中国传统元素在茶室设计中的应用

栾彬彬（山东工艺美术学院，山东 济南 250000）

一、茶室设计与文化艺术的关系

1.茶室设计从属于社会文化艺术

在集市间，山水间一个为饮茶所服务的社会功能场所——茶室诞生了。随着时间的演变，此活动由单一的物质功能逐渐升华到精神追求。茶文化历来属于文人雅士的活动，属于高情操的文化活动。由于其服务人群的文化素养与追求影响着茶室的室内装饰与陈设逐渐发生着变化，而这些变化也与当时文人墨客的审美情趣以及当时的背景息息相关，传达出对美好生活的向往以及悠然自得的雅士风趣。

2.社会文化艺术影响了茶室设计的发展

不同时期有着不同的生活方式与审美追求，影响着茶室的发展。在唐代开始出现了茶馆，唐代佛教兴盛，茶作为寺庙提神醒目的药材以及禅事活动必不可缺的物品，由此传播开来，后在长安城外便有了茶肆、茶棚、茶亭，主要服务于市井平民。茶馆兴于宋，宋代经济繁荣，民风开放，茶馆逐渐增多。南宋时期为了吸引顾客，选址便有了讲究，多在于风景优美之处，室内布置上增加花卉、名人字画等装饰，在形式上增加了歌舞、说书、博弈等娱乐活动。茶馆到了明代便有了很大的名气，数量远远超过酒肆。其出现了等级，高档次茶馆追求雅致精纯，无论是器具还是用水都有讲究。文人常常聚集于此。低档次的茶馆便是摆于街头的茶摊。到了清代茶馆发展到了鼎盛时期，字画、盆景等装饰开始丰富起来，戏院变茶园，茶馆不仅仅作为饮茶的场所，开始出售点心等。

3.茶室设计体现了社会文化艺术的精神观和价值观

茶文化在发展过程中吸纳儒家、佛家、道家文化，上升到哲理层面，成为具有代表的中华传统文化。佛家进入中华，玄学兴盛，世人品茶谈学，佛教思想就在这饮茶谈玄中逐渐传播开来。道家善于炼丹养生，而早期茶作为药材与之思想契合。道教思想淡泊宁静也与茶温和的属性相吻合。儒家“以茶待客”，注重礼节，这样茶文化与儒家思想，精神观也是一致，也与现实社会有着紧密的联系。由以上分析可以得出，茶文化追求的是风雅、养生、宁静、礼 等价值观。

二、方案分析

1、方案介绍

茶文化作为传统文化的重要组成部分，有着悠久的历史，但是处于逐渐衰落的境界。在这个快节奏的世界中，缺少了一份悠闲与淡雅。职业病、交流困难症、抑郁症、突发病情越来越多。如何能让世人慢下来去享受生活成为各界设计师正在努力追求的事。茶室是富有悠闲、高雅娱乐场所，三两挚友，小炉煮茶；沸腾的水冲向叶片，升起缕缕雾气，泛着清香，抿一口唇齿中留有阵阵余香。岂不是悠然自得。

入口隐于竹林之中，小小入口，室内却豁然开朗。作为“茶”主要分为四个区域。一、位于前台斜前方的开放式饮茶。阳光通过竹林、格扇窗落在桌子上。茶文化最先起源于集市中，却超凡脱俗，有一种境界叫做大隐于市。二、席地而坐的封闭式茶室。配以桌面上的小盆景与悬挂字画装饰，宁静且优雅。汉代之前，由于生活习惯，人都是席地而坐。《礼记·礼器》说,“天子之席五重',而诸侯用三重,大夫两重。”贫苦人家可以无席铺垫，但对于贵族来说,居必有席,否则就是违礼。可见席不仅是传统也是身份地位的象征。三、半封闭的座椅茶室。四、修身养性茶艺教学。品茶是一门修养，中国沏茶、闻茶、饮茶修身养性。净身、静心陶冶情操。

2、传统符号的运用

文人墨客喜爱饮茶、品茶，继而茶室有了清新淡雅的高情商之地。在茶室墙面多以山水画、书法作为装饰。不乏有兴致高昂的文人即兴在墙上留下佳作。悬挂在墙面的蓑衣、斗笠，别有特色。仿佛田园归来的悠然自得。茶室内四周陈设奇花异石等。留有空间，不堆砌得太满，以致给人有压抑之感。桌面摆设鸟笼，感官体验与听觉相配合，犹如身临自然之中，与自然融为一体。

3、传统色彩及材质的运用

木材、鹅卵石、青石板都是天然的颜色，仿佛身处自然，悠然自得。光和影在意境的最好表达，射灯可以营造一种朦胧的和谐意境，月亮门以及木格窗，光影斑斓的投射在桌子上、白色墙面上，便是一张画，一个世界。竹藤家具不庄重却有几分返璞归真的意境，尤其是炎炎夏季，有一丝丝清凉的舒爽。

茶文化受儒家思想的影响追求中庸之道，宁静的价值观。室内环境既不能太冷也不能太暖，白色的墙面白色宁静，木材的暖色让人舒服且温暖，正适合于它。茶为绿，茶水为黄。淡黄色大理石、原木，浅色的鹅卵石，配以重色调的青石板，加以绿色的盆景相调和。营造一种悠然且暖洋洋的意境，置身自然，伴随着茶香与茶相融合。茶室设计采用留白处理手法，重在打造一个“气”。看似空白简单的空间里，融入了世间万物。

三、结束语

中国是一个有着古老文明的国家，从几千年前的儒家、道家文化开始，我们就追求“和谐”，以“外为儒家，心住庄子”的原则来包容一切文化。茶室作为一各休闲场所，且有优秀的文化底蕴的支撑。在对茶室进行设计中需要对我国传统文化进行深入的探索，对现有的茶室设计进行创新。结合其意境进行完美的表达，让更多的人了解它，接触它。