”的造型艺术历经了漫长的历史发展，在不断的进化和演变过程中形成了今天看到的艺术形象。因为寓意美好，广府地区的人们自古就有逛“波羅诞”庙会购买“波罗鸡”的习俗，这在历朝历代都有相关的记载。据崔弼撰写的《波罗外记》记载，每年二月初始，“远近环集如市，楼船花艇、大舟小舸，连泊十余里……糊纸作鸡涂以金翠或青鸾彩凤，大小不一，谓之波罗鸡。凡谒神者游览必买符及鸡以归，馈遗邻里，谓鸡比符尤灵。”波罗鸡被认为是神鸡，它植根于广府民间的信仰，在人们心中有着特殊的地位。

（二）“波罗鸡”的民间传说

关于波罗鸡的诞生，民间也存在较多说法。其中，大众比较认可的是：很久很久以前，南海神庙旁的庙头村有位老实善良的张姑婆，她无儿无女，唯独养了一只大公鸡相依相伴，这只公鸡赤面朱冠，金黄羽毛，走起路来雄健威武，尤其啼声嘹亮，每天五更报晓，声闻全村，非常漂亮。同村的一位恶财主，见姑婆的公鸡如此漂亮，想买来占为己有，想不到张姑婆与公鸡相依为命，自然不从。他就叫两个家丁趁姑婆不在家，将公鸡偷了过来，哪知公鸡偷到后，竟不叫不吃不喝，对着财主更加昂首挺胸，不屑一顾。财主一怒之下便将鸡宰杀，拔下鸡毛丢到村边的垃圾堆。张姑婆得知公鸡被杀，伤心欲绝，含着泪将鸡毛一片一片地捡回洗净晒干，用香灰捏成鸡胚，用纸做成鸡皮，然后把鸡毛一根一根地粘上去，画上眼睛后，更显得栩栩如生，好像原来养的那只公鸡。姑婆觉得自己的公鸡又回来了，很高兴地做了许多拿到波罗庙去卖，大家见这鸡神情可爱，都争相购买。久而久之，这种鸡就成了波罗诞必买的吉祥物。

（三）“波罗鸡”的制作工艺

波罗鸡的制作工艺非常繁复，用料选材也非常考究，时至今日，传统的波罗鸡仍然保留着纯手工的制作技法。制作波罗鸡需要用到黏土、元宝纸、鸡毛、棉线、白石粉、颜料、砂纸、糨糊、牛皮胶、油漆等材料，将材料晒晒捏捏，做好一个就要有三十多道工序。制作波罗鸡身泥胚取自庙头村的铜鼓山脚下，耕三遍后才可使用，然后将泥和禾秆草糊在事先做好的鸡模上，在太阳下晒干后取出模子，把留下泥壳涂上颜色，才算做好鸡身。而后用厚皮纸按照雌雄模样，依次做成鸡冠、鸡尾、鸡嘴等，再黏上五颜六色的鸡毛，最后画上波罗鸡的眼睛，在鸡身上写一些寓意美好的话语，一只传统波罗鸡手工艺品才算制作完成。由于工序复杂，制作波罗鸡的传统艺人越来越少，制作工艺近乎失传。如今，家住庙头村已年近九旬的陆敬和阿婆仍然是这项传统技艺的守护者，为了使制作手艺不失传，每到空闲，她都会到庙头小学专门教小学生制作波罗鸡，让这项传统技艺能够永远流传下去。

三、“波罗鸡”的创意产品设计

针对“波罗鸡”制作技艺的现状，开展对“波罗鸡”形象的创意产品设计研究，不仅可以继续传承和守护“波罗鸡”文化，还可以以更加多元化的形式和载体表现“波罗鸡”，扩大“波罗鸡”文化的大众认知度和影响力，吸引更多的人进行文化创意与创新，设计出更好的创意产品。

（一）“波罗鸡”创意产品的设计原则

“波罗鸡”作为一种地方特色艺术形象，具有极强的本土文化元素内涵。要对它进行创意产品设计，就要把握好其原有的传统文化属性和经典的艺术形象，用现代的表现手法和先进的思想进行科学合理的提炼与再设计，增加趣味性、现代感和符号感，结合现代人的审美特点，用设计信息准确地表现出来，给传统“波罗鸡”形象注入新的生机与活力，在不断创新的过程中不断完善形象设计，让人们更加容易认可并喜欢。

（二）“波罗鸡”元素在创意产品中的应用

1.玩偶的设计

玩偶一直都是儿童和年轻人钟爱的物品，它既可以作为玩具供儿童把玩，又可以成为装饰品摆放家中。近些年，受港台及日韩文化的影响，玩偶的市场销售量持续居高，逐渐成为青年人互相馈赠的首选礼品。将“波罗鸡”元素融入到玩偶设计中，可以很好地加强文化的传播。鸡本身带有吉祥的寓意，是人们喜欢的动物之一，因此“波罗鸡”型玩偶不仅可以满足玩具的功能，还可以为更多的人普及这种文化，使之成为一种既具有实用性又兼具教育作用的创意产品。把“波罗鸡”形象进行卡通化重新设计，色彩使用鲜亮明快的色调，变化出不同的产品组合，满足更多人的审美需求，让传统“波罗鸡”形象呈现出更加时尚的特色。

2.卡贴的设计

随着网络化与智能化的不断进步，如今人们身上都会携带一些感应卡片，如公交卡、门禁卡等。这些卡片虽然为人们的生活提供了很多便利，但在卡片的装饰上多采用的是相对统一的印刷图案，这远远无法满足时刻求新、彰显个性年轻人的要求，因此，目前市面上出现了许多表现各种图形、图像的卡贴，深受年轻人喜爱。尝试将“波罗鸡”形象通过卡贴表现出来，结合有趣的背景图案，按照不同的故事、节日、活动等设计出成套的创意卡贴，使其借助这种市场销售量极高的产品不断提升文化认知度，起到傳承与发扬的目的。

3.服装的设计

随着这些年民族风的不断兴起，民族传统文化越来越多地被人们认可和接受，许多服装设计中都开始添加一些传统文化元素，让人们享受全新穿着感受的同时也可以体验到传统文化的魅力。将“波罗鸡”文化元素与服装设计相结合，把波罗鸡形象进行图形化再设计，以更易表现的图案呈现在服装上，可以起到宣传传统文化的作用，还能够带给人不一样的时尚体验。这类服饰不仅风格鲜明，而且民族感十足，无疑会受到人们的追捧和喜爱。

四、结语

对“波罗鸡”创意产品的设计，必须牢牢把握传统文化的实质内涵，依托现代高科技手段，充分利用现代媒体技术进行推广，让更多的人才加入到传统“波罗鸡”文化的创新当中，创造出更多有意义的文化创意产品，继承和守护好这项历经数百年的传统文化，使其能够在新时代焕发出新的生命，在推进广府文化走出去的同时，有效地促进地区文化交流，更好地推动中华优秀传统文化建设。

参考文献：

[1]陈周起.祭海古坛——广州南海神诞[M].广州：广东教育出版社，2013.

[2]黄应丰.千年海祭——广州波罗诞[M].广州：广东教育出版社，2010.

[3]张近慧.南海神庙波罗鸡装饰图像与岭南民间宗教文化[J].长春理工大学学报，2010（9）.

[4]陈坤.南海神庙文化在动漫吉祥物设计中的传承与创新[J].广州航海学院学报，2010（9）.

作者简介：陈渭元（1997-），男，广东省湛江市人，本科，研究方向：长期从事工业设计、产品艺术设计、数字媒体艺术方面的研究。