辽东文化生态保护区的非物质文化遗产利用与旅游开发

李宁　王兴

摘要：本文以筹建中的新宾核心区为例，对辽东文化生态保护区的的非物质文化遗产项目的旅游开发意义和存在问题进行分析，探寻文化遗产和旅游业相结合的有效路径，在进行非物质文化遗产保护利用的同时，实现包容性增长，达到文化遗产旅游可持续发展的最终目的。

关键词：新宾;满族; 非物质文化遗产;旅游开发

一、新宾核心区满族非物质文化遗产旅游开发的意义

（一）旅游的宣传和教育功能可以助力满族非物质文化遗产的传承

旅游开发在众多非遗的保护途径中具有独特的优势，对非遗的旅游开发面向市场大众，可以充分发挥旅游的宣传、教育功能，让人们通过旅游活动了解非物质文化遗产，从而更好的实现传承。满族非物质文化遗产通常具有较强的观赏性和参与性，可以通过旅游开发的形式展示其文化性，使旅游者了解满族非物质文化、喜爱满族非物质文化、甚至学习满族非物质文化，非物质文化遗产与人类现代社会生活相衔接，创造了满族非物质文化遗产传承的群众基础。

（二）非物质文化遗产的旅游开发能够带动“辽东文化生态保护区”区域旅游发展

目前，辽东生态文化保护区正在申报筹建东三省第一个国家级文化生态保护区，旅游开发可以促进文化保护区内经济的发展，旅游业的发展也越来越受到各级政府的关注与重视。以新宾为例：”满族故里、启运之地“是抚顺重要的旅游形象，满族文化亦是新宾旅游的文化精髓与旅游特色。非物质文化是反映地方民族精神的代表。着力开发非物质文化遗产的旅游价值，可以挖掘当地文化旅游内涵，突出民族特色，进而带动旅游及其相关行业的发展。

（三）提升辽东生态文化保护区的旅游竞争力

辽东文化生态保护区文化资源丰富，形成了富有特色的满族文化聚集地，当地旅游业持续发展，已经取得了一定的成效。但在不断的开发过程中，还存在较多的弊端，如基础设施不够完善、不能充分利用其中的文化内涵、遗产的开发与保护存在冲突以及遗产开发错位等问题，引发了一系列的不良影响，新宾地区旅游业的发展受到直接影响。对该地区的满族非物质文化旅游资源的开发，可以打造保护区内旅游地的旅游品牌，提升该地的旅游竞争力。

二、新宾核心区满族非物质文化遗产的旅游开发中存在的问题

（一）旅游开发对满族文化原真性造成冲击

民族文化保护意识较为薄弱，对满族非遗的重要性与旅游开发价值的认知，仍局限于非遗传承人和从事相关工作的旅游从业人员，受短期利益与理论研究的局限，各类非物质文化遗产的开发面临失去原真性的遭遇，例如有些景区中习俗表演商业化，为了迎合游客品味，失去了文化的原真性。

（二）缺乏对非物质文化遗产深层次内涵的挖掘

文化和精神是非物质文化遗产的核心价值，深厚的历史背景和人類文化发展的真实性使非物质文化遗产具有了独特魅力。然而由于多数游客出游的目的仍处于休闲阶段，对文化的观赏性需求常常超过了对文化原真性的追求，这一因素使目前新宾核心区满族非物质文化遗产开发还处于初级阶段，主要立足于对可在舞台演出的歌舞类（如抚顺地秧歌）、新宾满族婚礼习俗等表演等浅层次的非遗开发。满族有着璀璨的非物质文化遗产：民族服饰、舞蹈、节庆活动、婚丧嫁娶、饮食文化……，应将这些要素中的观赏、娱乐、休闲、文化交流的价值充分开发出来。

（三）缺少统一开发的战略思维，形成旅游产品开发的结构性缺陷

由于满族非物质文化遗产的分布呈现一定的分散性，需要依托地区的物质文化旅游资源，因此在开发过程中，出现两极分化的现象：一种是开发不到位，一种是重复开发。对具有开发价值的特色的非物质文化旅游资源（如满族插佛托习俗、满族放路灯习俗），由于近距离的旅游资源依托不够，导致开发的时间局限和范围的小众化，难以实现其最大的旅游利用价值;对美术类、技艺类满族非遗项目（如新宾满族剪纸、抚顺满族传统小吃制作技艺）的开发局限在旅游商品开发上，忽略了技艺特征的展示。

（四）旅游开发的模式单一、内容简单、缺少创新

非物质文化遗产的旅游开发，必须通过整合、加工并且凭借一定的平台表现出来，才能进入真正的旅游市场。非遗的开发模式在国内通常有：民俗节庆事件、美食、主题公园、舞台演艺、旅游商品、博物馆等。辽东生态文化保护区内的非遗产品开发在平台展示上表现不足。例如，新宾满族剪纸、抚顺地秧歌做为国家级非物质文化遗产，其艺术性与趣味性均具有极强的旅游开发价值，但是除了在一些满族文化宣传活动中可见其身影外，游客在旅游景区并不常见。

三、新宾核心区满族非物质文化遗产实施旅游开发的对策

新宾核心区的非物质文化遗产开发应当上升到促进当地经济发展的高度上来，遵循科学定位、平衡利弊以及可持续发展原则，加快新宾核心区旅游文化产业发展步伐，促进社会转型。以下针对该地区非物质文化遗产面临的问题，提出了相应的开发对策，具体如下：

（一）做好满族非物质文化遗产开发中的保护工作

首先，地方政府应当贯彻落实“保护为主、抢救第一、合理利用、旅游开发”的工作方向，处理好非物质文化遗产的保护传承与开发之间的关系，在保护与传承的前提下，带动旅游产业的发展，促进文化事业进步，同时遗产项目的传承人也能够获得一定的经济收益，达到扩大非物质文化遗产影响力的目的。

（二）深入挖掘文化内涵

在旅游开发过程的中，遵循科学定位的原则，要充分利用非物质文化遗产的艺术性，既要满足游客猎奇、休闲心理的需求，也要满足高层次的文化旅游者的需求。在旅游开发模式上，做精品民俗节庆事件，将民俗表演的文化内涵以宣传板、讲解等形式传输给游客;创新舞台表演类非遗产品，将抚顺巴图鲁乌勒本以说唱表演形式推送给游客;突出“新宾满族剪纸”;将 “新宾人参炮制技艺”、“抚顺千台春白酒传统酿造技艺”、“新宾满族传统小吃制作技艺”技艺展示与旅游商品营销结合起来，使游客先了解旅游商品中蕴含的文化，再激发游客的购买动机。

（三）加强基础条件建设，创建非物质文化遗产集聚区

在旅游开发过程中，根据非物质文化遗产的区位条件，加强基础设施建设，设立满族非遗为核心的主题公园，进一步创建非物质文化遗产集聚区。新宾核心区的非物质文化遗产丰富多样，具有鲜明的民族特色，相关部门要利用这一优势，打造该地区独有的文化旅游品牌。同时还可以增设旅游辅助系统，如解说、向导等，便于游客在观赏过程中了解满族非物质文化遗产的内涵。随着现代化进程的加快，利用信息手段扩大抚顺地区非物质文化遗产的影响力。此外，地方政府需要对当地建筑设施进行整顿，择优去劣，剔除现代化建筑，保证文化遗产建筑的完整性与真实性，在加强基础设施建设的同时，促进旅游产业发展。

（四）动态开发，注重旅游者的体验性

游客是旅游活动的主体，建立以吸引游客为中心源的战略思维。现代游客更加注重旅游过程中的体验，因此，新宾地区在进行非物质文化遗产开发时，要实行动态开发，为游客创造良好的旅游体验。在进行旅游开发时，选取合理的开发模式，增强主客之间的互动，游客在观赏满族歌舞的同时，还可以参与到其中学习。充分利用当地手工作坊，开发旅游产品，帮助游客了解满族非物质文化遗产特色，通过旅游增强对文化遗产的认知。利用当代人的消费心理，打造具有民族特色的旅游纪念品，如满族剪纸、小吃等。抚顺新宾县是当前满族非物质文化遗产保存的较为完好的地区，有不少民间老艺人居住在此，部分满族民间艺术仍在流传，如新宾满族剪纸、满族地秧歌以及满族民间故事等，能够充分激发游客的兴趣，鼓励每一位游客都参与到项目中来，制作完成后还可以当做纪念品带回，这样一来，不仅增强了非物质文化遗产的吸引力，全国各地的游客还起到了传播作用，同时，弥补了新宾地区旅游商品所占旅游收入比重较低的问题，进而推动新宾地区旅游业的发展。

（五）加大對外宣传力度，与常规旅游相结合

当前我国的非物质文化遗产旅游开发策略尚且需要进一步完善，加强互联网思维下的旅游产品营销与路线设计。与常规旅游相比，非物质文化遗产旅游发展与其相比难度较大，而常规旅游经过长期的发展已经较为成熟，拥有一套完整的运行体系，这就需要将常规旅游与非物质文化遗产旅游结合起来，改进旅游模式，丰富旅游内容，提升非物质文化遗产旅游的内涵。

除了正在筹建中的抚顺新宾核心区，还可以充分利用省内其他城市的旅游资源，加强各个城市旅行社之间的交流与合作，吸取成功经验，制定科学合理的旅游规划，借助旅行社的力量进行传播与推广，通过文字、图片以及互联网连接等多种渠道对新宾核心区满族非物质文化遗产旅游进行塑造，打造具有当地特色的旅游线路，以满族非物质文化遗产项目为立足点，进行旅游开发。

参考文献：

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