《洛神赋图》之四

永辉

《女史箴图》第二段：班婕好辞谢与汉成帝同辇

魏晋六朝传世名画除《洛神赋图》外，另一幅长卷名作《女史箴图》相传也为顾恺之所绘。原作已经失传，现有两幅临本传世：英国大英博物馆所藏为唐代临本，原为清室旧藏，庚子之役，被英国军士劫掠后大英博物馆仅以35英镑购得。另有宋代临本（一说为宋徽宗御笔）为北京故宫博物院藏。

晋惠帝（中国历史上著名的弱智皇帝，臣下向他禀告民间疾苦无粮可吃，惠帝答日：何不食肉糜？）时，皇后贾南风专权朝政，又争风嫉妒于后宫，当时文学家张华以历代先贤圣女事迹作《女史箴》讥讽贾后并且警醒教育宫苑内的妇女应遵从妇德，修身养性，树立高洁的品性。顾恺之以此文故事绘制《女史箴图》，使之通俗易懂，借以训诫教化女性尊德行重操守。原文为十二节，画亦为十二段。因年代久远又经历劫难，现存九段，长248.2厘米，高24.8厘米，绢本设色。每段画作为一个古代宫廷女子的“模范操守”故事，并在段首抄录张华的一段《女史箴》原文。自公元八世纪始，历代收藏者的印章和皇帝玺印钤盖画面，又有金章宗和清乾隆皇帝的题跋（还有其他人的），乾隆皇帝甚至还亲笔画了一束兰花。卷末有顾恺之自己签名（这也许是最早的画家在画作上的签名吧）。画面线条饱满圆润，循徊婉转，均匀优美。一笔笔线条的勾勒浸透着篆书的韵味，笔力虬劲，古朴厚重，被后人称之为“春蚕吐丝”，又叫做“高古游丝描”。人物的衣着飘逸，宽大的衣裙修长而飘洒，形态迥异，颜色艳丽的衣带随风而动，栩栩生动。显现出飘飘欲仙、雍容华贵的气质。使得画面典雅、宁静又不失明丽、妩媚。达到了令后人难以企及的高度。

最后说一个插曲传言。二战期間，英政府为感谢中国远征军在缅甸解英军仁安羌之围，曾有意把顾恺之的《女史箴图》归还中国，或者赠送给中国一艘潜水艇做为答谢。当时中国政府因在抗战期间选择了潜水艇。